ערך/נטילת ידיים: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(ברכה עובר לעשייתן, תוספות ושו"ת מן השמים)
(לתור אחר מים לנטילה ומה דין רוכב על סוס)
שורה 35: שורה 35:
== ברכה עובר לעשייתן ==
== ברכה עובר לעשייתן ==
תוספות פסחים {{ממ|[[תוספות/פסחים/ז/ב|ז: ד"ה על]]}} כתבו: וכן בנטילת ידים לא חילקו בין נטילה של אחר בית הכסא דלא מצי לברך קודם. ועיין שו"ת מן השמים {{ממ|[[שו"ת מן השמים/עט|סימן עט]]}} על ברכת נט"י בידיים מלוכלכות, שהשיבו לו למה לי רוב זבחיכם אמר ה' ואתם אומרים שלחן ה' נבזה הוא אין ברכת ה' בידים מטונפות, אלא יקדש אדם ידיו ויברך לאחר כן, וכתיב שאו ידכם קודש וברכו את ה', בתחילה שאו ידיכם קודש ואח"כ ברכו את ה'.
תוספות פסחים {{ממ|[[תוספות/פסחים/ז/ב|ז: ד"ה על]]}} כתבו: וכן בנטילת ידים לא חילקו בין נטילה של אחר בית הכסא דלא מצי לברך קודם. ועיין שו"ת מן השמים {{ממ|[[שו"ת מן השמים/עט|סימן עט]]}} על ברכת נט"י בידיים מלוכלכות, שהשיבו לו למה לי רוב זבחיכם אמר ה' ואתם אומרים שלחן ה' נבזה הוא אין ברכת ה' בידים מטונפות, אלא יקדש אדם ידיו ויברך לאחר כן, וכתיב שאו ידכם קודש וברכו את ה', בתחילה שאו ידיכם קודש ואח"כ ברכו את ה'.
== לתור אחר מים לנטילה ==
בגמרא בפסחים {{ממ|[[בבלי/פסחים/מו/א|מו.]]}} א"ר אבהו אמר ר"ש בן לקיש, לגבל ולתפילה ולנטילת ידים ארבעה מילין. ועוד אמרו שם: א"ר יוסי ברבי חנינא, לא שנו אלא לפניו אבל לאחריו אפילו מיל אינו חוזר. אמר רב אחא, ומינה, מיל הוא דאינו חוזר הא פחות ממיל חוזר.
בשו"ת בית יעקב {{ממ|מצויזמיר, או"ח סימן לה}} דן מה דין רוכב על סוס{{הערה|ונ"מ לימינו בנוסע ברכב.}} אם יהיה שיעורו כשיעור זמן הליכת מיל רגלית, או שאף הוא אינו מחוייב לחזור אלא מיל. עי"ש מה שהוכיח ששיעורו מיל בכל אופן, ועיין ישועות יעקב {{ממ|[[ישועות יעקב/אורח חיים/רמט#א|או"ח סימן רמט סק"א]]}} שדחה ראייתו.


{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}