שיחה:בבלי/ברכות/כד/ב

הוספת נושא
שיחות פעילות
גרסה מ־17:49, 30 באפריל 2020 מאת ישיבה על קברו (שיחה | תרומות) (הערות משתתפי מסלול חזרה ברכות)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)

אפשר כרב יהודהעריכה

צ"ב הלא רב יהודה לא הזכיר כלל יריקה על גבי קרקע ואילו רש"י מפרש (עמוד א) שראהו רק על גבי קרקע. וצ"ל שרש"י פירש כן לפי ההו"א ולכן הקשתה הגמרא, או שאין הכוונה לדבריו של רב יהודה אלא לדין שהעלה רב יהודה אף שפרט זה לא אמרו רב יהודה. (הרב י.מ.) ישיבה על קברו (שיחה) 14:49, 30 באפריל 2020 (UTC)

אלא מתעטש אמתעטש קשיאעריכה

צ"ב שהרי גם בעיטוש פעמים שיכול למנוע עצמו ואם כן מדוע לא יישבה הגמרא כאן לאונסו כאן לרצונו, ומשמע שכל שבא מאליו אף שיכול למנוע עצמו לא היה חיוב למנוע עצמו, אך הא גופא צ"ב מדוע לא חילקה הגמרא כן. (הרב י.מ.) ישיבה על קברו (שיחה) 14:49, 30 באפריל 2020 (UTC)

תנא דקתני קמיה דר' יהודהעריכה

צ"ב שלכאורה רצה לשמוע מר' יהודה דבר לפני שעולה לארץ ישראל ומה הועיל לו ששמע דבר מתנא ששנה לפני ר' יהודה. (הרב י.מ.) ישיבה על קברו (שיחה) 14:49, 30 באפריל 2020 (UTC)

אילו לא באתי לשמוע כו'עריכה

צ"ב שהרי מלכתחילה לא בא אלא לשמוע דבר אחד. (הרב י.מ.) ישיבה על קברו (שיחה) 14:49, 30 באפריל 2020 (UTC)

כאן בעומד כאן במהלךעריכה

ובהוה אמינא ס"ד שמא שאמר שאסור לעמוד דווקא היינו משום שאי אפשר להימנע מלילך במקומות המטונפים ולכן רק לעמוד אסור. ויש לדון אם יהיה דין שבמקום שיכול לילך במקום אחר שאינו מטונף אם יהיה צריך לילך דרך אותו מקום או שאין צריך לחוש לזה. (הרב י.מ.) ישיבה על קברו (שיחה) 14:49, 30 באפריל 2020 (UTC)

חזרה לדף "בבלי/ברכות/כד/ב".