מנחת חינוך/קצג

גרסה מ־15:57, 15 במאי 2018 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה לפורמט בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


מנחת חינוךTriangleArrow-Left.png קצג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

א

שלא לגלות כו' אפילו ממזר. לע"ד היא משנה מפורשת דמי שיש לו בנו מכל מקום אפילו ממזר בנו לכ"ד חוץ מהנולד מן השפחה ומן הנכרית. וכבר כ' דאם ח"ע וחב"ח הי' לו בן מישראלית דלפי מה דפסקינן דהוי ס' קדושין אם כן א"ח על בת בנו כי בנו אפילו מצד החירות אינו בנו כיון דלא תפסו קדושין אין הבן מתייחס אחריו ע"ש ה"ה בכל העריות שייך דין זה. ואם הי' לו בן מחציה שפחה וחציה בת חורין הוא מצד החירות חצי בנו וח"ע ואם הי' לו בת פטור זקנה כיון דהבת אינה נחשבת בתו כי הוא ח"ע וחב"ח ואינו מתייחס אחריו. אך אם הוליד בת מח"ש וחב"ח ואותה בת הולידה בת אם כן בתו ובת בתו מצד חצי החירות הם בנותיו ומצד העבדות הם שפחותיו אם כן חייב מחמת צד החירות כמבואר לעיל בענינים אחרים. ודע דמצוה זו הן בת בנו מהנשואין או מזנות חוץ מה שמבואר להדיא דבזנות לא. אך אם בא על בת בנו מאשתו הנשואה חייב שתים משום בת בנו ומשום בת בנה מלאו דערות אשה כמבואר לקמן בד' הרהמ"ח ובר"מ גבי בתו וה"ה כאן וה"ה במצות שאח"ז בת הבת ואם אנדרוגינוס הוליד בן מזכר ובא אח"כ על נכדו אפשר אף דס' זכר הוא אינו בכלל לאו זה כיון שבנו יש לו אב גמור וכן להיפוך ועמ"ש לעיל:


< הקודם ·
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון