רש"י/ראש השנה/ח/ב
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רשב"א ריטב"א חידושי הר"ן חי' הלכות מהרש"א פני יהושע רש"ש |
שהחדש מתכסה בו. לרחוקים כגון שחרית לבני מערב וערבית לבני מזרח לפי שקטנה היא סמוך לחידושה:
אלא אם כן קדשו החדש כו'. וה"ק אם קבעו ישראל את חק החדש יהא משפט להקב"ה:
מלך וציבור. כשהקב"ה דן אותם מלך נכנס תחילה:
משפט עבדו. שלמה קאמר ליה:
דליפוש חרון אף. בשביל עונות צבור[1]:
מנלן. ששנת שמיטה מקודשת מר"ה ואסור בעבודת הקרקע:
וקדשתם שנת החמשים מה ת"ל. מכיון שאמר שבע שבתות שנים והעברת שופר[2] בחדש השביעי יודע אני שהיא שנת החמשים:
לא נפטרים לבתיהם. דכתיב תעבירו שופר והדר וקראתם דרור:
ולא משתעבדין. דכתיב וקדשתם את שנת החמשים:
ועטרותיהן בראשיהן. אם רצה לשום עטרה בראשו להראות שיצא חפשי:
שנים אתה מקדש. כששנת יובל נכנסה מצוה על ב"ד לומר מקודשת השנה:
ואי אתה מקדש שום חדש. כר"א בר"ש דאמר לקמן בפרק שני (ד' כד.) בין שנראה בזמנו בין שלא נראה בזמנו אין מקדשין אותו ויליף טעמא מהכא:
לפי שנאמר וקדשתם את שנת החמשים. דילפינן מיניה שמתקדשת מתחלתה:
יכול כך מתקדשת בסופה. אחר ראש השנה ותמשוך עד יום הכפורים:
ואל תתמה. אם משמרין אותה בתוך שנה שלאחריה:
שהרי מוסיפין מחול על קודש. כדאמרינן לקמן בשמעתין:
ת"ל יובל היא. מיעוטא היא: