רש"י/אסתר/ה: הבדלים בין גרסאות בדף
(←ד) תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
מ (ויקיזציה) |
||
(5 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
==א== | ==א== | ||
'''מלכות''' | '''מלכות.''' בגדי מלכות. ורבותינו אמרו שלבשתה רוח הקודש, כמה דאת אמר {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים א/יב#יט|דברי הימים א יב יט]]}} ורוח לבשה את עמשי. דאם לא כן בגדי מלכות מבעי ליה למימר {{ממ|[[בבלי/מגילה/יד/ב|מגילה יד:]]}}: | ||
==ג== | ==ג== | ||
'''עד חצי המלכות''' | '''עד חצי המלכות.''' דבר שהוא באמצע ובחצי המלכות, הוא בית המקדש שהתחילו לבנותו בימי כורש, וחזר בו וציוה לבטל המלאכה, ואחשוורוש שעמד אחריו גם הוא ביטל המלאכה {{ממ|[[בבלי/מגילה/טו/ב|מגילה טו ב]]}}. ופשוטו של מקרא אף אם תשאלי ממני את חצי המלכות אתן לך: | ||
==ד== | ==ד== | ||
'''יבוא המלך והמן''' | '''יבוא המלך והמן.''' רבותינו אמרו טעמים הרבה בדבר, מה ראתה אסתר שזימנה את המן, כדי לקנאו במלך ובשרים, שהמלך יחשוב שהוא חשק אליה ויהרגנו, ועוד טעמים רבים: | ||
'''אל המשתה''' | '''אל המשתה.''' כל סעודה נקראת על שם היין, שהוא עיקר: | ||
==ח== | ==ח== | ||
'''ומחר אעשה כדבר המלך''' | '''ומחר אעשה כדבר המלך.''' מה שבקשת ממני כל הימים לגלות לך את עמי ואת מולדתי: | ||
==י== | ==י== | ||
'''ויתאפק''' | '''ויתאפק.''' נתחזק לעמוד על כעסו, כי היה ירא להנקם בלא רשות. ויתאפק, אישטני"ר בלע"ז. (והוא רעטענטי"ר בלשון אשכנז ענטהאלטן, אינהאלטן): | ||
==יג== | ==יג== | ||
'''איננו שווה לי''' | '''איננו שווה לי.''' איני חש לכל הכבוד אשר לי: | ||
'''בכל עת וגו.''' אמרו רבותינו {{ממ|[[בבלי/מגילה/טו/א|מגילה טו.]]}} שהיה מראה לו שטר שמכר עצמו לעבד על חוסר מזונות, כשנתמנו ראשי גייסות מרדכי והמן במלחמה אחת: | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} |
גרסה אחרונה מ־16:51, 26 בפברואר 2021
< הקודם · הבא >
אלשיך
|
א[עריכה]
מלכות. בגדי מלכות. ורבותינו אמרו שלבשתה רוח הקודש, כמה דאת אמר (דברי הימים א יב יט) ורוח לבשה את עמשי. דאם לא כן בגדי מלכות מבעי ליה למימר (מגילה יד:):
ג[עריכה]
עד חצי המלכות. דבר שהוא באמצע ובחצי המלכות, הוא בית המקדש שהתחילו לבנותו בימי כורש, וחזר בו וציוה לבטל המלאכה, ואחשוורוש שעמד אחריו גם הוא ביטל המלאכה (מגילה טו ב). ופשוטו של מקרא אף אם תשאלי ממני את חצי המלכות אתן לך:
ד[עריכה]
יבוא המלך והמן. רבותינו אמרו טעמים הרבה בדבר, מה ראתה אסתר שזימנה את המן, כדי לקנאו במלך ובשרים, שהמלך יחשוב שהוא חשק אליה ויהרגנו, ועוד טעמים רבים:
אל המשתה. כל סעודה נקראת על שם היין, שהוא עיקר:
ח[עריכה]
ומחר אעשה כדבר המלך. מה שבקשת ממני כל הימים לגלות לך את עמי ואת מולדתי:
י[עריכה]
ויתאפק. נתחזק לעמוד על כעסו, כי היה ירא להנקם בלא רשות. ויתאפק, אישטני"ר בלע"ז. (והוא רעטענטי"ר בלשון אשכנז ענטהאלטן, אינהאלטן):
יג[עריכה]
איננו שווה לי. איני חש לכל הכבוד אשר לי:
בכל עת וגו. אמרו רבותינו (מגילה טו.) שהיה מראה לו שטר שמכר עצמו לעבד על חוסר מזונות, כשנתמנו ראשי גייסות מרדכי והמן במלחמה אחת: