עריכת הדף "
שו"ת חתם סופר/ב/רסה
"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}} '''שלום ''' רב לידידי הרבני המופלא ומופלג כמה"ו אליה ני' יושב בשבת תחכמוני בסגאליטץ: '''ע"ד ''' הס"ת ישן נושן שנכתב באותיו' ותגים משונים ומרובים ואותיו' עקומו' ולפופו' הרב' כזה ?# והנה אודות ריבוי התגים אין לפוסלו וכבר כ' רמב"ם שנהגו איש מפי איש לתייג בכמה מקומו' זולת ש.ע.ט.נ.ז ג.ץ וכן לעשות אותיות עקומות ולפופות ופיהן כפולות ובספר בן משק להגאון דמשק אלעזר הובאו דבריו בסוף ס' בני יונה העתיק איזה מקומות שיש לעשות כנ"ל והנה היה גם למראה עיני תיקון סופרים אחד שיש ביד ספרא דוקנא דפה שנרשם על הגליון כל המקומות וכל התמונות כמו שנרשמו בתמונה שנשלח לידי ממעלתו חוץ ממה שאכתוב לקמן אי"ה וכיון שכן אין ספק אם הסופר הוסיף מדעתו אין לפסול כיון שאין פסול בחסרונם משום שלא הוזכרו בש"ס כך אין פסול ביתורם ויש קצת להוכיח מדאמרי' שמרע"ה מצא להקב"ה קושר כתרים לאותיות ואמר רבש"ע מי מעכב על ידך והשיב לו עתיד ר"ע לדורשן עיין פ' הקומץ אם כן למאי דלא ידע מרע"ה שיש קפידא וצורך בהני תגין הי' סבור דלנוי בעלמא עביד כן הקב"ה ולכן שאל מי מעכב על ידך אם כן שמע מינה שדרך סופרי הדיוטות היה לתייג לנוי אם כן ממילא בספר תורה אין פוסל היתרון ואנוהו נמי איכא אלא מכל מקום אין להוסיף על אותן המקובלים איש מפי איש שהן בכלל קווצותיו תלתלים שיש על כל קוץ וקוץ תילי תילים ואותן שאין בהם הלכות רמוזות אם נכתוב לנוי שוב לא נדע איזה מהם להלכה ואיזו באו על מגן לנוי. ואמנם אם עשה לא עכב שהרי גם אם לא כ' אותן שהם לדרוש לא עיכב כמה שכ' רמב"ם הנ"ל וסופרים שלנו אינם עושים שום דבר ויפה עשו כי אין אתנו יודע עד מה וכל הדברים המקובלים איש מפי איש ולא נזכרו בש"ס נתבלבלו באורך הגלות ואין לסמוך עליה' אבל מכל מקום אין לפסול אך בתנאי שיהיה מחובר להאות וכדמשמע קושר כתרים להאותיות שיהיה נקשר ונעשה גולם אחד ולא כאשר ראיתי בתמונת ו' הראשונה כצורת אתנחתא הפוכה למטה ואינה מחוברת וזה בודאי אינו ראוי ומותר למוחקו אפילו בוי"ו שבשם הקדוש ואפי' נטפל להשם לא הוי וגם בגליון תיקון סופרים הנ"ל לא מצאתי כן: '''תמונת ''' החי"ת לכאורה הייתי יכול להמציא כן מהש"ס דבפ' הקומץ אמרי' חטרי' לגגיה דחי"ת משמע דהחטוטרת הוא זולת הגג וכן הוא בין לרבינו תם ובין לרש"י כמובן ואם כן במס' שבת דקאמר דנטלי' לגגי' דחית ונעשה שני זיינין על כרחך לא קאי אחטוטרת לחוד דאם לא כן לא הוה ליה למימר גגי' דחי"ת אלא חטוטרת אלא על כרחך דשקל לכל הגג ובתמונת חי"ת שלנו לא ישאר אלא קו פשוט ואין כאן ב' זיינין אע"כ כתמונה של זה הסופר ויהיו ב' זיינין הפוכים ומצינו שם בבריי' גמין עיינין עיינין גמין טתין פיפין כו' ור"ל בהפיכתם וכפירש"י שם והכי נמי דכוותיה: '''אלא ''' דלפי זה ע"כ גם תמונת ה יהיה כן דהרי אמרו שלא יעשו חיתי"ן ההין ואם לא ישנו בתמונה איך יעשו מחתין ההין וכבר כתבתי בתשובה אחרת [ע"ל סי' רס"ז ד"ה ולכאור'] והוספתי קצת נופך על דברי הריב"ש בתשובה במה דאמר רב אשי בפ' הקומץ חזינא לספר' דוקנ' דחטרי' לגגי' דחי"ת ותלי' לכרעי' דה"י שהבריר' לכתוב ה"י כמו חי"ת בלי תליית כרעי' ולעומת זה צריך לעשות סי' בחי"ת לחטור גגי' או בהיפוך לתלות כרעי' דה"י ומבלי לחטור חי"ת ואתי רב אשי לאסהודי אספרי דוקני דעבדי לתרווייהו משום האי טעמא דמפרש שם ואם כן כיון שמעיקר הדין תמונת' שוות אתי שפיר חיתי"ן ההי"ן בבריי' ואש"ס ש"ס דגיטין גבי למהך דלא לתחזי למחך אבל הנ"ל קשה אי סלקא אדעתין דעיקר תמונת חי"ת הוא כהאי ספרא אם כן איך יתחלף בה"י ועל כרחך צריך לומר שגם תמונת ה"י יהיה כן והרי הוא בעצמו לא כ' כן ההי"ן לפי התמונה שלפני ועוד לפי הנ"ל איכא ההי"ן בכתיבה דלא תלי' כרעי' אם כן מאי טעמא לא אמר הש"ס דשקלי' לגגיה דה"י ועבדו ב' זיינין דקדום לחי"ת אלא על כרחך ליתא להך תמונה וגם לא ראיתי בגליון הנ"ל: '''תמונת ''' טי"ת לפופה בימינה ג"כ לא מצאתיה כן אבל לפי מה שעשה כל הפיפ"ן שלו כפולות ולפופות הוצרך לעשות גם הטי"ת כן שהרי אמרו בבריי' שלא יעשה טיתי"ן פיפי"ן משום דטי"ת הפוכה דומה לפ"א ואם כן המלפף וכופל פיפ"ן שלו צריך לעשות בטיתי"ן כן: '''כף ''' פשוטה שלו פליגי ביה אי נפסל עיין מג"א סי' ל"ב סקכ"ו עיין שם: '''בי"ת ''' בלי עקב אין לפסול בשביל זה כיון שאינה עגולה מאחרי' כעין כ"ף רק כעין דל"ת: '''יו"ד ''' שאין לה עוקץ בשמאלה ולמעלה אין לפסול כי י"א שאין צריך עוקץ ממש בולט לחוץ ונמשך למטה רק זויות למעלה ולמטה לאפוקי עגולה: '''אך ''' תמונת הוי"ו השנייה שהיא ממש כמו פ"א פשוטה קטנה ואין שום תינוק בעולם יכול לקרותה כי אם לפ"א פשוטה ובתפילין שלנו כולנו יחד יהי' פ"א פשוטה באותה תמונה ואיך נברך על ספר תורה הזה עיין מג"א סי' ל"ב סקמ"ט גם לא שמענו ולא ראינו מעולם צורה זו והסופר בדאה מלבו ומה שחששו להוצאות לעז נראה שיש להם קצת על מה לסמוך במג"א שם ס"ק מ"ח אבל אינו ענין לנידון שלפנינו כלל ולתקנו אי אפשר כי מה יעשו בווין שבשם הקדוש וגם לריבויים יהי' כמנומר ויען כי הספר בלאה"נ נמצאו בו כמה טעיות כמה שכתב מעלתו והרי הוא פסול לפנינו ואפי' אם יתוקנו הטעיות ההמה מכל מקום אסור לקרות בו עד שיגיהו אותו כמבואר על כן אין כאן לעז ויניחנו בפסולו ולא תיגע בו יד לתקנו או להגיהו ויעשו לו ארגז בפני עצמו לשומו במקום מיוחד וזו היא גניזתו ואסיים בברכה דברי א"נ הכותב בחפזי. פ"ב יום ה' כ"ז שבט תקע"ד לפ"ק. משה"ק סופר מפפ"דמ: {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}} {{שולי הגליון}} [[קטגוריה:שו"ת חתם סופר: ב - יורה דעה]]
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תבניות המופיעות בדף זה:
תבנית:-
(
עריכה
)
תבנית:אות למספר
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ביאורים
(
עריכה
)
תבנית:גופן
(
עריכה
)
תבנית:דף הבא
(
עריכה
)
תבנית:דף קודם
(
עריכה
)
תבנית:הועלה אוטומטית
(
עריכה
)
תבנית:היררכיה 2-3
(
עריכה
)
תבנית:הערות שוליים
(
עריכה
)
תבנית:זי
(
עריכה
)
תבנית:חלונית
(
עריכה
)
תבנית:חץ משולש
(
עריכה
)
תבנית:כ
(
עריכה
)
תבנית:מסגרת2
(
עריכה
)
תבנית:מספר לאות
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:מרכז
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי עליון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי עליון/שו"ת חתם סופר
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי תחתון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי תחתון/שו"ת חתם סופר
(
עריכה
)
תבנית:סרגל כללי
(
עריכה
)
תבנית:סרגל כללי/פנים
(
עריכה
)
תבנית:עוגן
(
עריכה
)
תבנית:פורסם בנחלת הכלל
(
עריכה
)
תבנית:רווח קל
(
עריכה
)
תבנית:ש
(
עריכה
)
תבנית:שולי הגליון
(
עריכה
)
יחידה:PV-options
(
עריכה
)
יחידה:ParamValidator
(
עריכה
)
יחידה:פרמטרים
(
עריכה
)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף