ערך/גירושין: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(לכבוד משתמש "תורה לשמה")
אין תקציר עריכה
שורה 5: שורה 5:
ובמליץ יושר {{ממ|[[מליץ יושר/ז|מליץ יושר סימן ז]]}} שדן לדעת בית שמאי שאסור לגרש אם לא מצא בה ערוות דבר, אם מודים בכה"ג שמצוה לגרש משום פו"ר. ושוב כתב שכל דברי השו"ע בזמן הזה שאסור לישא שתי נשים אך בזמן הש"ס ודאי לדעת ב"ש אסור לגרש אף בכה"ג ומשום פריה ורביה יקח אשה נוספת.
ובמליץ יושר {{ממ|[[מליץ יושר/ז|מליץ יושר סימן ז]]}} שדן לדעת בית שמאי שאסור לגרש אם לא מצא בה ערוות דבר, אם מודים בכה"ג שמצוה לגרש משום פו"ר. ושוב כתב שכל דברי השו"ע בזמן הזה שאסור לישא שתי נשים אך בזמן הש"ס ודאי לדעת ב"ש אסור לגרש אף בכה"ג ומשום פריה ורביה יקח אשה נוספת.


ועיין רש"י כתובות ע"ז א' ד"ה ליתני נשא אשה
ועיין רש"י כתובות ע"ז א' ד"ה ליתני נשא אשה, ותוספות יבמות ס"ד א' ד"ה אע"פ


{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}

גרסה מ־21:17, 3 ביוני 2021

מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי TriangleArrow-Left.png גירושין

דר עשרה שנים בלא זרע

בשו"ע (אה"ע א) נפסק שאם דר עשרה שנים בלא זרע מצוה לגרש את אשתו כדי לקיים מצות פריה ורביה.

ובמליץ יושר (מליץ יושר סימן ז) שדן לדעת בית שמאי שאסור לגרש אם לא מצא בה ערוות דבר, אם מודים בכה"ג שמצוה לגרש משום פו"ר. ושוב כתב שכל דברי השו"ע בזמן הזה שאסור לישא שתי נשים אך בזמן הש"ס ודאי לדעת ב"ש אסור לגרש אף בכה"ג ומשום פריה ורביה יקח אשה נוספת.

ועיין רש"י כתובות ע"ז א' ד"ה ליתני נשא אשה, ותוספות יבמות ס"ד א' ד"ה אע"פ

מעבר לתחילת הדף