672
עריכות
משתמש:שולי גליוני: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←מה שרשמתי בשולי גליוני: הערה חשובה באב"ע זכריה, לע"ע אינו קיים באוצר
שולי גליוני (שיחה | תרומות) (הערות אנונימי באוצר:אולם דיונים, הועתקו לתוך רשימתי בהמלצת המערכת, אך לא בדקתי בפנים) |
שולי גליוני (שיחה | תרומות) (←מה שרשמתי בשולי גליוני: הערה חשובה באב"ע זכריה, לע"ע אינו קיים באוצר) |
||
| שורה 32: | שורה 32: | ||
'''בדבר אתו.''' השם. וזה בעבור שנראה הכבוד על פניו, על כן הזהירו כזהר הרקיע. ומלת קרן מגזרת קרנים מידו לו {{ממ|[[תנ"ך/חבקוק/ג#ד|חבקוק ג ד]]}}, כי כן כתוב בתחלת הפסוק {{ממ|[[תנ"ך/חבקוק/ג#ד|שם]]}} ונגה כאור תהיה. והנה אמר אחריו {{ממ|[[תנ"ך/חבקוק/ג#ד|שם]]}} קרנים מידו לו. יהיה הטעם כפול כמשפט. ישתחקו עצמות חוי הפושע{{הערה|על חיוי הבלכי ושאלותיו ראו: {{אוצר החכמה|ש"א פוזננסקי (מהדיר)|תשובות רב סעדיה גאון על שאלות חיוי הבלכי|634186|ורשה תרע"ו}}.}}, שאמר כי בעבור שלא אכל לחם שבו פני משה יבשות כמו הקרן. וטעם {{ממ|[[תנ"ך/שמות/לד#ל|שמות לד ל]]}} וייראו, מפני שהיו פניו מכוערות. ואיך לא פקח זה המקולל את עיניו, כי לא יירא האדם לגשת אל האדם רק בעבור דבר פלא שנתחדש בו שלא ראה כמוהו. ואין אדם שלא ראה פני המת, ולא יירא מגשת אליו. ועוד, אלו היה ככה, למה לא היה תמיד המסוה על פניו, ולמה היה מסיר אותו תמיד בדברו עם ישראל. והלא ראה, כי בהיותו בן מאה ועשרים שנה לא כהתה עינו ולא נס לחה, ואף כי כאשר היה בן שמונים: | '''בדבר אתו.''' השם. וזה בעבור שנראה הכבוד על פניו, על כן הזהירו כזהר הרקיע. ומלת קרן מגזרת קרנים מידו לו {{ממ|[[תנ"ך/חבקוק/ג#ד|חבקוק ג ד]]}}, כי כן כתוב בתחלת הפסוק {{ממ|[[תנ"ך/חבקוק/ג#ד|שם]]}} ונגה כאור תהיה. והנה אמר אחריו {{ממ|[[תנ"ך/חבקוק/ג#ד|שם]]}} קרנים מידו לו. יהיה הטעם כפול כמשפט. ישתחקו עצמות חוי הפושע{{הערה|על חיוי הבלכי ושאלותיו ראו: {{אוצר החכמה|ש"א פוזננסקי (מהדיר)|תשובות רב סעדיה גאון על שאלות חיוי הבלכי|634186|ורשה תרע"ו}}.}}, שאמר כי בעבור שלא אכל לחם שבו פני משה יבשות כמו הקרן. וטעם {{ממ|[[תנ"ך/שמות/לד#ל|שמות לד ל]]}} וייראו, מפני שהיו פניו מכוערות. ואיך לא פקח זה המקולל את עיניו, כי לא יירא האדם לגשת אל האדם רק בעבור דבר פלא שנתחדש בו שלא ראה כמוהו. ואין אדם שלא ראה פני המת, ולא יירא מגשת אליו. ועוד, אלו היה ככה, למה לא היה תמיד המסוה על פניו, ולמה היה מסיר אותו תמיד בדברו עם ישראל. והלא ראה, כי בהיותו בן מאה ועשרים שנה לא כהתה עינו ולא נס לחה, ואף כי כאשר היה בן שמונים: | ||
===אבן עזרא זכריה ח יח=== | |||
[[אבן עזרא/זכריה/ח#יח]]: אם כן נהרג גדליה בראש השנה{{הערה|במקור חיים {{ממ|[[מקור חיים/אורח חיים/תרב|או"ח סי' תרב]]}} כתב שדברי ראב"ע בזה נסתרים מגמ' ראש השנה {{ממ|[[בבלי/ראש השנה/יט/א|יט.]]}} [ותיפוק ליה דהוה ליה יום שלפני יום שנהרג בו גדליה בן אחיקם]. ובמהרש"א שם {{ממ|[[מהרש"א - חידושי הלכות/ראש השנה/יח/ב#צום|יח:]]}} ד"ה צום השביעי, דמה שהיה בג' בו אינו מפורש במלכים {{ממ|[[תנ"ך/מלכים ב/כה#כה|ב כה כה]]}} ואפשר שהיה קבלה בידם כן.}}, על כן קבעוהו | |||
===נצח ישראל למהר"ל - פרק ב=== | ===נצח ישראל למהר"ל - פרק ב=== | ||