שואל ומשיב/א/א/רסא

שואל ומשיב ‏ א א

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה קמא חלק א סימן רסא   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

בשנת כת"ר בש"ק חיי שרה הגיעני מכתב מהרב המאוה"ג ד"ק טשידנב סמוך לב"ד ברוסיא הרב מו' אהרן הלוי בעסק עגונה ואעתיק כאן העדות שנגבה בראדוויל שא' מוה' ליב ברבי אברהם מאלקסניץ שהיה במלחמה ושב בשלום העיד בזה"ל איך בין גיוועזין בקארס בטארסקיא זעמליא במלחמה איז דארט גיוועזין איין יהודי שמו ראובן ער האט מיר גיזאגט אז ער איז פין ליבר אין ער האט מיר גיזאגט אז ער האט איבר גילאסט איין ווייב אין קארסיק בין איך מיט איהם גיגאנגין צו דער מלחמה ביום ש"ק חוה"מ סוכות אין דער נאך באותו היום אז איך בין צוריק גיגאגין פין דער שלאכט האב איך גיזעהין וויא דער ראובן איז גילעגין אין דער בוך איז גיוועזין צו רוסין אין ער האט נאר גיזופיט אין ער איז גילעגין צווישין דיא הרוגים עכ"ל העדות ועל זה חתם הרב הגדול מוה' אפרים רוקח האבד"ק ראדוויל ועוד שנים והנה כאן חסר שם אביו ושם משפחתו וגם הוא בעצמו ראה אז ער נאר גיזיפט ויוכל להיות שאח"כ נתרפא והלך לו אמנם העתיק עוד גב"ע הנגבה בטשודנאב ושם כתוב שהעיד ר' דוד שהיה ג"כ מאנשי מלחמה בזה"ל כשהייתי בתוך צבא המלך בעיר קראטיץ היה שם עמנו אחד שמו ראובן שאפער מעיר ליברסיב ואשתו עמו שם והיה שם עמו משך כ"ב שנה ואחר כך בא הפקודה להרחיק משם לספר תוגרמה ועזב את אשתו בקאסק והלכנו יחד לספר תוגרמה וקודם ר"ה תרט"ז נשארתי בעיר אלכסנדר פאליא והעם חונים ע"פ השדה לצור על עיר קארס אחת מערי תוגרמה ויהי בליל ש"ק חוה"מ סוכות שמענו בעיר הנ"ל קול תרועת מלחמה ולמחר ביום ש"ק שבו העם מן המחנה ובאו אנ"ח מן המלחמה יהודים וערלים ושמעתי מספרים מספר ההרוגים במלחמה ומי שניצל ובתוך מנו גם ראובן שאפר ולא היה במחנה זו רק ראובן שאפער הלז והכירו אותו היטב כי זהו ראובן שאפער וכ"ז שמעתי מערלים מספרים מסל"ת ובשובם מהמלחמה ראו אותו מונח נהרג ע"י כלי משחית גדול נקרא קאדטניש והכלי משחית הנ"ל קרעה את גופו לקרעים והכירו אותו היטב כי זהו ראובן שאפר וכ"ז שמעתי מערלים מספרים מסל"ת בלי שאלה כלל וכן שמעתי מיהודים מהם יהודים שראו אותו בעצמם מונח מת בשובם מהמלחמה וזה ספק אם זה שאמר ששמע מיהודים אם שמע משני יהודים או ששמע רק מאחד שראה בעצמו והאחר שמע מערלים וזה לא חקרו כ"כ ור"ד הנ"ל הלך לו ועוד אחד כתב סיפור דברים האלה לאביו רק לא חתם עצמו כי לא ידע לחתום והנה גם זה לא הזכיר שם אביו ורק ששם שאפער אולי הוה כשם אביו וכמ"ש לענין אברהם פאסח אמנם יש ריעותא דבגב"ע שבראדוויל כתב שהיה מעיר ליבר וכאן כתב ליברטוב ואולי אחת הוא והנה לפע"ד אין תרופה בגב"ע הללו כי אף אם נימא דליבר וליברטוב אחת הוא מ"מ יש לחוש לבדדמי ומ"ש מעלתו דדעת מהריב"ל והמבי"ט דאף בשנים פסולים ל"ש בדדמי הנה כאן יש ריעותא גדולה שהרי העד בראדוויל ר' ליב אמר שראה אותו מונח בתוך הרוגים והיה עוד חי כמו שאמר ער האט נאך גיזיפיט וא"כ ממילא גם אותן שראו שמונח בתוך הרוגים מסתמא מצאו אותו כן ולא ממשמשי ולא קברו אותו ופשיטא שבכה"ג שאחד מעיד שהיה חי קצת שיש לחוש לאחרים שהעידו בדדמי ומה שכתב שהיה מגוייד וגוסס והוה תרי רובי ומועיל כעין מה שכתב הריב"ש דשני חזקות מועילים כנגד הרוב והוא הדין להיפך הנה בשו"ת בית יעקב העלה בשם חותנו דגם שני רובא לא מועילין והארכתי בזה בתשובה לעיל דף קל"ט ע"ש באורך וגם אני רציתי לומר כן על פי דברי הריב"ש הנ"ל ודחיתי זאת וגם מה שאמר בשם הערלים הנה כפי הנראה שהעידו שהכירו בטביעת עין גרידא זהו ודאי לא מהני וכמבואר סי' י"ז סעיף נו"ן בהג"ה ובח"מ ס"ק ק"ד וב"ש ס"ק קנ"ה וע"כ לא מצאתי היתר בזה ומן השמים ירחמו.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף