מתנות כהונה על ויקרא רבה/א/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
(←‏top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''הא אינו מדבר אלא בתחתונים.''' שנקראו מלאכים ושלוחים של הקב"ה ששולחם לעה"ז לעשות רצונו:
'''הא אינו מדבר אלא בתחתונים.''' שנקראו מלאכים ושלוחים של הקב"ה ששולחם לעה"ז לעשות רצונו:


'''במלאכות.''' משמע שהמלאכיות היו לו מקדם מבית אב שלו:
'''במלאכות.''' משמע שהמלאכיות היו לו מקדם מבית אב שלו:


'''גבורי כח.''' משמע עושי דברו של הקב"ה בכח וגבורה שמגביר יצר טוב על יצה"ר:
'''גבורי כח.''' משמע עושי דברו של הקב"ה בכח וגבורה שמגביר יצר טוב על יצה"ר:


'''שמא לשאר ימות השנה.''' כלומר השנה כולו בתמיה:
'''שמא לשאר ימות השנה.''' כלומר השנה כולו בתמיה:


'''ודין כו'.''' זה השומר שביעית:
'''ודין כו'.''' זה השומר שביעית:


'''חמי חקליה ביירה.''' רואה שדהו בור וריק בלי חרישה וזריעה:
'''חמי חקליה ביירה.''' רואה שדהו בור וריק בלי חרישה וזריעה:


'''ארנונא.''' מס מן השדות כך וכך כורין למלך מן השדה כן פירש"י בפ' זה בורר:
'''ארנונא.''' מס מן השדות כך וכך כורין למלך מן השדה כן פירש"י בפ' זה בורר:


'''אלו ישראל כו'.''' וכן כאן כתיב ברישא עושי והדר לשמוע:
'''אלו ישראל כו'.''' וכן כאן כתיב ברישא עושי והדר לשמוע:


'''או שמא וכו'.''' אבל שמא בתמיה:
'''או שמא וכו'.''' אבל שמא בתמיה:


{{פורסם בנחלת הכלל}}
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־12:37, 19 בינואר 2021

הבא >
מעבר לתחתית הדף


ויקרא רבה


מפרשי המדרש

ידי משה
יפה תואר
יפה תואר השלם
מתנות כהונה
עץ יוסף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מתנות כהונה על ויקרא רבה TriangleArrow-Left.png א TriangleArrow-Left.png א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

הא אינו מדבר אלא בתחתונים. שנקראו מלאכים ושלוחים של הקב"ה ששולחם לעה"ז לעשות רצונו:

במלאכות. משמע שהמלאכיות היו לו מקדם מבית אב שלו:

גבורי כח. משמע עושי דברו של הקב"ה בכח וגבורה שמגביר יצר טוב על יצה"ר:

שמא לשאר ימות השנה. כלומר השנה כולו בתמיה:

ודין כו'. זה השומר שביעית:

חמי חקליה ביירה. רואה שדהו בור וריק בלי חרישה וזריעה:

ארנונא. מס מן השדות כך וכך כורין למלך מן השדה כן פירש"י בפ' זה בורר:

אלו ישראל כו'. וכן כאן כתיב ברישא עושי והדר לשמוע:

או שמא וכו'. אבל שמא בתמיה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

· הבא >
מעבר לתחילת הדף