רש"י/ברכות/יח/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־12:51, 12 בפברואר 2020 מאת ש"ס יידן (שיחה | תרומות) (השוואה מול דפוס ישן)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רב נסים גאון
רש"י
תוספות
תוספות הרא"ש
ריטב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
פני יהושע
חדות יעקב
צל"ח
פתח עינים
רש"ש
בית נתן
לקוטי שלמה
בן יהוידע

מראי מקומות
חומר עזר
שינון הדף בר"ת


רש"י TriangleArrow-Left.png ברכות TriangleArrow-Left.png יח TriangleArrow-Left.png ב

גזיזי דברדא. חתיכות של ברד והקרח שקורין גלאנצ"א בלע"ז והיינו ביום השלג:

ונחת וטבל לקריו. כדי לעסוק בתורה:

דתנא סיפרא דבי רב. תורת כהנים:

חלל רשע. על צדקיהו הוא אומר ועדיין בימי יחזקאל חי היה וקורהו חלל:

לקריתא. להתעסק בעבודת אחוזתם:

אייקר תלמודייהו. אשתכח תלמודם מגרסתם. אייקר הוכבד עליהם מחמת שכחה:

צערא דידהו. צער גופם ממש כגון עקיצת הרימה:

שתי רוחות. של שתי ילדות מתות:

ונשמע. ונדע מה גזרו היום פורענות בעולם. שהעולם נדון בר"ה:

הפרגוד. מחיצה המבדלת בין מקום השכינה:

ברביעה ראשונה. יורה. שלש רביעיות הן בכירה שניה ושלישית ראשונה בי"ז במרחשון שניה בכ"ג שלישית בר"ח כסליו:

ברד מלקה אותו. שעתיד ברד ליפול סמוך לרביעה [1]ראשונה ומה שנזרע כבר הוקשה והברד שוברו והנזרע בשניה עדיין רך הוא ואינו נשבר בשביל הברד כענין שנאמר והפשתה והשעורה נכתה והחטה והכוסמת לא נכו (שמות ט):

שדפון. מלקה הרך ואינו משדף הקשה:

אלמא ידעי. דברים האמורים בין החיים:

לחצר מות. לבית הקברות:

בצנורא דדשא. בחור מפתן הבית שהדלת סובב אותו:

מסרקאי. מסרק שלי:

גובתא. קנה ובשביל שמתה ילדה אמרה כן לעגמת נפש:

בהדי פלניתא דאתיא למחר. לקבורה:

אלמא ידעי. מה שעושין שידעה זו שזו גוססת ונטויה למות:

דלמא דומה. מלאך שהוא ממונה על המתים קדים ומכריז להו עכשיו יבא פלוני אבל שאר דברי החיים אינם יודעים:

בעינא אבא. מבקש אני את אבא כך היה שמו:

א"ל. המתים נגלו לו כאילו הם חוץ מקבריהם ויושבים בעגולה:

חזייה. שמואל ללוי חברו שהיה יושב חוץ לישיבה של שאר מתים:

כל כי הנך שני. מספר השנים שלא נכנסת בישיבתו של רבי אפס במס' כתובות בפרק הנושא את האשה (דף קג:):

חזייה. שמואל לאבוה דקא בכי וחייך:

דלעגל אתית. במהרה תקבר:

באמתא דרחיא. כל בנין מושב הרחיים קרוי אמת הרחיים:

אלמא ידעי. מי חשוב בין החיים:

זאת הארץ. במיתת משה כתיב:




שולי הגליון


  1. [צ"ל: שניה]. מסורת הש"ס.



< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.