מראי מקומות/אסתר/ג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־18:40, 14 במרץ 2022 מאת מצולות ים (שיחה | תרומות)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י
חכמי צרפת
רלב"ג


אלשיך
טעמא דקרא
מגילת סתרים
מלבי"ם
מנחת שי
משאת המלך
שלום אסתר
תורה תמימה


מראי מקומות


פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מראי מקומות TriangleArrow-Left.png אסתר TriangleArrow-Left.png ג

פסוק ד[עריכה]

כי הגיד להם אשר הוא יהודי[עריכה]

באור דוד ביאר על פי מה שאמרו במדרש (אסת"ר ו ב) שהיה שקול כמשה בדורו. וביערות דבש כתב שלמרדכי היו ניצוצי נשמת משה. והנה איתא במדרש (דברים רבה ב ח ובאור דוד הביאו בשם ילקוט, וכ"ה בספר חסידים סימן קיז) שלא זכה משה ליכנס לארץ כיון ששמע שאמרו איש מצרי הצילנו ולא מיחה, שהיה צריך להודות שהוא יהודי. ולכן מרדכי תיקן נשמת משה והגיד להם אשר הוא יהודי.

פסוק ו[עריכה]

ויבז בעיניו לשלוח יד במרדכי לבדו[עריכה]

הגאון רבי אייזיל חריף אמר, מפני מה 'ויבז בעיניו' להרוג את מרדכי. כיון שהמן היה מכור לעבד למרדכי, לכן והיה אם ישלח בו יד, יבינו כולם כי לא עשה זאת אלא כדי להתנקם בו ולפרוק מעליו את עול העבדות. וכדי בזיון וקצף. לכן העדיף להרוג את כל היהודים.

כי הגידו לו את עם מרדכי[עריכה]

בשם הרה"ק רבי יצחק מווארקא זצוק"ל נמסר, שלכאורה מאי 'כי הגידו לו את עם מרדכי', וכי היה הדבר סוד?! וכי מי לא ידע שמרדכי הוא יהודי?! אלא אמרו לו להמן: וכי תעלה על דעתך שכאשר תהרוג את מרדכי ירווח לך? והרי כל העם הם 'עם מרדכי', עם שכולו מורכב מהרבה 'מרדכי', כך שמיד ייצרו מרדכי חדש...

פסוק ח[עריכה]

בכל מדינות מלכותך[עריכה]

הרש"ש (ז.) מחדש שאף שאחשורוש מלך בכיפה, מכל מקום בחלק מהמדינות היה הוא המלך הבלעדי, וכונו 'מדינות המלך', ובחלקם היה רק שליט עליון בעוד שהיה מלך תחתיו. ועפ"ז ביאר שגזירת המן לא היתה אלא על היהודים שבמדינות המלך אחשורוש, זאת משני טעמים, א' שחשש שלא ישמעו לו המלכים הפרטיים, ב' שישאלו לו לטעם הגזירה ושמא יניאו אותו ממחשבתו הרעה.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף