עריכת הדף "
קונטרס הספיקות/ד
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ד == ולדעתי העני' מצאתי טעם אחר לחלק ביניהן והוא ע"פ מה שהעלו האחרונים ז"ל דבס' דדינא באיסורי לא אמרינן אוקמה אחזקה קמייתא משום דבשביל ח"ק לא נפשטה הבעיא ולא שייך חזקה קמייתא אלא בס' במציאות דוקא. וכבר כתבתי למעלה בכלל ב' משמי' דהרמב"ן דכתב דמש"ה בס' דתרי ותרי מהני ת' משום דכל תרי ותרי ס' דאורייתא ואפי' באיסורי לא מוקמינן בכה"ג אחזקה קמייתא ושם העליתי דכ"ע מודי לי' בהאי מילתא דכל ס' דבאיסורי לא הוי מוקמינין על ח"ק בממונא בכה"ג מהני ת' ולפי"ז יש לנו טעם נכון דבס' בכור דהוא ס' דמציאות ובכה"ג באיסורי מוקמינין אחזק' ק' גם בממונ' לא מהני ת' לאפוקי מחזקת מ"ק משא"כ בתיקו ובעיא דלא איפשטא דבאיסורי בכה"ג לא מהני ח"ק בממונא שפיר מהני ת' ולא מהני חזקת מ"ק דאידך לאפוקי מיני' דהתופס וזהו נראה בעיני בטעמייהו דהתו' בח"ה {{ממ|ל"ב}} וז"ל והלכתא כרבה בארעא ר"ש פירש דמספקא לן כמאן הלכתא וצריך לדחוק ולחלק בין ס' דתרי ותרי לס' דדינא. דהא דלא אוקמ' בחזק' מ"ק כמו בנכסי דבר שטיא דאמרי' אוקי תרי בהדי תרי ואוקי נכסי' בחזקת בר שטיא התם הוי תרי ותרי כמאן דליתנהו דמי ואוקי ארעא בחזקת מ"ק אבל הכא דמספקא לן דינא כמאן לא שייך למימר כולי האי אוקי אחזקת מ"ק ונוציא מיד המוחזק ע"כ. וביאור דבריה' לפי דבפד"א אסיק הש"ס דתרי ותרי ס' דרבנן ומדאוריית' מוקמינין גם בכה"ג אחזקה קמייתא. ומוכיח כן מבר שטיא דזבין נכסי' כמו שהבאתי בכלל ב' אלמא דאי הוי ס' דאוריית' אפי' בקרקע הוי מוקמינן לה בחזקת המוחזק עכשיו ולא בחזקת מ"ק. והטעם כיון דליכא ח' מ"ק אין במה להוציא מהמוחזק ואפי' היא מקרקעי והלכך גם בס' דדינא אי נימא דלא שייך בה אוקי אחזקת מ"ק א"מ מיד המוחזק בה. והנה הרב ז"ל בסי' ו' מביא דברי התו' הללו והשיא אותן לכוונה אחרת באמרו משום דבס' דדינא מצי למימר שהסברא הזאת אמת כמו שאומר וזה כטעם השני שהבאתי בשמו. ותמה אני דאפי' לשיטתו זה לא מהני אלא במטלטלי דשם מהני ת' בטו"ב ומצי למימר דכל התופס בתיקו כטו"ב הוא אבל במקרקעי דאפי' טוען ברי להדיא לא מהני ובנכסי דבר שטיא אפי' בשטוען הלוקח ברי דכשהוא חלים זבין מפקינין מיני' וכ"ש בתיקו שאינו טו"ב ממש אלא סברא נוטה והאי דרבה מקרקעי היא ומה שפירשתי בדבריהם הוא ברור:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף