עריכת הדף "
משאת המלך/דברים/לג
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==כג== '''נפתלי שבע רצון ומלא ברכת ה' ים ודרום ירשה''' (לג כג) '''בברכות''' {{ממ|[[בבלי/ברכות/נא/א|נ"א.]]}} איתא א"ר זירא א"ר אבהו ואמרי לה במתניתא תנא עשרה דברים נאמרו בכוס של ברכה, טעון הדחה ושטיפה חי ומלא עיטור ועיטוף נוטלו בשתי ידיו ונותנו בימין כו', אר"י כל המברך על כוס מלא נותנין לו נחלה בלי מצרים שנאמר ומלא ברכת ה' ים ודרום ירשה, ובפשוטו זהו מדה כנגד מדה לפי שהוסיף על השיעור להיותו מלא, לפיכך כמו"כ נוטל נחלה בלי מצרים, וכן ראיתי שכ' [[מהרש"א - חידושי אגדות/ברכות/נא/א|המהרש"א בח"א]]. {{מרכז|{{גופן|5||'''*'''}}}} '''ושם''' בגמ' אמר ר' יוחנן אנו אין לנו אלא ארבעה בלבד הדחה שטיפה חי ומלא, ובתוס' כתבו מיהו לא משמע דפליג ר"י אההיא דנותנו לימינו, כדאמרינן לקמן אר"י ראשונים שאלו שמאל מה שתסייע לימין משמע שכן היו נוהגים, ע"ש. וקשה דמ"מ הרי ר' יוחנן אמר אנו אין לנו אלא ארבעה דמשמע בפשוטו דא"צ ליטול בימינו. '''ונראה''' דהנה בהא דקיי"ל בעלמא דבמצוה צריך ליטול בימין יש בזה ב' ענינים, א. משום כבוד המצוה שזהו כבוד המצוה שיעשה אותה בימין, ב. כבוד הימין שהרי יש דין לכבד הימין אף בדברים שאינם מצוה כמו בלבישה שלובש ימין תחילה, וטעם הדבר משום שהחשיבה תורה ימין במתן דמים דבהונות וזהו יסוד חשיבות שיש לימין. '''והנה''' מדאמרו עשרה דברים נאמרו בכוס וחד מינייהו ונותנו בימינו, הרי דזהו מדין הכוס של ברכה וכבעלמא דעשית המצוה היא בימין, נמצא דמלבד שהוא בדין שיטול בימין משום כבוד הימין, נתחדש הכא עוד דאף משום כבוד הכוס של ברכה ניטל בימינו כבשאר מצוות, נמצא לפי"ז דשפיר י"ל דכשאמר ר"י אנו אין לנו אלא ארבעה בלבד פליג אהא דמדין כבוד הכוס צריך ימין, אבל הא מיהא אכתי יתכן דמודה ר"י דמשום כבוד הימין ניטל בימינו, וא"כ ניחא היטב מש"כ התוס' דהגם שאמר אנו אין לנו אלא ארבעה מ"מ לא פליג אהא דנותנו לימין. '''ולפי"ז''' נמי ניחא הא דראשונים שאלו שמאל מהו שתסייע לימין, דבשלמא אם דין הימין הוא משום כבוד הימין לכן שפיר שאלו אם אפשר ליתן לשמאל לסייע, אבל אם הימין הוא משום כבוד המצוה יתכן דליכא שאלה, דאדרבה כל שמסייע ועושה בשתי ידיו היה עדיף טפי. [וע"ע מש"כ בחי' לרמב"ם [[משאת המלך/רמב"ם/קנ|סי' ק"נ]]{{כ}}]. {{ניווט כללי תחתון}} {{משאמ}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף