12,271
עריכות
אוצר:בית המדרש/דף היומי: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
התאמה ותגובה
(התאמה ותגובה) |
|||
| שורה 61: | שורה 61: | ||
בגמרא בשבת יש שהאוכל פת חיטים כשיכול לאכול פת שעורים עובר משום בל תשחית, הרי מבואר שאף פת שעורים מאכל אדם היא, אך בגמרא שם הסיקו ולא היא לפי שבל תשחית דגופיה עדיף הרי שבאמת אינו ראוי לאדם אלא לבהמה, ועכ"פ עיקרו עומד לבהמה. [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 00:16, 25 בנובמבר 2020 (IST) | בגמרא בשבת יש שהאוכל פת חיטים כשיכול לאכול פת שעורים עובר משום בל תשחית, הרי מבואר שאף פת שעורים מאכל אדם היא, אך בגמרא שם הסיקו ולא היא לפי שבל תשחית דגופיה עדיף הרי שבאמת אינו ראוי לאדם אלא לבהמה, ועכ"פ עיקרו עומד לבהמה. [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 00:16, 25 בנובמבר 2020 (IST) | ||
[[ | == [[בבלי/פסחים/ד/א|פסחים ד.]] == | ||
=== ותניא וכל היום כולו כשר למילה אלא שזריזין מקדימים למצות שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כב#ג|בראשית כב ג]]}} וישכם אברהם בבקר === | |||
יש לעיין מדוע לא למדו כן מ"וישכם אברהם בבקר ויקח לחם וחמת" ב[[תנ"ך/בראשית/כא|פרק כא]] [[משתמש:דב״ש|דב״ש]] ([[שיחת משתמש:דב״ש|שיחה]]) 16:08, 25 בנובמבר 2020 (IST) | |||
== | == רש"י ד"ה ואור הנר יפה לבדיקה == | ||
"בלילה אבל ביום מחשיך כו'"{{ש}} | |||
מה כוונת רש"י "מחשיך" וצ"ב [[משתמש:דב״ש|דב״ש]] ([[שיחת משתמש:דב״ש|שיחה]]) 07:05, 26 בנובמבר 2020 (IST) | |||
:{{א|דב״ש|כוונת}} רש"י כפשוטו ממש שתאורה של נר ביום לא רק שאינה מוסיפה אורה אלא אף גורמת לכעין 'חשכה' ככל הנראה בגלל שינוי סגנון האור בין תאורת היום לבין תאורת הנר. | |||
פסחים | == [[בבלי/פסחים/ה/ס|פסחים ה:]] == | ||
=== רש"י ד"ה ש"מ === | |||
"מדלא נפקא ליה כו' דאי השבתתו בכל דבר סבירא ליה לוקמיה ביו"ט ויבערנו בדבר אחר "יאכילנו לכלבים" או ישליכנו לים".{{ש}} | |||
צ"ע מדוע נקט רש"י אופן שלא מוזכר בגמרא. (ע"ע [[פני יהושע/פסחים/ה/ב|פני יהושע]] מה שכתב להעיר על רש"י).[[משתמש:דב״ש|דב״ש]] ([[שיחת משתמש:דב״ש|שיחה]]) 01:54, 27 בנובמבר 2020 (IST) | |||
[[קטגוריה:אוצר - בית המדרש]] | |||