מפתחי חכמת אמת/ח: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(ח: ביאור הרשימו)
 
אין תקציר עריכה
 
שורה 3: שורה 3:
{{מרכז|{{גופן|5||'''ביאור הרשימו'''}}}}
{{מרכז|{{גופן|5||'''ביאור הרשימו'''}}}}


הנה כבר ביארנו שהצמצום לא הי' רק במלכות שבאין סוף, ונמצא דגם השארת הרשימו הי' ממנה, והי' על דרך זה: שהצמצום פעל שהט' ספירות שבה היינו חכמה בינה דעת{{הערה|'''יבואר אי"ה לקמן בענין "עשר ספירות" שפעמים חושבין בהג' ראשונות כתר חכמה בינה, ובאופן זה אין חושבין את הדעת, ועיין היטב ב[[מפתחי חכמת אמת/לב|סי' ל"ב]].'''}}, חסד גבורה תפארת, נצח הוד יסוד, נסתלקו מן נקודת המלכות אל הצדדין, ולא נשארה במקום החלל ומקום פנוי רק מלכות לבד היינו מלכות שבמלכות דאין סוף{{הערה|'''זאת מבואר ג"כ שכל ספירה וספירה כלולה מכל העשר. ונמצא שבמלכות דאין סוף היו כלולים ג"כ כל העשרף שלפימובן הסתלקות הט' והשארת המלכות שבמלכות.'''}}, ועלי' רומז ענין הרשימו, ורושם אור הקדושה ההוא הי' מעמיד את המקום פנוי, שהרי אי אפשר שיתקיים איזה דבר מבלי חיות אלקית.  
הנה כבר ביארנו שהצמצום לא הי' רק במלכות שבאין סוף, ונמצא דגם השארת הרשימו הי' ממנה, והי' על דרך זה: שהצמצום פעל שהט' ספירות שבה היינו חכמה בינה דעת{{הערה|'''יבואר אי"ה לקמן בענין "עשר ספירות" שפעמים חושבין בהג' ראשונות כתר חכמה בינה, ובאופן זה אין חושבין את הדעת, ועיין היטב ב[[מפתחי חכמת אמת/לב|סי' ל"ב]].'''}}, חסד גבורה תפארת, נצח הוד יסוד, נסתלקו מן נקודת המלכות אל הצדדין, ולא נשארה במקום החלל ומקום פנוי רק מלכות לבד היינו מלכות שבמלכות דאין סוף{{הערה|'''זאת מבואר ג"כ שכל ספירה וספירה כלולה מכל העשר. ונמצא שבמלכות דאין סוף היו כלולים ג"כ כל העשר, שלפי זה מובן הסתלקות הט' והשארת המלכות שבמלכות.'''}}, ועלי' רומז ענין הרשימו, ורושם אור הקדושה ההוא הי' מעמיד את המקום פנוי, שהרי אי אפשר שיתקיים איזה דבר מבלי חיות אלקית.  


{{שולי הגליון}}
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}

תפריט ניווט