משתמש:נועם/טיוטה/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

תנא ארבע אמות שאמרו כדי עבודת הכרם, אמר שמואל לא שנו אלא בארץ ישראל אבל בבבל שתי אמות, תניא נמי הכי לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו שתי אמות, והא אנן תנן ארבע אמות, אלא לאו כדשמואל, שמע מינה.

 

ואיכא דרמי לה מירמא, תנן, לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אלא אם כן הרחיק ממנו ארבע אמות, והתניא שתי אמות, אמר שמואל לא קשיא כאן בבבל כאן בארץ ישראל.

 

רבא בר רב חנן הוו ליה הנהו דיקלי אמיצרא דפרדיסא דרב יוסף, הוו אתו צפורי יתבי בדיקלי ונחתי בפרדיסא ומפסדי ליה, א"ל זיל קוץ, א"ל והא ארחיקי לי, א"ל ה"מ לאילנות אבל לגפנים בעינן טפי, והא אנן תנן אחד גפנים ואחד כל אילן, א"ל ה"מ אילן לאילן וגפנים לגפנים אבל אילן לגפנים בעינן טפי, א"ל אנא לא קייצנא, דאמר רב האי דיקלא דטעין קבא אסור למקצייה, ואמר ר' חנינא לא שכיב שכחת ברי אלא דקץ תאנתא בלא זימניה, מר אי ניחא ליה ליקוץ.

 

רב פפא הו"ל הנהו דיקלי אמיצרא דרב הונא בריה דרב יהושע, אזל אשכחיה דהוה חפר וקא קאיץ שרשיו, אמר ליה מאי האי, אמר ליה תנן היו שרשים יוצאים לתוך של חבירו מעמיק שלשה כדי שלא יעכב המחרישה, אמר ליה הני מילי שלשה מר קא חפר טפי, אמר ליה אנא בורות שיחין ומערות קא חפרנא, דתנן היה חופר בור שיח ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו, אמר רב פפא אמרי ליה כולהי ולא יכילי ליה, עד דאמרי ליה הא דאמר רב יהודה מצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו, לבתר דנפק  

אמר אמאי לא אמרי ליה כאן בתוך שש עשרה אמה כאן חוץ לשש עשרה אמה.

 

 

'''<big>היה חופר בור שיח ומערה קוצץ ויורד והעצים שלו (וכו').</big>'''

 

בעא מיניה יעקב הדייבא