אור שמח/שכירות/יב

אור שמח ‏ שכירות יב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

י

ולא יהיו בניו או אשתו מהבהבין לו השבלין באור כו':

בהשגות זה בעיא דלא איפשטא. פירוש דלא בא להשיג על מה שלא כתב רבינו דאם תפס לא מפקינן מיניה, דא"כ היה לו להשיג גם על עושה בגפן זו אינו אוכל בגפן אחרת דבעיא היא בגמרא, ועוד דנראה דכיון דמספקא לן אם בניו ואשתו מהבהבין לו א"כ כי שכרו אדעת שיעשה כפי הדין שלא יהבהבו ליה ענבים, שכרו, והוי כמו שקצץ והתנה שלא יאכלו וכי אכיל מפקינן מיניה, ודוקא עשה בגפן זה ואכל בגפן אחר דלא שייך לומר דהוי כהתנה עמו שהרי שכרו על מלאכת הכרם ומצי לעשות בגפן האחר ולאכול פירותיו, ועוד דלא מסיק הבעלים אדעתיה שיהיו פירות האחרים של גפן פלוני טובים יותר לאכול והוי מצי לאכול מגפן זה שעושה, אבל כאן שפיר מסיק אדעתיה דאם יהבהבו הענבים יאכל הרבה, וכי שכרו סתמא על דעת שיעשה כפי הדין שלא יאכל מצד ספק על דעת זו שכרו והוי כמו שהתנה עמו, ולכך לא נזכר בטור גבי בעיא זו דאם תפסו אין מוציאין מידו ועיין לח"מ, רק דמשיג הראב"ד על מה שהביא מקרא שנאמר ואכלת ענבים, ענבים כמו שהן ודרשא זו לא מצאנו רק בעיא היא בגמרא, ועיין ע"ז (דף לז) שלא דריש מים שלא נשתנו יעו"ש לפי המסקנא:

אבל מש"כ בהשגות ולא עם הפת משום איסור טבל אינו מובן דהא ברייתא אמרה בפתם לא יאכלו אלא א"כ נטלו רשות מבעה"ב, הרי דנטילת רשות מועיל שיאכל בפת וליכא משום איסור טבל, רק ספת אינו אוכל אף בנטל רשות מבעה"ב יעו"ש, משום דתרתי קבעה ספיתא. ואולי סובר דבקצץ כמו דשתים קובע למעשר, כן אכילה בפת קובע למעשר אף באחת, ולא ידענא מנא ליה הא מלתא חדתא וצ"ע:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.