מחצית השקל/אורח חיים/קיח: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
מ (←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט))
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}




{{ניווט כללי עליון}}
{{עוגןמ|א}} '''(ס"ק א) א"צ לחזור כו'''' דלא כלבוש שכ' שנוהגים לחזור והטעם כ' הלבוש דניהו דאוהב צדק' ומשפט דומה קצת לתואר המלך המשפט. אלא דאוהב צדקה ומשפט משמעו דהצדקה עיקר והמלך המשפט משמעו דהמשפט עיקר וכמ"ש הט"ז או כפי' השני של הט"ז ומש"ה (גרידא) לא היה מחויב לחזור. אלא די"ל אוהב צדקה ומשפט. לא שהוא ית' כ"י עושה משפט אלא אוהב אם אנחנו ב"י עושים צדקה ומשפט. כת' דא"צ ואם אמר בשאר ימות השנה המלך המשפט כתב הפר"ח בסי' תקפ"ב דא"צ לחזור ל"מ לדעת רמ"א פה דס"ל אם אמר מר"ה עד יה"כ מלך אוהב צדקה ומשפט דא"צ לחזור. א"כ לדידיה אוהב צדקה ומשפט והמלך המשפט דא ודא אחת ושוין בפירושיהם ודאי דא"צ לחזור אם אמר בשאר ימות השנה המלך המשפט אלא אפי' לדעת החולקים על רמ"א. מ"מ אם אמר בשאר ימות השנה המלך המשפט א"צ לחזור דהאמרינן בר"ה כמאן מצליני' האידנא כל ימות השנה אקצירי ומריעי (דהיינו על החולים. דהא כבר יצאה הגזרה בר"ה ויה"כ) כר"י דאמר אדם נידון בכל יום. וא"כ כל יום ראוי לומר המלך המשפט דהא אדם נידון בכל יום והחילוק שבין ר"ה ויה"כ לשאר ימות השנה. ע' במ"א ס"ס תקצ"א:
 
{{עוגןמ|א}} '''(ס"ק א) א"צ לחזור כו'''' דלא כלבוש שכ' שנוהגים לחזור והטעם כ' הלבוש דניהו דאוהב צדק' ומשפט דומה קצת לתואר המלך המשפט. אלא דאוהב צדקה ומשפט משמעו דהצדקה עיקר והמלך המשפט משמעו דהמשפט עיקר וכמ"ש הט"ז או כפי' השני של הט"ז ומש"ה (גרידא) לא היה מחויב לחזור. אלא די"ל אוהב צדקה ומשפט. לא שהוא ית' כ"י עושה משפט אלא אוהב אם אנחנו ב"י עושים צדקה ומשפט. כת' דא"צ ואם אמר בשאר ימות השנה המלך המשפט כתב הפר"ח בסי' תקפ"ב דא"צ לחזור ל"מ לדעת רמ"א פה דס"ל אם אמר מר"ה עד יה"כ מלך אוהב צדקה ומשפט דא"צ לחזור. א"כ לדידיה אוהב צדקה ומשפט והמלך המשפט דא ודא אחת ושוין בפירושיהם ודאי דא"צ לחזור אם אמר בשאר ימות השנה המלך המשפט אלא אפי' לדעת החולקים על רמ"א. מ"מ אם אמר בשאר ימות השנה המלך המשפט א"צ לחזור דהאמרינן בר"ה כמאן מצליני' האידנא כל ימות השנה אקצירי ומריעי (דהיינו על החולים. דהא כבר יצאה הגזרה בר"ה ויה"כ) כר"י דאמר אדם נידון בכל יום. וא"כ כל יום ראוי לומר המלך המשפט דהא אדם נידון בכל יום והחילוק שבין ר"ה ויה"כ לשאר ימות השנה. ע' במ"א ס"ס תקצ"א:




{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}

גרסה אחרונה מ־22:31, 20 ביולי 2020

מחצית השקלTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png קיח

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
שערי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז



מראי מקומות


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) (ס"ק א) א"צ לחזור כו' דלא כלבוש שכ' שנוהגים לחזור והטעם כ' הלבוש דניהו דאוהב צדק' ומשפט דומה קצת לתואר המלך המשפט. אלא דאוהב צדקה ומשפט משמעו דהצדקה עיקר והמלך המשפט משמעו דהמשפט עיקר וכמ"ש הט"ז או כפי' השני של הט"ז ומש"ה (גרידא) לא היה מחויב לחזור. אלא די"ל אוהב צדקה ומשפט. לא שהוא ית' כ"י עושה משפט אלא אוהב אם אנחנו ב"י עושים צדקה ומשפט. כת' דא"צ ואם אמר בשאר ימות השנה המלך המשפט כתב הפר"ח בסי' תקפ"ב דא"צ לחזור ל"מ לדעת רמ"א פה דס"ל אם אמר מר"ה עד יה"כ מלך אוהב צדקה ומשפט דא"צ לחזור. א"כ לדידיה אוהב צדקה ומשפט והמלך המשפט דא ודא אחת ושוין בפירושיהם ודאי דא"צ לחזור אם אמר בשאר ימות השנה המלך המשפט אלא אפי' לדעת החולקים על רמ"א. מ"מ אם אמר בשאר ימות השנה המלך המשפט א"צ לחזור דהאמרינן בר"ה כמאן מצליני' האידנא כל ימות השנה אקצירי ומריעי (דהיינו על החולים. דהא כבר יצאה הגזרה בר"ה ויה"כ) כר"י דאמר אדם נידון בכל יום. וא"כ כל יום ראוי לומר המלך המשפט דהא אדם נידון בכל יום והחילוק שבין ר"ה ויה"כ לשאר ימות השנה. ע' במ"א ס"ס תקצ"א:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.