12,271
עריכות
רש"י/שמות/ו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
הטמעת קישורים
מ (←א: הטמעת קישורים) |
מ (הטמעת קישורים) |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
== א == | == א == | ||
'''עתה תראה וגו'.''' הרהרת על מדותי, לא כאברהם שאמרתי לו כי ביצחק יקרא לך זרע {{ממ|בראשית | '''עתה תראה וגו'.''' הרהרת על מדותי, לא כאברהם שאמרתי לו כי ביצחק יקרא לך זרע {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כא#|בראשית כא]]}}, ואחר כך אמרתי לו העלהו לעולה ולא הרהר אחרי. לפיכך ''' עתה תראה.''' העשוי לפרעה תראה, ולא העשוי למלכי שבעה אמות כשאביאם לארץ {{ממ|סנהדרין קי"א}}: | ||
'''כי ביד חזקה ישלחם.''' מפני ידי החזקה שתחֱזק עליו ישלחם: | '''כי ביד חזקה ישלחם.''' מפני ידי החזקה שתחֱזק עליו ישלחם: | ||
| שורה 30: | שורה 30: | ||
'''וגם הקמתי את בריתי וגו'.''' וגם כשנראיתי להם באל שדי הצבתי והעֱמדתי בריתי ביני וביניהם, | '''וגם הקמתי את בריתי וגו'.''' וגם כשנראיתי להם באל שדי הצבתי והעֱמדתי בריתי ביני וביניהם, | ||
'''לתת להם ארץ כנען.''' לאברהם בפרשת מילה נאֱמר אני אל שדי וגו' ונתתי לך ולזרעך אחריך את ארץ מגריך {{ממ|בראשית | '''לתת להם ארץ כנען.''' לאברהם בפרשת מילה נאֱמר אני אל שדי וגו' ונתתי לך ולזרעך אחריך את ארץ מגריך {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/יז#|בראשית יז]]}}, ליצחק כי לך ולזרעך אתן את כל הארצת האל והקמתי את השבעה אשר נשבעתי לאברהם {{ממ|שם כ"ו}}, ואותה שבועה שנשבעתי לאברהם באל שדי אמרתי ליעקב, אני אל שדי פרה ורבה וגו' ואת הארץ אשר וגו' {{ממ|שם ל"ה}}, הרי שנדרתי להם ולא קימתי: | ||
== ה == | == ה == | ||
'''וגם אני.''' כמו שהצבתי והעֱמדתי הברית יש עלי לקים, לפיכך ''' שמעתי את נאקת בני ישראל''' הנואקים, ''' אשר מצרים מעבדים אתם ואזכר''' אותו הברית, כי בברית בין הבתרים אמרתי לו וגם את הגוי אשר יעבדו דן אנכי {{ממ|בראשית | '''וגם אני.''' כמו שהצבתי והעֱמדתי הברית יש עלי לקים, לפיכך ''' שמעתי את נאקת בני ישראל''' הנואקים, ''' אשר מצרים מעבדים אתם ואזכר''' אותו הברית, כי בברית בין הבתרים אמרתי לו וגם את הגוי אשר יעבדו דן אנכי {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/טו#|בראשית טו]]}}: | ||
== ו == | == ו == | ||
| שורה 56: | שורה 56: | ||
'''מקצר רוח.''' כל מי שהוא מצר, רוחו ונשימתו קצרה, ואינו יכול להאריך בנשימתו: קרוב לענין זה שמעתי בפרשה זו מרבי ברוך ברבי אֱליעזר, והביא לי ראיה ממקרא זה, בפעם הזאת אודיעם את ידי ואת גבורתי וידעו כי שמי ה' {{ממ|ירמיהו ט"ז}}, למדנו כשהקב"ה מאמן את דבריו אפלו לפרענות מודיע ששמו ה', וכל שכן האמנה לטובה. ורבותינו דרשוהו לענין של מעלה, שאמר משה למה הרעתה, אמר לו הקב"ה חבל על דאבדין ולא משתכחין", יש לי להתאונן על מיתת האבות, הרבה פעמים נגליתי אליהם באל שדי ולא אמרו לי מה שמך, ואתה אמרת מה שמו, מה אמר אליהם: | '''מקצר רוח.''' כל מי שהוא מצר, רוחו ונשימתו קצרה, ואינו יכול להאריך בנשימתו: קרוב לענין זה שמעתי בפרשה זו מרבי ברוך ברבי אֱליעזר, והביא לי ראיה ממקרא זה, בפעם הזאת אודיעם את ידי ואת גבורתי וידעו כי שמי ה' {{ממ|ירמיהו ט"ז}}, למדנו כשהקב"ה מאמן את דבריו אפלו לפרענות מודיע ששמו ה', וכל שכן האמנה לטובה. ורבותינו דרשוהו לענין של מעלה, שאמר משה למה הרעתה, אמר לו הקב"ה חבל על דאבדין ולא משתכחין", יש לי להתאונן על מיתת האבות, הרבה פעמים נגליתי אליהם באל שדי ולא אמרו לי מה שמך, ואתה אמרת מה שמו, מה אמר אליהם: | ||
'''וגם הקמתי וגו'.''' וכשבקש אברהם לקבר את שרה לא מצא קבר עד שקנה בדמים מרבים, וכן ביצחק ערערו עליו על הבארות אשר חפר, וכן יעקב ויקן את חלקת השדה, לנטות אהלו, ולא הרהרו אחר מדותי, ואתה אמרת למה הרעתה, ואין המדרש מתישב אחר המקרא מפני כמה דברים, אחת, שלא נאֱמר ושמי ה' לא שאלו לי, ואם תאמר לא הודיעם שכך שמו, הרי תחלה כשנגלה לאברהם בין הבתרים נאֱמר אני ה' אשר הוצאתיך מאור כשדים {{ממ|בראשית | '''וגם הקמתי וגו'.''' וכשבקש אברהם לקבר את שרה לא מצא קבר עד שקנה בדמים מרבים, וכן ביצחק ערערו עליו על הבארות אשר חפר, וכן יעקב ויקן את חלקת השדה, לנטות אהלו, ולא הרהרו אחר מדותי, ואתה אמרת למה הרעתה, ואין המדרש מתישב אחר המקרא מפני כמה דברים, אחת, שלא נאֱמר ושמי ה' לא שאלו לי, ואם תאמר לא הודיעם שכך שמו, הרי תחלה כשנגלה לאברהם בין הבתרים נאֱמר אני ה' אשר הוצאתיך מאור כשדים {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/טו#|בראשית טו]]}}, ועוד היאך הסמיכה נמשכת בדברים שהוא סומך לכאן ''' וגם אני שמעתי וגו' לכן אמר לבני ישראל''' , לכך אני אומר יתישב המקרא על פשוטו, דבור דבור על אפניו, והדרשה תדרש, שנאֱמר הלוא כה דברי כאש נאם ה' וכפטיש יפוצץ סלע {{ממ|ירמיהו כ"ג}}, מתחלק לכמה ניצוצות {{ממ|סנהדרין ל"ד}}: | ||
== יב == | == יב == | ||
| שורה 62: | שורה 62: | ||
'''ואיך ישמעני פרעה.''' זה אחד מעשרה קל וחמר שבתורה {{ממ|בראשית רבה צ"ב}}: | '''ואיך ישמעני פרעה.''' זה אחד מעשרה קל וחמר שבתורה {{ממ|בראשית רבה צ"ב}}: | ||
'''ערל שפתים.''' אטום שפתים. וכן כל לשון ערלה אני אומר שהוא אטום, ערלה אזנם {{ממ|ירמיהו ו'}}, אטומה משמע, ערלי לב {{ממ|שם ט'}}, אטומים מהבין, שתה גם אתה והערל {{ממ|חבקוק ב'}}, והאטם משכרות כוס הקללה, ערלת בשר", שהגיד אטום ומכסה בה, וערלתם ערלתו {{ממ|ויקרא | '''ערל שפתים.''' אטום שפתים. וכן כל לשון ערלה אני אומר שהוא אטום, ערלה אזנם {{ממ|ירמיהו ו'}}, אטומה משמע, ערלי לב {{ממ|שם ט'}}, אטומים מהבין, שתה גם אתה והערל {{ממ|חבקוק ב'}}, והאטם משכרות כוס הקללה, ערלת בשר", שהגיד אטום ומכסה בה, וערלתם ערלתו {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/יט#|ויקרא יט]]}}, עשו לו אטם וכסוי אסור שיבדיל בפני אכילתו, שלש שנים יהיה לכם ערלים {{ממ|שם}}, אטום ומכסה ומבדל מלאכלו: | ||
== יג == | == יג == | ||
| שורה 100: | שורה 100: | ||
'''הוא אהרן ומשה.''' אלו שהזכרו למעלה, שילדה יוכבד לעמרם. ''' הוא אהרן ומשה.''' יש מקומות שמקדים אהרן למשה ויש מקומות שמקדים משה לאהרן, לומר לך ששקולין כאחד: | '''הוא אהרן ומשה.''' אלו שהזכרו למעלה, שילדה יוכבד לעמרם. ''' הוא אהרן ומשה.''' יש מקומות שמקדים אהרן למשה ויש מקומות שמקדים משה לאהרן, לומר לך ששקולין כאחד: | ||
'''על צבאתם.''' בצבאותם, כל צבאם לשבטיהם. יש על שאינו אלא במקום אות אחת, ועל חרבך תחיה {{ממ|בראשית | '''על צבאתם.''' בצבאותם, כל צבאם לשבטיהם. יש על שאינו אלא במקום אות אחת, ועל חרבך תחיה {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כז#|בראשית כז]]}}, כמו בחרבך, עמדתם על חרבכם {{ממ|יחזקאל ל"ג}}, בחרבכם: | ||
== כז == | == כז == | ||