עריכת הדף "
מזרחי/ויקרא/טז
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ד == '''כתונת בד וגו' מגיד שאינו משמש בפנים בח' בגדים שהוא משמש בהם בחוץ שיש בהן זהב שאין קטיגור נעשה סניגור. ''' בר"ה בפרק ראוהו בית דין ופרש"י זהב העגל קטיגור דעגל הוא ואם תאמר אי הכי בחוץ נמי נימא אין קטיגור נעשה סניגור ואמאי קא משמש בח' בגדים שיש בהן זהב כבר תרצו בגמרא מבפנים קאמרינן מבחוץ לא קאמרינן ולפיכך צוה הכתוב שיהיו מוספי המועדים ומוספי ראשי חדשים פרים מפני שאין עבודתן בפנים אלא במזבח החיצון ובחוץ אין לחוש בו משום אין קטיגור נעשה סניגור וא"ת אי הכי שופר נמי נימא מבפנים קאמרינן מבחוץ לא קאמרינן ואמאי קתני במתני' כל השופרות כשרין חוץ משל פרה ונתנו הטעם בגמרא משום דאין קטיגור נעשה סניגור כבר תרצו בגמרא כיון דלזכרון קאתי כלפנים דמי ואם תאמר תינח בפרים של חטאות חצוניות בפרים של חטאות פנימיות כגון פר כהן משיח ופר העלם דבר של צבור ופר יום הכפורים שזריק' דמן לפנים מאי איכא למימר כבר תרצו בנמרא הואיל ואישתני אישתני ופרש"י הואיל ואישתני להיות דם ואין מראית הפר ניכר בו אישתני מלהיות קטיגור: '''קדש ילבש שיהיו משל הקדש. ''' בתורת כהנים פירוש יקנו אותם ממעות ההקדש של תרומת הלשכה ולא מהלבושים שבגנזי הקדש שבהדיא אמרו בת"כ והניחם שם מלמד שטעונין גניזה ואינן כשרים לי"ה הבא הלכך ע"כ לומר שפירוש קדש ילבש הוא שיעשו אותן ממעות של הקדש ואמרו שיהיו שפירושו כל הד' בגדים משום דבסיפיה דקרא כתיב בגדי קדש הם לכלול אלו הד' ושאר בגדי כהונה גדולה ובגדי אחיו הכהנים וזהו ששנו בתורת כהנים מניין לרבות שאר בגדי כהונה גדולה ובגדי אחיו הכהנים ת"ל בגדי קדש הם בנין אב לכל הבגדים שיהיו משל קדש: '''יצנוף כתרגומו יחית ברישיה יניח בראשו כמו ותנח בגדו ואחתתיה. ''' ואם כן יהיה בי"ת ובמצנפת נוסף כבי"ת ברוחו שמים שפרה כאילו אמר ומצנפת בד יניח בראשו וכן תרגומו ומצנפת' בלא בי"ת ואשר הביאו לזה הוא מפני שאין בלשון ארמי צניפה אבל בלשון הקדש שמצאנו בו צנוף יצנפך צנפה יתפרש הבי"ת של ובמצנפת כבי"ת ובאבנט בד יחגור שפירושו עם אבנט בד יחגור את גופו אף כאן עם מצנפת בד יסבב את ראשו: ''' ורחץ במים אותו היום טעון טבילה בכל חליפותיו וחמש פעמים היה מחליף מעבודת פנים לעבודת חוץ ומחוץ לפנים ומשנה מבגדי זהב לבגדי לבן ומבגדי לבן לבגדי זהב ובכל חליפה טעין טבילה ושני קדושי ידים ורגלים מן הכיור. ''' כדתנן ביומא פרק אמר להם הממונה חמש טבילות טובל בו ביום ועשרה קדושין וכולן בקדש בבית הפרוה ותניא אמר ר' יהודה מניין לחמש טבילו' ועשרה קדושין שטובל כ"ג ומקדש בו ביום תלמוד לומר ובא אהרן אל אהל מועד ופשט וגו' ורחץ בשרו במים במקום קדוש ולבש את בגדיו הא למדת שכל המשנה מעבודה לעבודה טעון טבילה אמר רבי מניין לחמש טבילות ועשרה קדושין שטובל כהן גדול ומקדש בו ביום שנאמר כתונת בד קדש ילבש ומכנסי בד וגו' הא למדת שכל המשנה מעבודה לעבודה טעון טבילה ואומר בגדי קדש הם ורחץ במים את בשרו ולבשם וחמש עבודות הן תמיד של שחד בבגדי זהב עבודת היום בבגדי לבן אילו ואיל העם בבגדי זהב כף ומחתה בבגדי לבן תמיד של בן הערבים בבגדי זהב ומניין שכל טבילה וטבילה צריכה שני קדושין תלמוד לומר ופשט ורחץ ורחץ ולבש ר' אלעזר ב"ר שמעון אומר קל וחומר הוא ומה במקום שאינו טעין טבילה טעון קדוש מקום שטעון טבילה אינו דין שטעון קדוש אי מה להלן קדוש אחד אף כאן קדוש אחד תלמוד לומר ובא אהרן אל אהל מועד ופשט את בגדי הבד שאין תלמוד לומר אשר לבש כלום אדם פושט אלא מה שלבש אלא מקיש פשיטה ללבישה מה לבישה טעון קדוש אף פשיטה טעון קדוש עכ"ל הברייתא ותלמודא מפרש לה להא ברייתא והכי פירושא רבי יהודה מפיק לה' טבילות באותו היום מקרא דובא אהרן אל אהל מועד ופשט דמיירי מעבודת פנים לעבודת חוץ דהיינו מבגדי לבן לבגדי זהב וכתיב בתריה ורחץ את בשרו במים שהיא טבילת כל גופו והה"נ מעבודת חוץ לעבודת פנים דהיינו מבגדי זהב לבגדי לבן ונפקא ליה מקרא דכתונת בד קדש ילבש וכתיב בתריה ורחץ את בשרו במים דהיינו טבילת כל גופו כדמפרש בגמרא ועשרה קדושין נפקא ליה מדרבי אלעזר ב"ר שמעון דאמר ומה אם במקום שאינו טעון טבילה דהיינו כל ימות השנה שהבא לעבוד אינו טעון טבילה מדברי תורה אלא מד"ס טעון קדוש דכתיב בבאם אל אהל מועד ובקרבתם אל המזבח ירחצו מקום שטעון טבילה דהיינו ביום הכפורים בכל חליפת בגדים אינו דין שטעון קדוש אי מה להלן קדוש אחד אף כאן קדוש אחד תלמוד לומר ובא אהרן אל אהל מועד ופשט את בגדי הבד שאין תלמוד לומר אשר לבש כלום אדם פושט אלא מה שלובש אלא מקיש פשיטה ללבישה מה לבישה טעון קדוש כדנפקא לן מק"ו מטבילה כדאמרן אף פשיטה טעון קדוש הרי שני קדושין בכל טבילה וטבילה אחד לאחר שפשט מיד קודם טבילה ואחד לאחר שטבל מיד קודם לבישה ומכיון שהעבודות של אותו יום הן חמש כדקתני לעיל אליבא דכ"ע דגמרא גמירי לה כדאמר רב חסדא הלכה למשה מסיני יחוייב שתהיינה הטבילות חמש בהכרח ומפני שבכל טבילה וטבילה שני קדושין אחד לפניה ואחד לאחריה יחוייב שיהיו הקדושין עשרה אבל רבי מפיק לה' טבילות מקרא דכתונת בד קדש ילבש דמיירי מעבודת חוץ לעבודת פנים דהיינו מבגדי זהב לבגדי לבן וכתיב בתריה ורחץ במים את בשרו דהיינו טבילת כל גופו והה"נ מעבודת פנים לעבודת חוץ דהיינו מבגדי לבן לבגדי זהב דנפקא ליה מקרא יתירא דבגדי קדש הם דתלה הכתוב טעם הטבילה בשביל שהם בגדי קדש ללמדך שכל חליפות בגדי קדש בו ביום טעון טבילה ואם כן בגדי זהב שהם בגדי קדש טעונין טבילה קודם לבישתן כמו בבגדי לבן ועשרה קדושין נפקא ליה מקרא דכתיב ובא אהרן ופשט ורחץ ולבש הטיל הכתוב ורחץ בין ופשט ולבש ליתן רחיצה לפשיטה ורחיצה ללבישה ואף על גב דהך רחיצה בטבילה קמיירי כדכתיב את בשרו שהוא כל גופו מכל מקום אם אינו ענין לטבילה דנפקא לן מבגדי קדש הם תנהו ענין לקדוש ואפקיה רחמנא בלשון טבילה כי היכי דיליף מיניה מה קדוש במקום קדוש כדכתיב ביה במקום קדוש אף טבילות הבאות מחמת התחלפות העבודות באותו יום במקום קדוש:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: תנ"ך ומועדים
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף