שיחה:בבלי/שבת/פא/ב
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
רש"י ד"ה לא מיבעיא בחול
שאין איסור טלטול בצרורות דאסור לקנח בחרס "משום כשפים" שהרי יכול לקנח בצרור.
ובד"ה קמ"ל - דלא אי "משום סכנה" אי "משום כשפים".
יש לדקדק מדוע בד"ה לא מיבעיא השמיט משום סכנה. וצ"ע. דב״ש (שיחה | תרומות | דפי משנה) לא חתמ/ה
- אולי יש ליישב, שאם החשש הוא משום סכנה היינו שמא יפצע את עצמו, אם כן גם זה עצמו הוא חשש שיבוא לידי איסור שבת משום נטילת נשמה, וזה לא היה צד לומר להתיר לו לעשות דבר זה כדי שלא יטלטל טלטול דרבנן. ורק אם החשש הוא משום כשפים בזה היה הוה אמינא שמשום איסור טלטול נאמר שומר מצוה לא ידע דבר רע. ש"ס יידן (שיחה) 21:41, 30 במאי 2020 (UTC)