מראי מקומות/עירובין/סד/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־16:10, 11 במאי 2023 מאת ש"ס יידן (שיחה | תרומות) (במאמר רשב"י)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

אבל בדורות האחרונים שבנות ישראל פרוצות בכשפים מעבירין[עריכה]

האחרונים דנו אם בנות ישראל דוקא. רא"מ הורוויץ בהגהותיו כתב דלענין שדוקא כשבנות ישראל פרוצות אנו מוזהרין שלא תגיע תקלה כלל לישראל על ידינו אפילו מספק, ולכן יש לחוש אף בנתינה לעובד כוכבים, אבל מה שבנות עכו"ם פריצי, לא בעינן למיחש כולי האי, משום דספיקא הוא.

ובגאון יעקב ביאר אף הוא דבישראל דוקא כיון דלגבי דידהו חיישינן אף למיעוטא משום דחמירא סכנתא מאיסורא. ועוד העלה דלא מיבעיא קאמר, לא מיבעיא בנות כותים דפרוצות בכשפים אלא אפילו בנות ישראל, ובאמת בדורות הראשונים אף בנות כותים לא הוו פריצי.