עריכת הדף "
מזרחי/שמות/ו
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== א == '''הרהרת על מדותי. ''' בסנהדרין פרק חלק ואי קשיא והלא למה הרעות' אינו אלא דרך שאלה ולא דרך הרהור לפי הב"ר דלעיל וליכא למימר שהן אגדות חלוקות שהרי בדבור של למה הרעות ולמה זה שלחתני פיר' אותו תקלה לפי הב"ר ולא יתכן לפרש עתה תראה שהוא תשובת למה הרעות לפי האגדה החולקת. ושמא י"ל שאף על פי שלמה הרעות' לפי הב"ר היא שאלה מ"ע נקרא' גם כן הרהור מפני שלא היה לו לחקור בענייני השם אם הם על פי מדת הדין אם לא שהרי אמרו שם לא כאברהם שאמרתי לו כי ביצחק יקרא לך זרע ואח"כ אמרתי לו העלהו לעולה ולא הרהר לומר והלא כבר אמרת לי כי ביצחק יקרא לך זרע כו' ואתה הרהרת לומר למה נשתעבדו אלו לפרעה שלא כדין אם בעבור חטא במה אדע מה נשתנו אלו מעשו ומישמעאל ומדור יצחק ומדור יעקב שהוא דומה למאמר למה אתה עושה כן שהוא שלא כנוהג העולם ובש"ר אמרו גבי הרע לעם הזה והצל לא הצלת ר' עקיבא אומר אמר משה לפני הב"ה יודע אני שאתה עתיד להצילן אלא מאי איכפת לן באותן הנתונין תחת הבניין באותה שעה בקש' מ"ה לפגוע בו וכיון שראה הב"ה שבשביל ישראל הוא אומר לא פגעה בו אלא א"ל עתה תראה במלחמ' פרע' אתה רואה ואין אתה רואה במלחמ' ל"א מלכים: '''ולא העשוי למלכי ז' אומות כשאביאם לארץ. ''' אין זה סותר מאמר יען לא האמנת' בי להקדשיני לכן לא תביאו את הקהל הזה אל הארץ דמשמע שלולי אותו החטא היו מביאים את ישראל אל הארץ כי לא יתכן שהיו מביאים אותם אל הארץ אבל לא היה זוכה לראות העשוי למלכי ז' אומות שהיה מת קודם מלחמתן וכן כתב רש"י גבי יען לא האמנתם גלה הכתוב שאלו לא חטא זה היו נכנסי' בארץ כדי שלא יאמרו וכו' אבל לא שהיה רואה העשוי למלכי ז' אומות ומה שכתב רש"י גבי שלח נא ביד תשלח ביד אחר שתרצה לשלת שאני אין סופי להכניסם לארץ אע"פ שעדיין לא נגזרה עליו לא הגזרה הזאת ולא גזרת מי מריבה י"ל שידע זה בנבואתו שרמז לו הב"ה ע"ז קודם שליחתו לפרעה כדאיתא באלה שמות רבה ומה שכתב בפרשת בהעלותך גבי נוסעים אנחנו מפני מה שתף משה עצמו עמהם שעדיין לא נגזרה גזרה עליו וכסובר שהיה נכנס דמשמע שעד שנגזרה עליו גזרת מי מריבה אע"פ שכבר נגזרה עליו גזרת עתה תראה עדיין היה סבור שיכנס ולא שידע בנבואתו שלא יכנ' יש לומר שלא הודיעוהו בנבואתו רק שלא יכניסם כמו מנהיג כדמשמע מלשון אני אין סופי להכניס' והיה סבור שלפחות יכנס שם כאח' משאר העם ולפיכך שתף עצמו עמהם ואמר נוסעים אנחנו וההיא דש"ר דקאמר גבי עתה תראה מכאן אתה למד שנטל משה את הדין שלא ליכנס לארץ צ"ל דמיירי בכבוש הארץ דהיינו מלחמת ל"א מלכים דקאמר ברישא. אך קשה שאף על פי שנגזרה עליו הגזרה של מי מריבה למה לא היה סבור שיכנס כשאר העם והלא הגזרה לא היתה רק שלא יביאו את הקהל כדכתיב לכן לכן לא תביאו את הקהל הזה דמשמע שלא יכניסום כמו מנהיגום אבל יכנסו כשאר העם. י"ל מדהוצרך הכתוב להודיע חטאם לומר שאילו לא חטאו חטא זה היו נכנסי' לארץ כדי שלא יאמרו עליהם בעון שאר דור המדבר שנגזר עליהם שלא יכנסו לארץ כך היה עון משה ואהרן מיד הבין משה שהגזרה היתה שלא יכנס לארץ אפי' כאחד משאר העם אלא שהכתוב חלק להם כבוד לומר שלא יביאו הקהל לארץ כמו מנהיגים לפי כבודם וההיא דתביאמו ותטעמו שנתנבא שלא יכנס לארץ ואפילו קודם הגזרה הוא כניבא ולא ידע מה ניבא. '''כי ביד חזקה ישלחם מפני ידי החזקה שתתחזק עליו. ''' ופי' כי ביד חזקה של הקב"ה שתתחזק על פרעה לבעל כתו וגבורתו לא ביד חזקה של פרעה שתתחזק על העם לשלחם כמו שכתוב ותחזק מצרים על העם למהר לשלתם כי כבר נזכר זה במאמר הבא אחריו וביד חזקה יגרשם מארצו ופרש"י על כרח' של ישראל יגרשם שלא יניחום לעשות להם צדה וכן הוא אומר ותחזק מצרים על העם וגו':
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: תנ"ך ומועדים
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף