שיחה:רע"ב/ביצה/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
 
שורה 4: שורה 4:
:מכתב את {{א|בן עזאי}}. [[משתמש:סיני ועוקר הרים|סיני ועוקר הרים]] ([[שיחת משתמש:סיני ועוקר הרים|שיחה]]) 15:36, 10 באוגוסט 2021 (IDT)
:מכתב את {{א|בן עזאי}}. [[משתמש:סיני ועוקר הרים|סיני ועוקר הרים]] ([[שיחת משתמש:סיני ועוקר הרים|שיחה]]) 15:36, 10 באוגוסט 2021 (IDT)
:{{א|יהודי כשר|עיין}} תוספות ביצה {{ממ|[[תוספות/ביצה/ב/ב#והיה|ב: ד"ה והיה]]}}: ואפילו לדידן ניחא דכל דבר אפוי ומבושל לא שייך ביה הכנה שאינו מחוסר רק תקון בעלמא דמעיקרא הוה חזי ליה רק גבי ביצה שהוא דבר חדש שלא היתה בעולם ולא היתה ראויה כלל מעיקרא. [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 15:43, 10 באוגוסט 2021 (IDT)
:{{א|יהודי כשר|עיין}} תוספות ביצה {{ממ|[[תוספות/ביצה/ב/ב#והיה|ב: ד"ה והיה]]}}: ואפילו לדידן ניחא דכל דבר אפוי ומבושל לא שייך ביה הכנה שאינו מחוסר רק תקון בעלמא דמעיקרא הוה חזי ליה רק גבי ביצה שהוא דבר חדש שלא היתה בעולם ולא היתה ראויה כלל מעיקרא. [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 15:43, 10 באוגוסט 2021 (IDT)
:: יישר כח. [[משתמש:יהודי כשר|יהודי כשר]] ([[שיחת משתמש:יהודי כשר|שיחה]]) 16:12, 10 באוגוסט 2021 (IDT)

גרסה אחרונה מ־16:12, 10 באוגוסט 2021

משנה א[עריכה]

בענין הכנה[עריכה]

אני מחפש מקור לזה, שגם מי שאית ליה הכנה, אין הכוונה שצריך לעמוד ולחשוב מע"ש מה בדעתו לאכול באותו שבת, וכל מאכל שלא חשב עליו אסור לו לאכלו, גם אם המאכל כבר מוכן לאכילה לגמרי, ונמצא בביתו, והוא 'מוכן' כבר בעצם. אלא מדובר רק על דברים שהיה איזה סיבה מע"ש לומר שכנראה אין הוא עתיד לאכול אותם. ייש"כ למקור יהודי כשר (שיחה) 15:18, 10 באוגוסט 2021 (IDT)

מכתב את בן עזאי. סיני ועוקר הרים (שיחה) 15:36, 10 באוגוסט 2021 (IDT)
עיין תוספות ביצה (ב: ד"ה והיה): ואפילו לדידן ניחא דכל דבר אפוי ומבושל לא שייך ביה הכנה שאינו מחוסר רק תקון בעלמא דמעיקרא הוה חזי ליה רק גבי ביצה שהוא דבר חדש שלא היתה בעולם ולא היתה ראויה כלל מעיקרא. מי אדיר (שיחה) 15:43, 10 באוגוסט 2021 (IDT)
יישר כח. יהודי כשר (שיחה) 16:12, 10 באוגוסט 2021 (IDT)