ערך/מבשל
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
מבשל
מקור הדיןעריכה
מְלֶאכֶת מבשל היא אחת מל"ט המלאכות האסורות בשבת, ומקורה במלאכות המשכן, בבישול סממנים [שבת ע"ד:], במשנה ע"ג. מנאוה בכלל אחת מל"ט מלאכות המשכן בכלל מלאכת האופה *האופה.
בישול ואפייהעריכה
ובגמרא (שבת עד ב) מפרש רב פפא הטעם שמנאוה במשנה בכלל מלאכת האופה ולא מנאה תחת השם בישול, אע"פ שבישול היה במשכן משא"כ אפייה שלא היתה במשכן, לפי שהתנא מנה המלאכות לפי סדר הכנת הפת. ומבואר שדין אפייה ובישול שוין הן, וממילא המבשל בשבת הוי אב מלאכה וחייב. וכן מבואר ברמב"ם (פרק ט' מהלכות שבת) שכתב, האופה כגרוגרת חייב. אחד האופה את הפת או המבשל את המאכל, או את הסממנין, או המחמם את המים, הכל ענין אחד הוא. ע"כ. ומבואר גם כן, שהכל חשיב אב מלאכה. וכ"מ באגלי טל (מלאכת אופה אות א' סק"א)[1]. וע"ש במגיד משנה.
בישול שלא בגידולי קרקעעריכה
לדעת האבנ"ז או"ח סי' ק"ל ס"ק ל"ה בישול שלא בגידולי קרקע ילפינן ממן, דכתיב [שמות ט"ז כ"ג] אשר תאפו אפו.
בישול אחר בישולעריכה
כלי שניעריכה
יד סולדתעריכה
המבשל בשבת דין המאכל בדיעבדעריכה
המבשל בשבת[2] במזיד, אסור לו לעולם ולאחרים מותר למוצאי שבת מיד, ובשוגג, אסור בו ביום גם לאחרים, ולערב מותר גם לו מיד, [שו"ע שי"ח א']. וע"ע *מעשה שבת.
המבשל לחולה שיש בו סכנה אם מותר האוכל לבריאעריכה
המבשל, [וכן אם עשה שאר מלאכה, לחולה שיש בו סכנה אסור בשבת לבריא או לחולה שאין בו סכנה, דחיישינן שמא ירבה בשבילו[3], [שו"ע שם ס"ב] וברמ"א שם כתב דאפי' בישל ע"י אינו יהודי, אסור בשבת[4].
בישול בתולדות האור ובתולדות חמהעריכה
כשם שאסור לבשל באור כך אסור לבשל בתולדת האור, כגון: ליתן ביצה בצד קדרה או לשברה על סודר שהוחם באור כדי שתצלה, ואיסור זה הוא מה"ת, ואפילו בתולדת חמה, כגון: בסודר שהוחם בחמה, אסור גזירה אטו תולדת האור, [שו"ע שם ס"ג].
דיונים שוניםעריכה
חימום סופלה בשבתעריכה
לעיון נוסףעריכה
קישורים חיצונייםעריכה
- חימום סופלה בשבת - דין.
- חימום סופלה בשבת - פורום לתורה.
- האם מותר לחמם עוגת סופלה בשבת - עלון שמעתא עמיקתא (קובץ PDF להורדה).
נושאים קשוריםעריכה
פורטל:מבשל שהייה והטמנה. *מסכת שבת