עריכת הדף "
מעשה רקח/עבודה זרה/ט
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== א == '''שלשה ימים לפני חגם של גוים וכו'.''' פ"ק דף ו' וטעמא דכולהו משום דאזיל ומודה וכדקאמר רבא התם ותו אמרינן וצריכא דאי תנא לשאת ולתת עמהם משום דמרווח להו ואזיל ומודה אבל לשאול מהם דמעוטי קממעט להו שפיר דמי ואי תנא לשאול מהם משום דחשיבה ליה מילתא ואזיל ומודה אבל ללוות מהם צערא בעלמא אית ליה אמר תו לא הדרו זוזי ואי תנא ללוות מהם משום דקאמר בעל כורחו מיפרענא והשתא מיהא אזיל ומודה אבל ליפרע מהם דתו לא הדרי זוזי אימא צערא אית ליה ולא אזיל ומודה צריכא ע"כ והשתא כיון דכולהו צריכי קשה דאמאי השמיט רבינו חלוקא דלהשאילם ולשאול מהם דדוחק לומר דרבינו העתיק השני חלוקות אחרונים דאית בהו חדושא טפי דהך דלא חשיבה ליה מילתא אסיר ומכ"ש שאלה דחשיבה דא"כ אמאי העתיק חלוקא דללוות מהם הא מכ"ש דליפרע מהם הוא דליכא בעל כורחו מיפרענא ואפ"ה אסיר ומרן ז"ל לא נרגש מזה ולולי דמסתפנא אמינא דט"ס הוא וצריך להגיהו בדברי רבינו. מכל שכן בפירוש המשנה הביאם יעו"ש. '''ומותר למכור להם דבר שאינו מתקיים.''' עיין למהר"ש אלגאזי בס' אהבת עולם דף ע"ג ביאור רחב על דברי רבינו. '''במה דברים אמורים בארץ ישראל וכו'.''' פ"ק דף י"א אמר שמואל בגולה אינו אסור אלא יום חגם בלבד ויום חגם נמי מי אסיר והא רב יהודה שרא ליה לרב ברונא לזבוני חמרא ולרב גידל לזבוני חיטי בחגתא דטייעי שאני חגתא דטייעי דלא קביעא ע"כ ופי' רש"י ז"ל בגולה אין אנו יכולים להעמיד עצמינו מלישא וליתן עמהם שביניהם אנו יושבים ופרנסתינו מהם ועוד משום יראה. בחגתא דטייעי יום לשנה מתקבצים כל סוחרי העיר לאכול ולשתות ולחוג לשם ע"ז פלונית וכו' דלא קביעא אין חוששים לה כ"כ אם אין עושים לה בכל שנה ע"כ והשתא קשיא לרבינו תרתי חדא דלפי' רש"י בגולה ר"ל שאנו בגלות ובין בא"י בין בחו"ל אסור מטעמא דאנו צריכים מהם ורבינו חילק בין א"י לחו"ל וכן הקשה הרב לח"מ יעו"ש ותו דלמה לא הזכיר היתר חגתא דטייעי לא בדין זה ולא בהל' ד' שאף שעושים אותו לשם ע"ז ממש כיון דלא קביעא שרי ולקושיא ראשונה י"ל דרבינו מפרש בגולה דר"ל בחו"ל כמו רואה כל הגולה לפניו פ"ב דר"ה וס"ל דהיינו טעמא מדאמרינן פ"ק דחולין גוים שבחו"ל לאו עובדי ע"ז הם אלא מנהג אבותיהם בידיהם משמע דבא"י עובדי ע"ז הם ולהכי חילק רבינו בין א"י לשאר ארצות ולקושיא אחרת יש לומר דרבינו מפרש שאני חגתא דטייעי דלא קביעא דכיון דמספקא לן אם יעשו אותו החג אם לא יעשוהו דהא לא קביעא לית לן לאחמורי מספק ולפ"ז כי קאמר דשרי לזבוני חמרא וחיטי בחגתא דטייעי רוצה לומר ביום הידוע שדרכם לפעמים לחוג בו ומספיקא לא חיישינן ולא הוצרך רבינו לבארו דפשוט הוא ואפשר דגם רש"י ז"ל ס"ל הכי ודו"ק. ודע דפיסקא אחרת נמצא בדברי רבינו בפ' זה הובאה בדפוס מגדל עוז בפיסקת היה אידן וכו' קחנה משם.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף