ערך/תדיר ושאינו תדיר תדיר קודם

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־22:33, 1 בספטמבר 2021 מאת Sije (שיחה | תרומות) (מראה מקום למיזם חדש על ה(מ)דף.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי TriangleArrow-Left.png תדיר ושאינו תדיר תדיר קודם

מקור[עריכה]

עי' משנה זבחים (פ"י מ"א, וברע"ב שם).

פעמים רבות בפרק זמן אחד[עריכה]

האחרונים דנים באופן שנעשה דבר פעמים רבות אך בפרק זמן אחד, ולעומתו נעשה דבר אחר פעמים מועטות יותר אך שלא בפרק זמן אחד, איזה דבר חשוב תדיר יותר מחבירו.

במטה אפרים (סימן תקפא) כתב שיש לומר בראש חודש אלול ברכי נפשי קודם לדוד אורי כיון שהוא תדיר יותר. ולמדו בדבריו[1] שאף שמזמור לדוד אורי נאמר בכל חודש שאלול ורוב חודש תשרי מכל מקום כיון שנאמר כולו בפרק זמן אחד חשוב כפעם אחת ולכן ברכי נפשי הנאמר בכל ראש חודש חשוב תדיר טפי.

וכן דנו[2] לגבי מה שדן בשו"ת להורות נתן (ח"א סימן כז) לענין קידוש לבנה וספירת העומר מה מהם תדיר יותר, כי קידוש לבנה נעשה אך י"ב פעמים בשנה משא"כ ספירת העומר מ"ט ימים, אך מאידך ספירת העומר נאמרת בפרק זמן אחד בשנה ואילו קידוש לבנה בכל חודש וחודש.

לעיון נוסף[עריכה]

אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/סוכה/נו.



שולי הגליון


  1. הגר"א גנחובסקי (חקר הלכה, אליבא דהלכתא קג).
  2. שם.
מעבר לתחילת הדף