מנחת שי/משלי/ד

גרסה מ־22:34, 11 בינואר 2024 מאת המקשר (שיחה | תרומות) (קשפ, יש לבדוק מה הסיפור של הפסוקים הריקים בסוף עמודי המנחת שי)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


אלשיך
מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מנחת שיTriangleArrow-Left.png משלי TriangleArrow-Left.png ד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


אעריכה

מוסר אב. חד מן י"ב פתחים וסימן נמסר בסימן ז' במ"ג והמלה מלעיל:

געריכה

לפני אמי. במקצת דפוסים אחרונים לפני כתיב לבני קרי. ויש ספרים שכתוב בהם לבני אמי בכתוב וכן פירש העמנואל ואין הדבר כן שהרי חבירו מלמד עליו לפני ומטעין בהו ש"מ דכי הדדי נינהו והכי אשכחנא בספרי דוקני דכתיבין וקריין לפני:

דעריכה

יתמך דברי. במקצת ספרים כתוב יתמך דברי בחולם המ"ם. וזהו דעת ב"נ וברוב הספרים בקמץ חטוף וכב"א. וכ"כ רד"ק במכלול דף כ"ב בא כן בקמץ חטף אע"פ שלא בא על מלה זעירא או מלה מלעיל לפי שהיו"ד מועמדת בגעיא ע"כ. ומ"מ קריאת השוא נח כמו יקטל עני (איוב כד):

וחיה. החי"ת בשוא לבדו:

חעריכה

סלסלה. במקצת דפוסים אחרונים כתב יו"ד אחר למ"ד ושבוש הוא ועיין מ"ש ד"ה א' ה'):

תכבדך. ב' בטעם מלעיל דלא כמנהגא שאל אביך ויגדך ודין וכן כתבם המכלול בדף ע"ז:

יאעריכה

הריתיך. חסר וא"ו אחר ה"א ומלא יו"ד אחר רי"ש ואחר תי"ו והמסורת לית וחד והורתיך אשר תדבר ועיין מה שכתבתי בספר ואלה שמות:

יבעריכה

בלכתך. הבי"ת בגעיא בס"ס:

יגעריכה

נצרה. דגש הצד"י לתפארת:

טועריכה

פרעהו. ברי"ש ולית כוותיה וחד בדל"ת פדעהו מרדת שחת (איוב ל"ג) ובמ"ג מערכת אות הדל"ת נמנה באלפ"א בית"א מן חד דל"ת וחד רי"ש ולית דכיתא:

טזעריכה

כי לא ישנו. נעלמה היו"ד פ"א הפעל מהמכתב ויו"ד איתן מועמדת בגעיא להורות עליה. מכלול דף קל"א וכתב רבי אלייא המדקדק בס' טוב טעם פ' ז' ובהגהת שרשים שהמתג לפעמים מבדיל בין לשון ללשון כגון לא ישנו אם לא ירעו היו"ד במתג להורות על יו"ד השרש ששרשו ישן. ואחרי דברי לא ישנו שאין בו מתג שרשו שנה. וכן וייראו שהוא לשון מורא נמצאים חסרים יו"ד השרש והמתג מורה עליו להבדיל בין לשון מורא ללשון ראיה:

ונגזלה. הוא"ו בעיא בס"ס:

יכשולו. יכשילו קרי:

יטעריכה

כאפלה. בכ"ף ולית כוותיה:

כדעריכה

עקשות פה. דגש הקו"ף לתפארת:

כהעריכה

יישרו. חד מן ד' חסרים יו"ד בתר שי"ן בלישנא ועיני המדפיסים לא הביטו לנוכח המסרה שלפניהם:

כועריכה

רגלך. בלא יו"ד:

וכל דרכיך. הוא"ו בגעיא:

יכנו. בלא וא"ו אחר כ"ף:

כזעריכה

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף