באר הגולה/חושן משפט/שצז: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
תוספת נקודתיים בסוף כל קטע שבו היו חסרות
(טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה והדגשות בידי מתנדבי האוצר)
 
(תוספת נקודתיים בסוף כל קטע שבו היו חסרות)
שורה 6: שורה 6:
{{עוגן1|א}}) ל' הטור בשם ר"י מעובדא דהנהו עיזי דבי תרבא וכדאמר ר' יוסף לאביי. ז"ל כו' בפ"ב דב"מ דף נג ע"ב
{{עוגן1|א}}) ל' הטור בשם ר"י מעובדא דהנהו עיזי דבי תרבא וכדאמר ר' יוסף לאביי. ז"ל כו' בפ"ב דב"מ דף נג ע"ב


☜ולענ"ד צריך עיון דלדעת הרא"ש יכול לומר לו גדור שדך כדעת ר"ח כמ"ש הטור בסמוך לדעת התוס' שהביאו ראיה מאכלה תוך חניות וכו' נראה דחייב לשלם ואפילו לא התרה בו וכ"כ הראב"ד וכ"כ ה"ה בפ"ה מהנ"מ בשם רוב המפרשים לענ"ד נ' שתשלומין הוא אפי' בלא התראה אבל התראה היא שיסלק הזיקו דאע"פ שמשלם הזיקו לא בעי למוקם עלייהו בדינא ולפעמים אין האדם כמ"ש התו' גבי הנהו עיזי דשוקא וכו' וכדעת הריטב"א והרמ"ה שהביא הנ"י דמשמתי' למרייהו עד דמסלקי היזקא  
☜ולענ"ד צריך עיון דלדעת הרא"ש יכול לומר לו גדור שדך כדעת ר"ח כמ"ש הטור בסמוך לדעת התוס' שהביאו ראיה מאכלה תוך חניות וכו' נראה דחייב לשלם ואפילו לא התרה בו וכ"כ הראב"ד וכ"כ ה"ה בפ"ה מהנ"מ בשם רוב המפרשים לענ"ד נ' שתשלומין הוא אפי' בלא התראה אבל התראה היא שיסלק הזיקו דאע"פ שמשלם הזיקו לא בעי למוקם עלייהו בדינא ולפעמים אין האדם כמ"ש התו' גבי הנהו עיזי דשוקא וכו' וכדעת הריטב"א והרמ"ה שהביא הנ"י דמשמתי' למרייהו עד דמסלקי היזקא:


{{עוגן1|ב}}) דליתיה לאביי דאמר הכי לרב יוסף כמ"ש הרי"ף דדיחוי בעלמא הוא וכ"כ התוס' שם היה נשמט אביי שלא היה חפץ לילך לשם  
{{עוגן1|ב}}) דליתיה לאביי דאמר הכי לרב יוסף כמ"ש הרי"ף דדיחוי בעלמא הוא וכ"כ התוס' שם היה נשמט אביי שלא היה חפץ לילך לשם:


{{עוגן1|ג}}) שם ס"ב ושם בגמ' מכריז רב יוסי ואתימא רבה וכו'  
{{עוגן1|ג}}) שם ס"ב ושם בגמ' מכריז רב יוסי ואתימא רבה וכו':


{{עוגן1|ד}}) כן כתב רש"י והרא"ש שם  
{{עוגן1|ד}}) כן כתב רש"י והרא"ש שם:


{{עוגן1|ה}}) ל' הרמב"ם ריש פ"ה וכ"כ הרי"ף וכן הוא בגמ' שם אכן במ"ש הרמב"ם שם שהדין כן בכל הבהמות לא קי"ל כוותיה
{{עוגן1|ה}}) ל' הרמב"ם ריש פ"ה וכ"כ הרי"ף וכן הוא בגמ' שם אכן במ"ש הרמב"ם שם שהדין כן בכל הבהמות לא קי"ל כוותיה

תפריט ניווט