עריכת הדף "
ערך/אבות
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== האבות קיימו התורה עד שלא ניתנה == בגמרא ביומא {{ממ|[[בבלי/יומא/כח/ב|כח:]]}} מובא: אמר רב קיים [[ערך/אברהם אבינו|אברהם אבינו]] כל התורה כולה שנאמר עקב אשר שמע אברהם בקלי וגו' כו'. אמר רב (וי"ג: רבא) ואיתימא רב אשי קיים אברהם אבינו אפילו עירובי תבשילין שנאמר תורתי אחת תורה שבכתב ואחת תורה שבעל פה. === שמירת שבת === האחרונים{{הערה|פנים יפות פ' נח עה"פ יום ולילה לא ישבותו בשם המפרשים. ראש דוד פ' ויחי בשם היפה תואר {{ממ|על המדרש פי"ד, מי הקדימני ואשלם מדבר ביוסף שהקדים ושמר את השבת עד שלא נתנה}}. וכן הובאה קושיה זו בחידושי חתם סופר {{ממ|[[חתם סופר/שבת/קלט/ב|שבת קלט ב]]}} בשם הפרשת דרכים (בשביל להביא תשובה ששמע על קושיה זו, ודחאה, עיי"ש).}} מקשים כיצד אפשר לומר שקיימו האבות את כל התורה ומצוות שבת בכללה והלא נכרי ששבת חייב מיתה וקודם מתן תורה הרי היו כנכרים לכל דבר. ==== יישובים לקושיה זו ==== # יש אומרים שמכאן ראיה שלאבות היה דין ישראל ויצאו מכלל בן נח אף להקל, עי' לעיל פרק [[#דינם כישראל או כבני נח|דינם כישראל או כבני נח]] # בבית האוצר {{ממ|[[בית האוצר/א#א|כלל א אות א]]}} יישב על פי דברי המהרש"א {{ממ|[[מהרש"א/חידושי אגדות/סנהדרין/נח/ב|ח"א סנהדרין נח:]]}} שנכרי ששבת חייב מיתה לפי שהתורה נקראת ארוסה לישראל. ולפי זה יישב שלא היתה חשובה התורה ארוסה עד מתן תורה, ולכן קודם מתן תורה הותר לבן נח לשמור שבת. # עוד יישב שם ע"פ דברי המהרש"א הנ"ל, שאין השבת נקראת ארוסה אלא בשעה שאין ישראל שומרים את השבת כראוי אך קודם מתן תורה שהאבות קיימו את התורה כראוי היתה השבת בבחינת בעולה וממילא לא היה איסור לבן נח לשבות. # בבני יששכר {{ממ|מאמרי חדש ניסן מאמר ג אות א}} כתב שבהכרח היו עושים בכל שבת איזו מלאכה כדי שלא לעבור על יום ולילה לא ישבותו. וכן כתב החיד"א בספר ראש דוד {{ממ|פרשת ויחי}} שאפשר שיוסף שמר שבת לענגו במאכל ומשתה וכיוצא אבל מלאכה היה עושה לפי שאסור לב"נ לשבות. #בשדי חמד {{ממ|השמטה למערכת הגימ"ל כלל ו סק"ה}} כתב דכיון דספק הוא שמא כבר יצאו מכלל בני נח לגמרי, ולצד זה היו צריכים לשמור את השבת כישראל, על כן הסברא מחייבת שמוטב להם לעבור על ספק לא ישבותו בשב ואל תעשה מלעבור על ספק עשיית מלאכה בשבת בקום עשה. וכעין זה כתב בשו"ת מהר"ם שיק {{ממ|או"ח סי' קמה}} דאתא ספק עשה של שמירת שבת ודוחה ספק לא תעשה של לא ישבותו, ע"ש. ===== לעיון נוסף ===== * חדש על ה(מ)דף {{ממ|[[אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/יומא/כח|יומא כח]]}}. * עלון שבועי - שיחה {{ממ|[[שיחת אוצר:מיזמים/עלון שבועי/תשפ"א/במדבר|במדבר תשפ"א]]}}. === העברת נחלה === המזרחי {{ממ|[[מזרחי/בראשית/כד#י|בראשית כד י]]}} מקשה על המבואר בגמרא בסנהדרין {{ממ|[[בבלי/סנהדרין/צא/א|צא.]]}} שנאמר ויתן אברהם את כל אשר לו ליצחק ולבני הפילגשים אשר לאברהם נתן אברהם מתנות, אב שנתן אגטין לבניו בחייו ושיגר זה מעל זה כלום יש לזה על זה כלום. וקשה הלא אברהם קיים כל התורה כולה ואפילו עירובי תבשילין ואיך העביר הנחלה מישמעאל ובני קטורה ונתנה ליצחק, הא אמרינן בכתובות {{ממ|[[בבלי/כתובות/נג/א|נג.]]}} שיננא לא תהוי בי עבורי אחסנתא אפילו מברא בישא לברא טבא. ==== יישובים לקושיה זו ==== # המזרחי שם כתב: ושמא יש לומר שאני הכא דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כא#יב|בראשית כא יב]]}} כי ביצחק יקרא לך זרע. # המהרש"א {{ממ|[[מהרש"א - חידושי אגדות/סנהדרין/צא/א|ח"א סנהדרין צא.]]}} יישב שישמעאל היה בן שפחה שנולד קודם שנשתחררה הגר ואין בן שפחה יורש.{{ש}}ובפירוש בית הגדול על פדר"א {{ממ|[[בית הגדול/ב#ה|פ"ב אות ה]]}} תמה עליו שהרי אדון הנושא את שפחתו יצאה בכך לחירות כמבואר בשולחן ערוך {{ממ|[[שולחן ערוך/אבן העזר/ד#יב|אה"ע סימן ד סי"ב בהג"ה]] ו[[שולחן ערוך/אבן העזר/טו#י|סימן ט"ו ס"י]]}}. וכן מבואר להדיא במדרש {{ממ|[[מדרש רבה/בראשית/מה|ב"ר פמ"ה]]}} ותתן אותה לאברהם אישה לאשה, ולא פילגש. # בפירוש בית הגדול על פדר"א {{ממ|[[בית הגדול/ב#ה|שם]]}} יישב על פי דברי היפה תואר {{ממ|[[יפה תואר/בראשית/מב|ב"ר פמ"ב]]}} שאין איסור העברת נחלה בנותן דרך מתנה וכ"ש בנותן לת"ח, ולכן יכול היה אברהם ליתן שטר מתנה ליצחק ואין בכך איסור משום מעביר נחלה. ===מקורות לעיון=== * {{אוצר החכמה|רקובסקי, ברוך בן יונה דוד|ברכת אבות|50208}}. * {{אוצר החכמה|פסין, אהרן יהושע|בדרכי אבות - א|173461}}.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף