רש"י/משלי/כא
< הקודם · הבא >
אלשיך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ב[עריכה]
כל דרך איש ישר בעיניו ותוכן. ומונ':
ד[עריכה]
רום עינים. גסות הרוח:
ורחב לב. חפץ למלאות תאות לבו הוא ניר של רשעים חרישותם ומחשבותם הוא חטאתם:
ה[עריכה]
מחשבות חרוץ. אדם ישר המתהלך באמת ובמשפט חרוץ:
אך למותר. להצלחה ולריוח באות:
וכל אץ. דוחק את השעה:
ו[עריכה]
פועל אוצרות. להרבות הון: בלשון שקר:
הבל נדף וגו'. מוקשי (ס"א מבקשי) מות הם לו:
ז[עריכה]
יגורם. יגור אותם:
ח[עריכה]
הפכפך דרך איש וזר. איש והוא זר סר מן המצוה דרכו הפכפך:
ט[עריכה]
ובית חבר. שנכנס לבית חבירו לדבר עם אשתו, ומדרש אגדה ניבא שסוף השכינה להסתלק מעל ישראל שהם כאשת מדיני':
ובית חבר. בית שמחברים בו רעים להקב"ה כגון צלם שהעמיד מנש' בהיכל ה':
יא[עריכה]
בענש לץ יחכם פתי. ע"י יסורי הלצים הפתאים מתחכמים ושבים בתשובה:
יב[עריכה]
משכיל צדיק. צדיקו של עול' הוא הקב"ה נותן לב להכרית בית רשע כגון זכר עמלק:
יד[עריכה]
מתן בסתר. צדקה:
ושוחד בחק. אף זו צדקה יכפה אף, יכפה חמה עזה:
טו[עריכה]
שמחה לצדיק עשות משפט. שמחה להקב"ה לעשות דין בצדיקים כדי לזכותם לחיי העה"ב ושמחה לצדיק שהקב"ה מביא יסורין עליהם כדי שיזכו לעה"ב כך נדרש במדרש תהלים:
ומחתה. היא לפועלי און לפי שאין נותנין לב לשוב ואין היסורין מועילין להן ומצטערין ולא להועיל:
טז[עריכה]
אדם תועה מדרך השכל. פורש מן התורה:
בקהל רפאים. בעדת גיהנם:
יז[עריכה]
איש מחסור. מי שאוהב שמחת משתה תמיד:
יח[עריכה]
כופר לצדיק רשע ותחת ישרים בוגד. צדיק נחלץ ורשע בא תחתיו כגון מרדכי והמן:
יט[עריכה]
טוב שבת בארץ מדבר. גם זה על סלוק השכינה נאמר:
כ[עריכה]
וכסיל אדם. וכסילות של אדם:
כב[עריכה]
עיר גבורים עלה חכם. זה משה רבינו שעלה לבין המלאכים גבורי כח (ויורד וגו', תורה):
כד[עריכה]
יהיר. גס רוח סופו להיות לץ שאינו חש לשמוע מוסר:
כו[עריכה]
וצדיק יתן. כל צרכי ביתו שהקב"ה מזמן לו:
כז[עריכה]
אף כי בזמה יביאנו. וכ"ש כשהוא מביאו להרשיעו ובעצה רעה כגון קרבנות בלעם ובלק שלא היו מביאים אלא לקלל את ישראל:
כח[עריכה]
ואיש שומע. שקבל מה שכתוב בתורה לא תענה ברעך וגו' (שמות כ יג):
לנצח. תמיד:
כט[עריכה]
העז איש רשע בפניו. הרשע מרא' עזותו בשעת כעסו:
בפניו. מל' אף:
ל[עריכה]
אין חכמה וגו'. אין כל חכם ונבון חשוב לנגד ה' כל מקום שיש חלול השם אין חולקין כבוד לרב:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |