2,169
עריכות
אין תקציר עריכה
(שט - צף) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 12: | שורה 12: | ||
ובעיקר הדבר יש להעיר שהגמרא מקשה שאסור להרהר בדברי תורה, ואם כן משמע לכאורה שאינו תלוי כלל בדיבור אלא במה שדיבורו גורם להרהור המחשבה, ובזה היה מקום ליישב הקושיא הנ"ל שאף שאמר לו עשה וכך וכך הרי בכך גרם להרהור (ויש לדון אם שלו, או של תלמידו). אלא שאם כן לא כל כך מובן מה היה ההו"א של הגמרא שבלשון חול שרי הרי סוף סוף '''מהרהר''' הוא בדברי תורה. | ובעיקר הדבר יש להעיר שהגמרא מקשה שאסור להרהר בדברי תורה, ואם כן משמע לכאורה שאינו תלוי כלל בדיבור אלא במה שדיבורו גורם להרהור המחשבה, ובזה היה מקום ליישב הקושיא הנ"ל שאף שאמר לו עשה וכך וכך הרי בכך גרם להרהור (ויש לדון אם שלו, או של תלמידו). אלא שאם כן לא כל כך מובן מה היה ההו"א של הגמרא שבלשון חול שרי הרי סוף סוף '''מהרהר''' הוא בדברי תורה. | ||
'''ה. מעשה דר' לאחר גזירה הוה.''' כתב רש"י {{ממ|[[רש"י/{{כאן}}#דהא|ד"ה דהא]]}} ורבי יהושע בן לוי דאמר לעיל בימי רבי הוה אלמא בימי רבי כבר נגזרה. פירוש שהרי לשונו של ריב"ל מורה שהוא מדבר על גזירה שהיתה קדומה לו 'בתחלה היו רוחצין כו' ועדיין היו רוחצין כו' ועדיין היו רוחצין אסרו להן כו' התירו להן כו''. | '''ה. מעשה דר' לאחר גזירה הוה.''' כתב רש"י {{ממ|[[רש"י/{{כאן}}#דהא|ד"ה דהא]]}} ורבי יהושע בן לוי דאמר לעיל בימי רבי הוה אלמא בימי רבי כבר נגזרה. פירוש שהרי לשונו של ריב"ל מורה שהוא מדבר על גזירה שהיתה קדומה לו 'בתחלה היו רוחצין כו' ועדיין היו רוחצין כו' ועדיין היו רוחצין אסרו להן כו' התירו להן כו''. {{לא חתם|ש"ס יידן}} | ||
== שט באמבטי == | == שט באמבטי == | ||
כתב רש"י {{ממ|[[רש"י/{{כאן}}#שט|ד"ה שט]]}} שט, צף. ודבריו קשים כי כל המושג צף מלבד שצורתו היא בדרך כלל במאוזן ולא במאונך, הרי שכל מהותו שהוא מנותק מהקרקע והוא צף על המים, ואם כן מה הוא ספק הגמרא אם עקר רגליו או לא. וכוונת רש"י לכאורה לאפוקי שלא נפרש שט על גבי כלי כרפסודה וכדומה אלא שט היינו צף שהוא עצמו שט על המים, אך עדיין צ"ב כנ"ל. [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 14:46, 24 באפריל 2020 (UTC) | כתב רש"י {{ממ|[[רש"י/{{כאן}}#שט|ד"ה שט]]}} שט, צף. ודבריו קשים כי כל המושג צף מלבד שצורתו היא בדרך כלל במאוזן ולא במאונך, הרי שכל מהותו שהוא מנותק מהקרקע והוא צף על המים, ואם כן מה הוא ספק הגמרא אם עקר רגליו או לא. וכוונת רש"י לכאורה לאפוקי שלא נפרש שט על גבי כלי כרפסודה וכדומה אלא שט היינו צף שהוא עצמו שט על המים, אך עדיין צ"ב כנ"ל. [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 14:46, 24 באפריל 2020 (UTC) | ||