יערות דבש (מנוקד)/א/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
 
(8 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 3: שורה 3:
{{מרכז|'''תוכחת מוסר מה שדרש ברבים אדמ"ו הגאון אמיתי מהור"ר יונתן ז"ל. {{ש}}בהיותו על מכון שבתו בק"ק מיץ יע"א בחודש אלול שנת תק"ג לפ"ק''':}}
{{מרכז|'''תוכחת מוסר מה שדרש ברבים אדמ"ו הגאון אמיתי מהור"ר יונתן ז"ל. {{ש}}בהיותו על מכון שבתו בק"ק מיץ יע"א בחודש אלול שנת תק"ג לפ"ק''':}}


'''יְשַׁעְיָה''' הַנָּבִיא פָּתַח וְאָמַר: דִּרְשׁוּ ה' בְּהִמָּצְאוֹ {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/נה#ה|ישעיה נה ה]]}}. וְאָמְרוּ חז"ל {{ממ|[[בבלי/ראש_השנה/יח/א|ר"ה י"ח.]]}}: אֵימַת, בֵּין רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְיוֹם הַכִּפּוּרִים. כִּי יוּ"ד יָמִים אֵלּוּ מְסֻגָּלִים לִתְשׁוּבָה, וּבְזוֹ יַכִּיר הָאָדָם רַב טוּב מֵהַמָּקוֹם לִבְרוּאָיו וְחָפֵץ חֶסֶד וְטוֹבוֹת בְּרוּאָיו, כִּי יָמִים אֵלּוּ מְיֻחָדִים הֵם לִתְשׁוּבָה, וְאַשְׁרֵי אֱנוֹשׁ לֹא יַעֲבֹר רֶגַע אֶחָד מֵהֶן בְּלִי עֵסֶק בַּעֲבוֹדַת ה' וְהִרְהוּר בִּתְשׁוּבָה. וְלָכֵן כָּתַב הָאֲרִ"י זַ"ל שֶׁיִּנְהֹג בָּהֶם כְּמוֹ חֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד לְבַל יַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְשׁוּם מְלֶאכֶת עֲבוֹדָה כִּי אִם דָּבָר אָבֵד, וְזוּלָתוֹ יִהְיֶה כָּל עִסְקוֹ לְפַשְׁפֵּשׁ בְּמַעֲשָׂיו. וְלָכֵן אַף אֲנַחְנוּ בִּדְרוֹשֵׁינוּ לֹא נַאֲרִיךְ בִּפְשָׁטִים וְכַדּוֹמֶה דְּרוּשִׁים אֲרֻכִּים כִּי אִם לְעוֹרֵר לְבַב הַשּׁוֹמְעִים לְיִרְאַת ה', וְאַשְׁרֵי אָדָם הַנּוֹתֵן לַלֵּב טוֹבַת ה', וְכִי הוּא מַמָּשׁ מְעוֹרֵר יְשֵׁנִים וּמֵקִיץ רְדוּמִים לִתְשׁוּבָתוֹ.
{{מנוקד|'''יְשַׁעְיָה''' הַנָּבִיא פָּתַח וְאָמַר: דִּרְשׁוּ ה' בְּהִמָּצְאוֹ {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/נה#ה|ישעיה נה ה]]}}. וְאָמְרוּ חז"ל {{ממ|[[בבלי/ראש_השנה/יח/א|ר"ה י"ח.]]}}: אֵימַת, בֵּין רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְיוֹם הַכִּפּוּרִים. כִּי יוּ"ד יָמִים אֵלּוּ מְסֻגָּלִים לִתְשׁוּבָה, וּבְזוֹ יַכִּיר הָאָדָם רַב טוּב מֵהַמָּקוֹם לִבְרוּאָיו וְחָפֵץ חֶסֶד וְטוֹבוֹת בְּרוּאָיו, כִּי יָמִים אֵלּוּ מְיֻחָדִים הֵם לִתְשׁוּבָה, וְאַשְׁרֵי אֱנוֹשׁ לֹא יַעֲבֹר רֶגַע אֶחָד מֵהֶן בְּלִי עֵסֶק בַּעֲבוֹדַת ה' וְהִרְהוּר בִּתְשׁוּבָה. וְלָכֵן כָּתַב הָאֲרִ"י זַ"ל שֶׁיִּנְהֹג בָּהֶם כְּמוֹ חֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד לְבַל יַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְשׁוּם מְלֶאכֶת עֲבוֹדָה כִּי אִם דָּבָר אָבֵד, וְזוּלָתוֹ יִהְיֶה כָּל עִסְקוֹ לְפַשְׁפֵּשׁ בְּמַעֲשָׂיו. וְלָכֵן אַף אֲנַחְנוּ בִּדְרוֹשֵׁינוּ לֹא נַאֲרִיךְ בִּפְשָׁטִים וְכַדּוֹמֶה דְּרוּשִׁים אֲרֻכִּים כִּי אִם לְעוֹרֵר לְבַב הַשּׁוֹמְעִים לְיִרְאַת ה', וְאַשְׁרֵי אָדָם הַנּוֹתֵן לַלֵּב טוֹבַת ה', וְכִי הוּא מַמָּשׁ מְעוֹרֵר יְשֵׁנִים וּמֵקִיץ רְדוּמִים לִתְשׁוּבָתוֹ}}.


וְזֶהוּ כִּי אָמְרוּ בַּגְּמָרָא דְּתַעֲנִית {{ממ|[[בבלי/תענית/ד/א|דף ד']]}} כַּאֲשֶׁר כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בִּקְשָׁה וַיָּבֹא כַּגֶּשֶׁם לָנוּ {{ממ|[[תנ"ך/הושע/ו#ג|הושע ו ג]]}}. והקב"ה מֵשִׁיב בִּתִּי אַתְּ מְבַקֶּשֶׁת דָּבָר שֶׁאֵינוֹ בִּמְצִיאוּת תָּמִיד, אֲנִי אֶתֵּן לָךְ דָּבָר הַנִּמְצֵאת תָּמִיד, וְזֶה אֶהְיֶה כַּטַּל לְיִשְׂרָאֵל {{ממ|[[תנ"ך/הושע/יד#ו|הושע יד ו]]}}. וְיֵשׁ לְהָבִין מָה גֶּשֶׁם וּמָה טַל. אֲבָל נוֹדַע מָה שֶׁכָּתְבוּ כָּל הַמֶּחְקָרִים כִּי גֶּשֶׁם הוּא לַחוּת אֶרֶץ הָעוֹלָה מַעֲלָה, וְחֶלְקֵי מַיִם זַכִּים הָעוֹלִים, וְכַאֲשֶׁר יַגִּיעוּ לְמַעְלָה יִתְקַבְּצוּ, כִּי חֹם הַשֶּׁמֶשׁ מְגָרְשָׁם מִלְמַעְלָה לְהִתְקַבֵּץ יַחַד, כִּי לֹא נָשָׂא הַחֹם לָשֵׂאת אוֹתָם לִהְיוֹתָם שְׁנֵי הֲפָכִים וְיָרְדוּ לָאָרֶץ, וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר תִּתְיַבֵּשׁ הָאֲדָמָה וְלֹא יַעֲלוּ לַחוּת כָּל כָּךְ לֹא יֵרְדוּ גְּשָׁמִים, אֲבָל הַטָּל אֵינוֹ מִלַּחוּת אֶרֶץ, רַק יוֹרֵד מִנְּטִיפוֹת הַלַּחוּת בְּחֵלֶק הָאֲוִיר הָרָחוֹק מֵאִתָּנוּ וְעוֹמֵד תָּמִיד קַר וְלַח, וּמִשָּׁם יִטְּפוּ אֶגְלֵי טָל עַל הָאָרֶץ, וּלְכָךְ תָּמִיד יוֹם בְּיוֹמוֹ כְּהַחֵם קְצָת הַיּוֹם, יֵרְדוּ טִפֵּי טָל מִן חֵלֶק אֲוִיר הַמְּקֹרָר כַּנּוֹדָע. וּלְכָךְ טַל אֵינוֹ נֶעְצָר לְעוֹלָם:
{{מנוקד|וְזֶהוּ כִּי אָמְרוּ בַּגְּמָרָא דְּתַעֲנִית {{ממ|[[בבלי/תענית/ד/א|דף ד']]}} כַּאֲשֶׁר כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בִּקְשָׁה וַיָּבֹא כַּגֶּשֶׁם לָנוּ {{ממ|[[תנ"ך/הושע/ו#ג|הושע ו ג]]}}. והקב"ה מֵשִׁיב בִּתִּי אַתְּ מְבַקֶּשֶׁת דָּבָר שֶׁאֵינוֹ בִּמְצִיאוּת תָּמִיד, אֲנִי אֶתֵּן לָךְ דָּבָר הַנִּמְצֵאת תָּמִיד, וְזֶה אֶהְיֶה כַּטַּל לְיִשְׂרָאֵל {{ממ|[[תנ"ך/הושע/יד#ו|הושע יד ו]]}}. וְיֵשׁ לְהָבִין מָה גֶּשֶׁם וּמָה טַל. אֲבָל נוֹדַע מָה שֶׁכָּתְבוּ כָּל הַמֶּחְקָרִים כִּי גֶּשֶׁם הוּא לַחוּת אֶרֶץ הָעוֹלָה מַעֲלָה, וְחֶלְקֵי מַיִם זַכִּים הָעוֹלִים, וְכַאֲשֶׁר יַגִּיעוּ לְמַעְלָה יִתְקַבְּצוּ, כִּי חֹם הַשֶּׁמֶשׁ מְגָרְשָׁם מִלְמַעְלָה לְהִתְקַבֵּץ יַחַד, כִּי לֹא נָשָׂא הַחֹם לָשֵׂאת אוֹתָם לִהְיוֹתָם שְׁנֵי הֲפָכִים וְיָרְדוּ לָאָרֶץ, וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר תִּתְיַבֵּשׁ הָאֲדָמָה וְלֹא יַעֲלוּ לַחוּת כָּל כָּךְ לֹא יֵרְדוּ גְּשָׁמִים, אֲבָל הַטָּל אֵינוֹ מִלַּחוּת אֶרֶץ, רַק יוֹרֵד מִנְּטִיפוֹת הַלַּחוּת בְּחֵלֶק הָאֲוִיר הָרָחוֹק מֵאִתָּנוּ וְעוֹמֵד תָּמִיד קַר וְלַח, וּמִשָּׁם יִטְּפוּ אֶגְלֵי טָל עַל הָאָרֶץ, וּלְכָךְ תָּמִיד יוֹם בְּיוֹמוֹ כְּהַחֵם קְצָת הַיּוֹם, יֵרְדוּ טִפֵּי טָל מִן חֵלֶק אֲוִיר הַמְּקֹרָר כַּנּוֹדָע. וּלְכָךְ טַל אֵינוֹ נֶעְצָר לְעוֹלָם}}:


'''וְהִנֵּה''' כֵּן הַדָּבָר בִּתְשׁוּבָה צָרִיךְ אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא מִלְּמַטָּה, וְהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מְעַט בִּתְשׁוּבָה אֲבָל אַחַר כָּךְ הקב"ה עוֹזְרוֹ, כַּאֲמָרָם {{ממ|[[בבלי/יומא/לח/ב|יומא ל"ח:]]}} הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין אוֹתוֹ. כִּי הָאָדָם צָרִיךְ לִפְתֹּחַ בִּתְשׁוּבָה. וְכֵן אָמְרוּ בַּמִּדְרָשׁ: אָמַר הקב"ה פִּתְּחוּ לִי כְּסֶדֶק שֶׁל מַחַט וַאֲנִי אֶפְתַּח לָכֶם כְּשַׁעֲרוֹ שֶׁל הֵיכָל. אֲבָל עַל כָּל פָּנִים צָרִיךְ לְכַתְּחִלָּה עוּבְדָא דִּלְתַתָּא. אָמְנָם לְעָתִיד לָבֹא אִם ח"ו יִשְׂרָאֵל אֵין עוֹשִׂים תְּשׁוּבָה מִכָּל מָקוֹם נִגְאָלִין, כִּי הקב"ה יַשְׁפִּיעַ בְּלִי עוּבְדָא דִּלְתַתָּא, כִּי הקב"ה אוֹמֵר לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מח#יא|ישעיה מח יא]]}} וְהוּא יַשְׁפִּיעַ לְמַעְלָה שִׁפְעוֹ, לְטַהֵר לְבָבוֹת בְּלִי עוּבְדָא דִּלְתַתָּא כְּלָל. וּכְמוֹ שֶׁהָיָה בְּעֵת הַבְּרִיאָה דְּלֹא הָיָה עוּבְדָא דִּלְתַתָּא כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְאָדָם אַיִן לַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/ב#ה|בראשית ב ה]]}}. וּמִכָּל מָקוֹם הִשְׁפִּיעַ הקב"ה, כִּי עָשָׂה לִבְרִיאוֹת עוֹלָם, וְכֵן יִהְיֶה לְעָתִיד לָבֹא.
{{מנוקד|'''וְהִנֵּה''' כֵּן הַדָּבָר בִּתְשׁוּבָה צָרִיךְ אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא מִלְּמַטָּה, וְהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מְעַט בִּתְשׁוּבָה אֲבָל אַחַר כָּךְ הקב"ה עוֹזְרוֹ, כַּאֲמָרָם {{ממ|[[בבלי/יומא/לח/ב|יומא ל"ח:]]}} הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין אוֹתוֹ. כִּי הָאָדָם צָרִיךְ לִפְתֹּחַ בִּתְשׁוּבָה. וְכֵן אָמְרוּ בַּמִּדְרָשׁ: אָמַר הקב"ה פִּתְּחוּ לִי כְּסֶדֶק שֶׁל מַחַט וַאֲנִי אֶפְתַּח לָכֶם כְּשַׁעֲרוֹ שֶׁל הֵיכָל. אֲבָל עַל כָּל פָּנִים צָרִיךְ לְכַתְּחִלָּה עוּבְדָא דִּלְתַתָּא. אָמְנָם לְעָתִיד לָבֹא אִם ח"ו יִשְׂרָאֵל אֵין עוֹשִׂים תְּשׁוּבָה מִכָּל מָקוֹם נִגְאָלִין, כִּי הקב"ה יַשְׁפִּיעַ בְּלִי עוּבְדָא דִּלְתַתָּא, כִּי הקב"ה אוֹמֵר לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מח#יא|ישעיה מח יא]]}} וְהוּא יַשְׁפִּיעַ לְמַעְלָה שִׁפְעוֹ, לְטַהֵר לְבָבוֹת בְּלִי עוּבְדָא דִּלְתַתָּא כְּלָל. וּכְמוֹ שֶׁהָיָה בְּעֵת הַבְּרִיאָה דְּלֹא הָיָה עוּבְדָא דִּלְתַתָּא כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְאָדָם אַיִן לַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/ב#ה|בראשית ב ה]]}}. וּמִכָּל מָקוֹם הִשְׁפִּיעַ הקב"ה, כִּי עָשָׂה לִבְרִיאוֹת עוֹלָם, וְכֵן יִהְיֶה לְעָתִיד לָבֹא}}.


וְזֶהוּ הָעִנְיָן הַנִּרְצֶה בְּהַנָּ"ל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל חָשְׁבוּ שֶׁבְּלִי עוּבְדָא דִּלְתַתָּא בִּפְתִיחַת תְּשׁוּבָה לֹא יִהְיֶה שִׁפְעַת אֱלֹקִים מִלְמַעְלָה כִּי כָּךְ חָק וְנִימוּס מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְכָךְ בַּקָּשָׁתָם וְיָבֹא כַּגֶּשֶׁם לָנוּ, כַּאֲשֶׁר יַעֲלוּ מִלְּמַטָּה תְּשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מְעַט כַּף נָחַת זְעֵיר שָׁם זְעֵיר שָׁם, יֵרֵד שִׁפְעַת קָדְשׁוֹ מִלְמַעְלָה לְהַמְצִיא לָנוּ בְּכָל קָרְאֵנוּ, כְּמוֹ הַגֶּשֶׁם שֶׁהוּא מֵעֲלִיּוֹת חֶלְקֵי מַיִם דַּקִּים וַחֲלָקִים קְטַנִּים. וְאָמַר הקב"ה אַתְּ מְבַקֶּשֶׁת דָּבָר הַבִּלְתִּי נִמְצָא תָּמִיד, כִּי אוּלַי לֹא יִהְיוּ ח"ו זַכָּאִים, וְאֵין כָּאן אָדָם לַעֲבֹד הָאֲדָמָה כְּמוֹ יְבֹשֶׁת הָאֲדָמָה מִבְּלִי עֲלוֹת חֶלְקֵי מַיִם כַּנַ"ל, אֲנִי אֶעֱשֶׂה אֶתְכֶם כְּמַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, לְהַמְצִיא לָכֶם אֲפִלּוּ בְּלִי עוּבְדָא דִּלְתַתָּא בְּאִתְעָרוּתָא מִלְמַעְלָה לְבַד. וְזֶהוּ אֶהְיֶה כַּטַּל לְיִשְׂרָאֵל הַבָּא מִלְמַעְלָה, וּלְכָךְ נִמְצָא תָּמִיד כֵּיוָן שֶׁאֵין צֹרֶךְ לְעוּבְדָא דִּלְתַתָּא כְּלָל.
{{מנוקד|וְזֶהוּ הָעִנְיָן הַנִּרְצֶה בְּהַנָּ"ל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל חָשְׁבוּ שֶׁבְּלִי עוּבְדָא דִּלְתַתָּא בִּפְתִיחַת תְּשׁוּבָה לֹא יִהְיֶה שִׁפְעַת אֱלֹקִים מִלְמַעְלָה כִּי כָּךְ חָק וְנִימוּס מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְכָךְ בַּקָּשָׁתָם וְיָבֹא כַּגֶּשֶׁם לָנוּ, כַּאֲשֶׁר יַעֲלוּ מִלְּמַטָּה תְּשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מְעַט כַּף נָחַת זְעֵיר שָׁם זְעֵיר שָׁם, יֵרֵד שִׁפְעַת קָדְשׁוֹ מִלְמַעְלָה לְהַמְצִיא לָנוּ בְּכָל קָרְאֵנוּ, כְּמוֹ הַגֶּשֶׁם שֶׁהוּא מֵעֲלִיּוֹת חֶלְקֵי מַיִם דַּקִּים וַחֲלָקִים קְטַנִּים. וְאָמַר הקב"ה אַתְּ מְבַקֶּשֶׁת דָּבָר הַבִּלְתִּי נִמְצָא תָּמִיד, כִּי אוּלַי לֹא יִהְיוּ ח"ו זַכָּאִים, וְאֵין כָּאן אָדָם לַעֲבֹד הָאֲדָמָה כְּמוֹ יְבֹשֶׁת הָאֲדָמָה מִבְּלִי עֲלוֹת חֶלְקֵי מַיִם כַּנַ"ל, אֲנִי אֶעֱשֶׂה אֶתְכֶם כְּמַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, לְהַמְצִיא לָכֶם אֲפִלּוּ בְּלִי עוּבְדָא דִּלְתַתָּא בְּאִתְעָרוּתָא מִלְמַעְלָה לְבַד. וְזֶהוּ אֶהְיֶה כַּטַּל לְיִשְׂרָאֵל הַבָּא מִלְמַעְלָה, וּלְכָךְ נִמְצָא תָּמִיד כֵּיוָן שֶׁאֵין צֹרֶךְ לְעוּבְדָא דִּלְתַתָּא כְּלָל}}.


וְהִנֵּה כְּבָר אָמַרְנוּ בַּדָּרוֹשׁ הַקָּדוּם כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא כָּל שָׁנָה הַתְחָלַת הַבְּרִיאָה, וְאוֹמְרִים: "הַיּוֹם הֲרַת עוֹלָם". וְאִם כֵּן בְּיוּ"ד יְמֵי תְּשׁוּבָה מְעוֹרֵר אוֹתָנוּ בְּלִי הִתְעוֹרְרוּת מִלְּמַטָּה כְּלָל, רַק הוּא מְעוֹרֵר אוֹתָנוּ כְּעֵין מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית שֶׁהָיָה כַּטַּל לְיִשְׂרָאֵל, וְזֶהוּ דִּרְשׁוּ ה' בְּהִמָּצְאוֹ, שֶׁהוּא מַמְצִיא עַצְמוֹ לָנוּ טֶרֶם קָרְאֵנוּ אֵלָיו, רַק אַדְּרַבָּא הוּא נִמְצָא מִקֹּדֶם לְעוֹרֵר לְבָנָיו לִתְשׁוּבָה, וְלָכֵן אִם אָדָם יִתֵּן לְלִבּוֹ יַרְגִּישׁ בְּלִבּוֹ תָּמִיד בְּיוּ"ד יָמִים אֵלּוּ רוּחַ הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה וְיִרְאַת ה', אַף שֶׁמֵּפִיג לִדְבָרִים אֲחֵרִים מִכָּל מָקוֹם לִבּוֹ דּוֹפֵק לִתְשׁוּבָה, וְהוּא כִּי הקב"ה מְעוֹרֵר אוֹתָנוּ בְּיָמִים אֵלֶּה לִתְשׁוּבָה בְּלִי הֲכָנָה דִּלְמַטָּה, וְאִם כֵּן אֵפוֹא, כִּי ה' חָפֵץ בָּנוּ וְקוֹרֵא אוֹתָנוּ לַעֲבוֹדָתוֹ וְלִתְשׁוּבָתוֹ, אֵיךְ נַעֲבֹר רֶגַע אֶחָד ח"ו לְבַטָּלָה.
{{מנוקד|וְהִנֵּה כְּבָר אָמַרְנוּ בַּדָּרוֹשׁ הַקָּדוּם כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא כָּל שָׁנָה הַתְחָלַת הַבְּרִיאָה, וְאוֹמְרִים: "הַיּוֹם הֲרַת עוֹלָם". וְאִם כֵּן בְּיוּ"ד יְמֵי תְּשׁוּבָה מְעוֹרֵר אוֹתָנוּ בְּלִי הִתְעוֹרְרוּת מִלְּמַטָּה כְּלָל, רַק הוּא מְעוֹרֵר אוֹתָנוּ כְּעֵין מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית שֶׁהָיָה כַּטַּל לְיִשְׂרָאֵל, וְזֶהוּ דִּרְשׁוּ ה' בְּהִמָּצְאוֹ, שֶׁהוּא מַמְצִיא עַצְמוֹ לָנוּ טֶרֶם קָרְאֵנוּ אֵלָיו, רַק אַדְּרַבָּא הוּא נִמְצָא מִקֹּדֶם לְעוֹרֵר לְבָנָיו לִתְשׁוּבָה, וְלָכֵן אִם אָדָם יִתֵּן לְלִבּוֹ יַרְגִּישׁ בְּלִבּוֹ תָּמִיד בְּיוּ"ד יָמִים אֵלּוּ רוּחַ הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה וְיִרְאַת ה', אַף שֶׁמֵּפִיג לִדְבָרִים אֲחֵרִים מִכָּל מָקוֹם לִבּוֹ דּוֹפֵק לִתְשׁוּבָה, וְהוּא כִּי הקב"ה מְעוֹרֵר אוֹתָנוּ בְּיָמִים אֵלֶּה לִתְשׁוּבָה בְּלִי הֲכָנָה דִּלְמַטָּה, וְאִם כֵּן אֵפוֹא, כִּי ה' חָפֵץ בָּנוּ וְקוֹרֵא אוֹתָנוּ לַעֲבוֹדָתוֹ וְלִתְשׁוּבָתוֹ, אֵיךְ נַעֲבֹר רֶגַע אֶחָד ח"ו לְבַטָּלָה}}.


וְהָעִקָּר כִּי ז' יָמִים שֶׁבֵּין רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְיוֹם הַכִּפּוּרִים הֵם נֶגֶד ז' יְמֵי שָׁבוּעַ, וּבְכָל יוֹם יַעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה עַל אוֹתוֹ יוֹם, דֶּרֶךְ מָשָׁל בְּיוֹם רִאשׁוֹן יַעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה עַל כָּל מָה שֶׁחָטָא כָּל יָמָיו בְּיוֹם רִאשׁוֹן וְכֵן בְּיוֹם ב', וְכֵן כָּל ז' יָמִים וּבָזֶה מְתַקֵּן כָּל יָמָיו, וְלָכֵן נַחְפְּשָׂה דְּרָכֵינוּ וְנַתּוּר לְחַפֵּשׂ דַּרְכֵי תְּשׁוּבָה, דְּהַיְנוּ בְּזֶה הָאֹפֶן לֹא לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה בַּז' יָמִים אֵלּוּ, וְכַאֲשֶׁר יַעֲבֹר יוֹם צוֹם הַנִּבְחָר אָז יְדַלֵּג כָּאַיָּל פִּסֵּחַ, כְּאִלּוּ כְּבָר הֻתְּרָה הָרְצוּעָה וּכְבָר יָצָא בְּדִימוֹס, וְהַיָּמִים הָאֵלּוּ יְמֵי בִּכּוּרֵי עֲנָבִים, לִרְעוֹת בַּגַּנִּים וְלִלְקֹט שׁוֹשַׁנִּים בַּחוּרִים וּבְתוּלוֹת, וְכָהֵנָּה דְּבָרִים בְּטֵלִים הַמַּעֲבִירִין לָאָדָם עַל דַּעְתּוֹ וְדַעַת קוֹנוֹ ח"ו, טוֹב לָנוּ שֶׁנַּנִּיחַ כָּעֵת הַתְּשׁוּבָה כִּי עַל יְדֵי כָּךְ אָנוּ מוֹסִיפִין לִתֵּן כֹּחַ בְּסִטְרָא אָחֳרָא, כַּאֲשֶׁר כְּבָר דָּרַשְׁתִּי מִיָּמִים מִקֶּדֶם עַל זֶה הֶחָרוּז בַּפִּיּוּט אַדִּיר אָיֹם וְנוֹרָא וְכוּ': '''צֹאנֶךָ מִיַּד גּוֹזְזִים'''. הָרָצוֹן שֶׁלִּפְעָמִים אָנוּ רוֹאִים אָדָם רָשָׁע שֶׁחוֹזֵר בִּתְשׁוּבָה, יוֹשֵׁב בְּצוֹם וּבְכִי מִתְפַּלֵּשׁ בְּעָפָר וְכָהֵנָּה דְּבָרִים טוֹבִים, וְכַאֲשֶׁר יַעַבְרוּ יָמִים אֲחָדִים וְהִנֵּה הוּא חוֹזֵר לְסוּרוֹ בְּמַעֲשִׂים מְקֻלְקָלִים, וְנִשְׁכַּח יְמֵי הַשָּׂבָע מִפְּנֵי יְמֵי הָרָעָב, וְסִבָּה מִזּוֹ הוּא כְּמוֹ צֹאן שֶׁמְּבַקְשִׁים לְגוֹזְזוֹ וּבְצַמְרוֹ יַעֲשׂוּ כָּל חֵפֶץ, יִתְּנוּ לוֹ לֶאֱכֹל מֶלַח וְכַדּוֹמֶה הַמְגַדֵּל צֶמֶר לִמְאֹד, וְכַאֲשֶׁר יִגְדַּל הַצֶּמֶר יִגּוֹזוּ וְכֵן יַעֲשׂוּ תָּמִיד, וְכֵן הַסִּטְרָא אַחֲרָא יוֹנְקִים מִן יִשְׂרָאֵל הָעוֹבֵר שִׁפְעַת קְדֻשָּׁה אֲשֶׁר בּוֹ וְהוּא לָהֶם לַמִּחְיָה, וּלְכָךְ סְבִיב רְשָׁעִים יִתְהַלָּכוּן, אַךְ כַּאֲשֶׁר הֵם יוֹנְקִים וּכְבָר נַפְשׁוֹ יְבֵשָׁה וְאֵין לַחְלוּחִית קְדֻשָּׁה עוֹד בָּהּ כִּי ה' סָר מֵעָלָיו וּמַעֲשִׂים רָעִים וְחַטָּאִים, מָה הֵם עוֹשִׂים נוֹתְנִים לְלִבּוֹ לָשׁוּב אֶל ה' וְלַעֲשׂוֹת טוֹב עַד אֲשֶׁר יְדֻשַּׁן נַפְשׁוֹ מִטּוֹב ה' כְּפִי עֲבוֹדָתוֹ בְּמִצְוַת ה' וְיִהְיֶה מָלֵא טוֹב בְּבִרְכַּת ה', וְאָז כַּאֲשֶׁר רוֹאִים וַיִּשְׁמַן יְשֻׁרוּן וְנַפְשׁוֹ מָלֵא טוֹב, אָז יִמָּנְעוּ אוֹתוֹ מִלֵּילֵךְ בְּמִצְוַת ה' כְּפַעַם בְּפַעַם וְיוֹנְקִים מִמֶּנּוּ כָּל שִׁפְעַת קְדֻשָּׁה, וּבַעֲוֹנֹתֵינוּ הָרַבִּים נוֹתֵן חֶלְקוֹ לְזָרִים וְכֹחוֹ לְנָכְרִים, וְזֶהוּ הַבַּקָּשָׁה הַנָּ"ל שה' יַצִּיל אוֹתָנוּ. וּלְכָךְ אָמַר '''צֹאנֶךָ מִיַּד גּוֹזְזִים'''. שֶׁלֹּא יִקְרֶה לָנוּ כַּנַ"ל. וְלָכֵן צָרִיךְ גְּדֵרִים וּשְׁמִירוֹת רַבּוֹת הֵן בַּמִּדּוֹת וְהֵן בְּמַעֲשִׂים, שֶׁבַּל יָשׁוּב לְכִסְלָה ח"ו, אַדְּרַבָּה לְהוֹסִיף אֹמֶץ בְּכָל יוֹם בַּתּוֹרָה וּבְמַדָּע וּבְיִרְאָה, וְעִנְיָן זֶה בַּמֶּה יִזְכֶּה נַעַר אוֹרְחוֹ, הוּא הָעִקָּר בַּתּוֹרָה וּבַתְּפִלָּה כִּי הֵם הַמְיַשְּׁרִים לְאָדָם בְּכָל מַעֲשָׂיו.
{{מנוקד|וְהָעִקָּר כִּי ז' יָמִים שֶׁבֵּין רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְיוֹם הַכִּפּוּרִים הֵם נֶגֶד ז' יְמֵי שָׁבוּעַ, וּבְכָל יוֹם יַעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה עַל אוֹתוֹ יוֹם, דֶּרֶךְ מָשָׁל בְּיוֹם רִאשׁוֹן יַעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה עַל כָּל מָה שֶׁחָטָא כָּל יָמָיו בְּיוֹם רִאשׁוֹן וְכֵן בְּיוֹם ב', וְכֵן כָּל ז' יָמִים וּבָזֶה מְתַקֵּן כָּל יָמָיו, וְלָכֵן נַחְפְּשָׂה דְּרָכֵינוּ וְנַתּוּר לְחַפֵּשׂ דַּרְכֵי תְּשׁוּבָה, דְּהַיְנוּ בְּזֶה הָאֹפֶן לֹא לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה בַּז' יָמִים אֵלּוּ, וְכַאֲשֶׁר יַעֲבֹר יוֹם צוֹם הַנִּבְחָר אָז יְדַלֵּג כָּאַיָּל פִּסֵּחַ, כְּאִלּוּ כְּבָר הֻתְּרָה הָרְצוּעָה וּכְבָר יָצָא בְּדִימוֹס, וְהַיָּמִים הָאֵלּוּ יְמֵי בִּכּוּרֵי עֲנָבִים, לִרְעוֹת בַּגַּנִּים וְלִלְקֹט שׁוֹשַׁנִּים בַּחוּרִים וּבְתוּלוֹת, וְכָהֵנָּה דְּבָרִים בְּטֵלִים הַמַּעֲבִירִין לָאָדָם עַל דַּעְתּוֹ וְדַעַת קוֹנוֹ ח"ו, טוֹב לָנוּ שֶׁנַּנִּיחַ כָּעֵת הַתְּשׁוּבָה כִּי עַל יְדֵי כָּךְ אָנוּ מוֹסִיפִין לִתֵּן כֹּחַ בְּסִטְרָא אָחֳרָא, כַּאֲשֶׁר כְּבָר דָּרַשְׁתִּי מִיָּמִים מִקֶּדֶם עַל זֶה הֶחָרוּז בַּפִּיּוּט אַדִּיר אָיֹם וְנוֹרָא וְכוּ': '''צֹאנֶךָ מִיַּד גּוֹזְזִים'''. הָרָצוֹן שֶׁלִּפְעָמִים אָנוּ רוֹאִים אָדָם רָשָׁע שֶׁחוֹזֵר בִּתְשׁוּבָה, יוֹשֵׁב בְּצוֹם וּבְכִי מִתְפַּלֵּשׁ בְּעָפָר וְכָהֵנָּה דְּבָרִים טוֹבִים, וְכַאֲשֶׁר יַעַבְרוּ יָמִים אֲחָדִים וְהִנֵּה הוּא חוֹזֵר לְסוּרוֹ בְּמַעֲשִׂים מְקֻלְקָלִים, וְנִשְׁכַּח יְמֵי הַשָּׂבָע מִפְּנֵי יְמֵי הָרָעָב, וְסִבָּה מִזּוֹ הוּא כְּמוֹ צֹאן שֶׁמְּבַקְשִׁים לְגוֹזְזוֹ וּבְצַמְרוֹ יַעֲשׂוּ כָּל חֵפֶץ, יִתְּנוּ לוֹ לֶאֱכֹל מֶלַח וְכַדּוֹמֶה הַמְגַדֵּל צֶמֶר לִמְאֹד, וְכַאֲשֶׁר יִגְדַּל הַצֶּמֶר יִגּוֹזוּ וְכֵן יַעֲשׂוּ תָּמִיד, וְכֵן הַסִּטְרָא אַחֲרָא יוֹנְקִים מִן יִשְׂרָאֵל הָעוֹבֵר שִׁפְעַת קְדֻשָּׁה אֲשֶׁר בּוֹ וְהוּא לָהֶם לַמִּחְיָה, וּלְכָךְ סְבִיב רְשָׁעִים יִתְהַלָּכוּן, אַךְ כַּאֲשֶׁר הֵם יוֹנְקִים וּכְבָר נַפְשׁוֹ יְבֵשָׁה וְאֵין לַחְלוּחִית קְדֻשָּׁה עוֹד בָּהּ כִּי ה' סָר מֵעָלָיו וּמַעֲשִׂים רָעִים וְחַטָּאִים, מָה הֵם עוֹשִׂים נוֹתְנִים לְלִבּוֹ לָשׁוּב אֶל ה' וְלַעֲשׂוֹת טוֹב עַד אֲשֶׁר יְדֻשַּׁן נַפְשׁוֹ מִטּוֹב ה' כְּפִי עֲבוֹדָתוֹ בְּמִצְוַת ה' וְיִהְיֶה מָלֵא טוֹב בְּבִרְכַּת ה', וְאָז כַּאֲשֶׁר רוֹאִים וַיִּשְׁמַן יְשֻׁרוּן וְנַפְשׁוֹ מָלֵא טוֹב, אָז יִמָּנְעוּ אוֹתוֹ מִלֵּילֵךְ בְּמִצְוַת ה' כְּפַעַם בְּפַעַם וְיוֹנְקִים מִמֶּנּוּ כָּל שִׁפְעַת קְדֻשָּׁה, וּבַעֲוֹנֹתֵינוּ הָרַבִּים נוֹתֵן חֶלְקוֹ לְזָרִים וְכֹחוֹ לְנָכְרִים, וְזֶהוּ הַבַּקָּשָׁה הַנָּ"ל שה' יַצִּיל אוֹתָנוּ. וּלְכָךְ אָמַר "צֹאנֶךָ מִיַּד גּוֹזְזִים". שֶׁלֹּא יִקְרֶה לָנוּ כַּנַ"ל. וְלָכֵן צָרִיךְ גְדָרִים וּשְׁמִירוֹת רַבּוֹת הֵן בַּמִּדּוֹת וְהֵן בְּמַעֲשִׂים, שֶׁבַּל יָשׁוּב לְכִסְלָה ח"ו, אַדְּרַבָּה לְהוֹסִיף אֹמֶץ בְּכָל יוֹם בַּתּוֹרָה וּבְמַדָּע וּבְיִרְאָה, וְעִנְיָן זֶה בַּמֶּה יִזְכֶּה נַעַר אוֹרְחוֹ, הוּא הָעִקָּר בַּתּוֹרָה וּבַתְּפִלָּה כִּי הֵם הַמְיַשְּׁרִים לְאָדָם בְּכָל מַעֲשָׂיו}}.


וְלָכֵן קֹטֶר דְּרוּשֵׁנוּ בָּזֶה בַּתּוֹרָה וּבַתְּפִלָּה, וְאָמְרוּ {{ממ|[[בבלי/סוכה/נב/ב|סוכה נ"ב:]]}} אִם פָּגַע בְּךָ מְנֻוָּל זֶה מָשְׁכֵהוּ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ, אִי אָזִיל מוּטָב וְאִם לָאו יִקְרָא קְרִיאַת שְׁמַע, וְאִם לָאו יַזְכִּיר לוֹ יוֹם הַמִּיתָה. וּכְבָר תָּמְהוּ לָמָּה זֶה יִהְיֶה בּוֹשֵׁשׁ לִדְחוֹת יֵצֶר הָרַע מֵעָלָיו, וְכָל רֶגַע פְּסִידָא דְּלֹא הָדַר, יֹאחַז תֶּכֶף צַדִּיק דַּרְכּוֹ לְהַזְכִּיר יוֹם הַמִּיתָה. אָמְנָם דַּרְכֵי עֲבֵרוֹת נִכְלָלִים בַּג' סוּגִים, וּבֶאֱמֶת עִקָּר גְּרִישַׁת יֵצֶר הָרַע הוּא בְּתוֹרָה וְהוּא הַמְגָרֵשׁ יֵצֶר הָרַע. וְזֶהוּ כַּוָּנַת חֲזַ"ל בִּבְרָכוֹת {{ממ|[[בבלי/ברכות/יז/א|דף י"ז.]]}} שֶׁשָּׁאֲלוּ נָשִׁים בַּמֶּה זָכְיִין, וְאָמְרוּ בְּאִמְּתוּנֵי לְגַבְרַיְהוּ עַד דְּאָתוּ מִבֵּי רַב וְאַדְּרֻכֵּי בְּנַיְהוּ לְבֵי כְּנִישְׁתָּא. וְהַדָּבָר תָּמוּהַּ הֲלֹא הֵם בְּנֵי מִצְוֹת כַּאֲנָשִׁים, וּמְעַט מִצְוֹת שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא שֶׁהַנָּשִׁים פְּטוּרוֹת, וְאֵין לְךָ מִצְוָה וּמִצְוָה שֶׁלֹּא תָּבִיא לָאָדָם לִידֵי שְׁלֵמוּת, וּלְכָךְ אָמְרוּ בַּעַל הַבַּיִת דֹּחֵק וְהַשָּׂכָר הַרְבֵּה. פֵּרוּשׁ מָה שהקב"ה דֹּחֵק עָלֵינוּ לְקַיֵּם מִצְוֹתָיו, הוּא בִּשְׁבִיל טוֹבוֹתֵינוּ כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ שָׂכַר הַרְבֵּה כְּאָב שֶׁמַּכֶּה לִבְנוֹ וְנָגְשׂוֹ שֶׁיֵּלֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה לִסְחֹר וְלַעֲשׂוֹת דָּבָר כִּי יוֹדֵעַ הוּא כִּי עַל יְדֵי כָּךְ יִשְׁתַּכֵּר מָמוֹן הַרְבֵּה, וְהוּא הָאָב רוֹצֶה בְּטוֹבַת בְּנוֹ, וְכֵן הקב"ה דֹּחֵק לִשְׁמוֹר פִּקּוּדָיו הוּא שֶׁהַשָּׂכָר הַרְבֵּה וְהוּא רוֹצֶה בְּתַקָּנָתֵנוּ, וְאוֹמֵר לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמֹר. הָרָצוֹן כִּי שְׁלֵמוּת אָדָם תָּלוּי מַמָּשׁ בְּמִצְוָה א', וְלֹא יֹאמַר יֵצֶר הָרַע כִּי אֵין אָדָם נִשְׁלַם רַק בִּשְׁמִירַת כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְוַת ה', וְאִם כֵּן זֶהוּ כִּמְעַט אִי אֶפְשָׁר לְאָדָם וְעַל יְדֵי כָּךְ יִתְרַשֵּׁל מֵעֲבוֹדָתוֹ בָּרוּךְ שְׁמוֹ, כִּי יֹאמַר לַשָּׁוְא אֲנִי עָמֵל ח"ו, וְלֹא כֵן הוּא כָּל מִצְוָה כְּדַאי לְקִנְיַן שְׁלֵמוּת אִם הִיא נַעֲשָׂהּ בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת מִבְּלִי פְּגִימָה וּפְנִיָּה אַחֶרֶת בָּהּ. וְכֵן כִּוְּנוּ בִּוְלֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמֹר, כִּי דֶּרֶךְ מָשָׁל אִם אָדָם שׂוֹכֵר א' לִבְנוֹת לוֹ בַּיִת וְלַעֲשׂוֹת לוֹ כְּלִי, וּמַפְרִיז לוֹ שָׂכָר אִם לֹא נִגְמַר הַבַּיִת וְהַכְּלִי אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ לַפּוֹעֵל הַהוּא אֲמַתְלָא לָמָּה לֹא גָּמַר הָעִנְיָן, מִכָּל מָקוֹם אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְשַׁלֵּם שְׂכָרוֹ מִשָּׁלֵם כִּי לֹא נִשְׁלַם כַּוָּנַת הַשּׂוֹכְרוֹ וְלֹא נַעֲשָׂה דָּבָר מוֹעִיל, אֲבָל אִם אָדָם רוֹצֶה לְנַסּוֹת א' אִם יִהְיֶה זָרִיז בִּשְׁלִיחוּתוֹ וְנֶאֱמָן בְּמַאֲמָרוֹ וּמְשַׁלְּחוֹ בִּשְׁלִיחוּת לְדֶרֶךְ מָה, וּבֶאֱמֶת אֵין לוֹ צֹרֶךְ בְּמָקוֹם הַהוּא כִּי בְּלָאו הָכִי יָכוֹל לִשְׁלֹחַ לְמָקוֹם פְּלוֹנִי, וּכְבָר נוֹדַע בַּמָּקוֹם הַהוּא טוּבוֹ רַק לְנַסּוֹתוֹ שְׁלָחוֹ, וְהוּא הַשָּׁלִיחַ הָלַךְ רַק לֹא יָכוֹל לְסִבָּה מָה לְהַגִּיעַ שָׁם, הֲרֵי שְׂכָרוֹ מִשָּׁלֵם כִּי לֹא חָפֵץ מְשַׁלְּחוֹ רַק לְדַעַת טִיב הַשָּׁלִיחַ וְעִנְיָנוֹ, וַהֲרֵי נַעֲשָׂה. וְכֵן כָּל הַמִּצְוֹת אֵין צֹרֶךְ גּוֹמְרָם מִבְּנֵי אָדָם וְהוּא רַק לְנַסּוֹת לִבְנֵי אָדָם אִם הֵם זְהִירִים בְּמִצְוַת ה', וְלָכֵן אָמְרוּ וְלֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמֹר. כִּי אֵין מְחֻסַּר תִּקּוּן בְּעַצְמוּתוֹ עַד שֶׁקֹּדֶם שֶׁתַּעֲשֶׂה הַמִּצְוֹת מְחֻסַּר תִּקּוּן, רַק הוּא לְהַרְבּוֹת שָׂכָר בְּנֵי אָדָם, וְאָמַר וְלֹא אַתָּה בֶּן חוֹרִין לְהִבָּטֵל מִמֶּנָּה. הָרָצוֹן הַשּׁוֹמֵר מִצְוֹת ה' נַעֲשָׂה בֶּן לָה' וְאֵינוֹ עֶבֶד, וְזֶהוּ בֶּן חוֹרִין, וּלְכָךְ הַמְבַטֵּל מֵהַתּוֹרָה נִקְרָא עֶבֶד, וְהוּא ב' בְּחִינוֹת שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בִּסְלִיחוֹת: בְּרַךְ בֻּכְרָךְ אֲנַן וְכוּ', עַבְדָּךְ אֲנַן וְכוּ'. וְכֵן בִּתְקִיעוֹת [אָנוּ אוֹמְרִים הַיּוֹם הֲרַת עוֹלָם וְכוּ' אִם כְּבָנִים אִם כַּעֲבָדִים], כִּי בִּבְחִינַת בֵּן הוּא בִּתְרוּעָה, רַק יִסּוּרִין שֶׁל אַהֲבָה, אֲבָל בִּבְחִינַת עֶבֶד הוּא שְׁבָרִים לְשַׁבֵּר כָּל גּוּפוֹ וּ'''מָארֵיהּ תָּאִיב וְתָבַר קוֹלָרֵיהּ''' עַל יְדֵי שְׁבָרִים כָּל גּוּפוֹ. וּלְכָךְ אָנוּ מְסֻפָּקִים אִם אָנוּ בִּבְחִינַת בָּנִים אוֹ עֲבָדִים, וּלְכָךְ תּוֹקְעִים תְּרוּעָה וּשְׁבָרִים, גְּנוּחֵי גָּנַח וְיִלּוּלֵי יַלִּיל, וּלְכָךְ אַחֲרֵי הַתְּקִיעוֹת אוֹמְרִים: הַיּוֹם הֲרַת עוֹלָם וְכוּ' אִם כְּבָנִים אִם כַּעֲבָדִים. כִּי בְּב' בְּחִינוֹת אֵלּוּ הֵם יְסוֹד הַתְּקִיעוֹת, וְאִם כֵּן הַשְּׁאֵלָה בִּמְקוֹמָהּ, מָה מָקוֹם לִשְׁאֵלָה זוֹ נָשִׁים בַּמֶּה זָכְיָן, אֲבָל בֶּאֱמֶת פֵּרוּשׁוֹ כָּךְ, כִּי כְּבָר נוֹדַע מָה שֶׁכָּתוּב בְּאִיּוֹב בְּעִנְיַן בְּהֵמוֹת בְּהַרְרֵי אָלֶף וְלִוְיָתָן שֶׁהֵם נִמְשָׁלִים לְיֵצֶר הָרַע, וּבְהֵמוֹת הוּא הַיֵּצֶר הָרָע עַל תַּאֲוַת מַאֲכָל וְתַעֲנוּג וְהוּא אוֹכֵל עֵשֶׂב הַרְרֵי אָלֶף, וְלִוְיָתָן הוּא יֵצֶר הָרַע עַל תַּאֲוַת מִשְׁגַּל וַעֲרָיוֹת, וְלָכֵן נִקְרָא לִוְיָתָן, לְוִיָּה וְחִבּוּר, וְהֵם שֶׁיִּהְיוּ כָּלִים לְעָתִיד לָבֹא כִּי רוּחַ טֻמְאָה יִהְיֶה מְבֹעָר מִן הָאָרֶץ, וְנֶאֱמַר בַּקְּרָא אֵין עַל עָפָר מָשְׁלוֹ {{ממ|[[תנ"ך/איוב/מא#כה|איוב מא כה]]}}. כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד לְפָנָיו וְהוּא מֶלֶךְ עַל כָּל בְּנֵי שָׁחַץ הֵם הַהוֹלְכִים בְּקֶרִי בַּעֲוֹנֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְלָכֵן צָרִיךְ עֵזֶר מִן הַשָּׁמַיִם לְנַצְּחוֹ וְלִלְחוֹם עִמּוֹ מִלְחֶמֶת מִצְוָה, וְהִיא הַתּוֹרָה הַמְּסַיְּעוֹ בְּהִלָּחֲמוֹ בַּיּוֹם קְרָב לַעֲמֹד נֶגֶד יֵצֶר הָרַע וּלְנַצְּחוֹ. וְנֶאֱמַר וּמִלַּט הוּא אֶת הָעִיר בְּחָכְמָתוֹ {{ממ|[[תנ"ך/קהלת/ט#טו|קהלת ט טו]]}}. הִיא חָכְמַת הַתּוֹרָה. אֲבָל מִי שֶׁהוּא נֶעְדָּר מֵהַתּוֹרָה קָשֶׁה לוֹ לַעֲמֹד נֶגֶד יֵצֶר הָרַע הַמֶּלֶךְ הַגָּדוֹל וּלְנָצְחוֹ, מִי שֶׁאֵין בְּיָדוֹ חֶרֶב וַחֲנִית אֵיךְ יִלְחֹם עִם אִישׁ גִּבּוֹר מִלְחָמָה. וְיָדוּעַ בִּלְשׁוֹן תַּלְמוּד זוֹכֶה לְשׁוֹן נִצָּחוֹן, כְּמַאֲמָרָם בְּהָא זָכִיתִי לִבְנֵי מַעֲרָבָא. וְכָהֵנָּה טוּבָא בַּשַּׁ"ס:
{{מנוקד|וְלָכֵן קֹטֶר דְּרוּשֵׁנוּ בָּזֶה בַּתּוֹרָה וּבַתְּפִלָּה, וְאָמְרוּ {{ממ|[[בבלי/סוכה/נב/ב|סוכה נ"ב:]]}} "אִם פָּגַע בְּךָ מְנֻוָּל זֶה מָשְׁכֵהוּ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ, אִי אָזִיל מוּטָב וְאִם לָאו יִקְרָא קְרִיאַת שְׁמַע, וְאִם לָאו יַזְכִּיר לוֹ יוֹם הַמִּיתָה". וּכְבָר תָּמְהוּ לָמָּה זֶה יִהְיֶה בּוֹשֵׁשׁ לִדְחוֹת יֵצֶר הָרַע מֵעָלָיו, וְכָל רֶגַע פְּסֵידָא דְּלֹא הָדַר, יֹאחַז תֶּכֶף צַדִּיק דַּרְכּוֹ לְהַזְכִּיר יוֹם הַמִּיתָה. אָמְנָם דַּרְכֵי עֲבֵרוֹת נִכְלָלִים בְּג' סוּגִים, וּבֶאֱמֶת עִקָּר גְּרִישַׁת יֵצֶר הָרַע הוּא בַּתוֹרָה וְהוּא הַמְגָרֵשׁ יֵצֶר הָרַע. וְזֶהוּ כַּוָּנַת חֲזַ"ל בִּבְרָכוֹת {{ממ|[[בבלי/ברכות/יז/א|דף י"ז.]]}} שֶׁשָּׁאֲלוּ: "נָשִׁים בַּמֶּה זָכְיָן, וְאָמְרוּ בְּאִמְּתוּנֵי לְגַבְרַיְהוּ עַד דְּאָתוּ מִבֵּי רַב וְאַדְּרֻכֵּי בְּנַיְהוּ לְבֵי כְּנִישְׁתָּא". וְהַדָּבָר תָּמוּהַּ הֲלֹא הֵם בְּנֵי מִצְוֹת כַּאֲנָשִׁים, וּמְעַט מִצְוֹת שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא שֶׁהַנָּשִׁים פְּטוּרוֹת, וְאֵין לְךָ מִצְוָה וּמִצְוָה שֶׁלֹּא תָּבִיא לָאָדָם לִידֵי שְׁלֵמוּת, וּלְכָךְ אָמְרוּ {{ממ|[[משנה/אבות/ב|מס' אבות פ"ב ט"ו]]}} "בַעַל הַבַּיִת דּוֹחֵק וְהַשָּׂכָר הַרְבֵּה". פֵּרוּשׁ מָה שהקב"ה דֹּחֵק עָלֵינוּ לְקַיֵּם מִצְוֹתָיו, הוּא בִּשְׁבִיל טוֹבוֹתֵינוּ כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ שָׂכַר הַרְבֵּה, כְּאָב שֶׁמַּכֶּה לִבְנוֹ וְנָגְשׂוֹ שֶׁיֵּלֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה לִסְחֹר וְלַעֲשׂוֹת דָּבָר כִּי יוֹדֵעַ הוּא כִּי עַל יְדֵי כָּךְ יִשְׁתַּכֵּר מָמוֹן הַרְבֵּה, וְהוּא הָאָב רוֹצֶה בְּטוֹבַת בְּנוֹ, וְכֵן הקב"ה דֹּחֵק לִשְׁמוֹר פִּקּוּדָיו הוּא שֶׁהַשָּׂכָר הַרְבֵּה וְהוּא רוֹצֶה בְּתַקָּנָתֵנוּ, וְאוֹמֵר לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמֹר. הָרָצוֹן כִּי שְׁלֵמוּת אָדָם תָּלוּי מַמָּשׁ בְּמִצְוָה א', וְלֹא יֹאמַר יֵצֶר הָרַע כִּי אֵין אָדָם נִשְׁלַם רַק בִּשְׁמִירַת כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְוֹת ה', וְאִם כֵּן זֶהוּ כִּמְעַט אִי אֶפְשָׁר לְאָדָם וְעַל יְדֵי כָּךְ יִתְרַשֵּׁל מֵעֲבוֹדָתוֹ בָּרוּךְ שְׁמוֹ, כִּי יֹאמַר לַשָּׁוְא אֲנִי עָמֵל ח"ו, וְלֹא כֵן הוּא, כָּל מִצְוָה כְּדַאי לְקִנְיַן שְׁלֵמוּת אִם הִיא נַעֲשָׂהּ בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת מִבְּלִי פְּגִימָה וּפְנִיָּה אַחֶרֶת בָּהּ. וְכֵן כִּוְּנוּ בְּ-"וְלֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמֹר", כִּי דֶּרֶךְ מָשָׁל אִם אָדָם שׂוֹכֵר א' לִבְנוֹת לוֹ בַּיִת וְלַעֲשׂוֹת לוֹ כְּלִי וּמַפְרִיז לוֹ שָׂכָר, אִם לֹא נִגְמַר הַבַּיִת וְהַכְּלִי, אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ לַפּוֹעֵל הַהוּא אֲמַתְלָא לָמָּה לֹא גָּמַר הָעִנְיָן, מִכָּל מָקוֹם אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְשַׁלֵּם שְׂכָרוֹ מִשָּׁלֵם, כִּי לֹא נִשְׁלַם כַּוָּנַת הַשּׂוֹכְרוֹ וְלֹא נַעֲשָׂה דָּבָר מוֹעִיל, אֲבָל אִם אָדָם רוֹצֶה לְנַסּוֹת א' אִם יִהְיֶה זָרִיז בִּשְׁלִיחוּתוֹ וְנֶאֱמָן בְּמַאֲמָרוֹ וּמְשַׁלְּחוֹ בִּשְׁלִיחוּת לְדֶרֶךְ מָה, וּבֶאֱמֶת אֵין לוֹ צֹרֶךְ בְּמָקוֹם הַהוּא כִּי בְּלָאו הָכִי יָכוֹל לִשְׁלֹחַ לְמָקוֹם פְּלוֹנִי, וּכְבָר נוֹדַע בַּמָּקוֹם הַהוּא טוּבוֹ רַק לְנַסּוֹתוֹ שְׁלָחוֹ, וְהוּא הַשָּׁלִיחַ הָלַךְ רַק לֹא יָכוֹל לְסִבָּה מָה לְהַגִּיעַ שָׁם, הֲרֵי שְׂכָרוֹ מִשָּׁלֵם כִּי לֹא חָפֵץ מְשַׁלְּחוֹ רַק לְדַעַת טִיב הַשָּׁלִיחַ וְעִנְיָנוֹ, וַהֲרֵי נַעֲשָׂה. וְכֵן כָּל הַמִּצְוֹת אֵין צֹרֶךְ גּוֹמְרָם מִבְּנֵי אָדָם וְהוּא רַק לְנַסּוֹת לִבְנֵי אָדָם אִם הֵם זְהִירִים בְּמִצְוַת ה', וְלָכֵן אָמְרוּ "וְלֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמֹר". כִּי אֵין מְחֻסַּר תִּקּוּן בְּעַצְמוּתוֹ עַד שֶׁקֹּדֶם שֶׁתַּעֲשֶׂה הַמִּצְוֹת מְחֻסַּר תִּקּוּן, רַק הוּא לְהַרְבּוֹת שָׂכָר בְּנֵי אָדָם, וְאָמַר "וְלֹא אַתָּה בֶּן חוֹרִין לְהִבָּטֵל מִמֶּנָּה". הָרָצוֹן הַשּׁוֹמֵר מִצְוֹת ה' נַעֲשָׂה בֶּן לָה' וְאֵינוֹ עֶבֶד, וְזֶהוּ בֶּן חוֹרִין, וּלְכָךְ הַמְבַטֵּל מֵהַתּוֹרָה נִקְרָא עֶבֶד, וְהוּא ב' בְּחִינוֹת שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בִּסְלִיחוֹת: "בְּרַךְ בֻּכְרָךְ אֲנַן" וְכוּ', "עַבְדָּךְ אֲנַן" וְכוּ'. וְכֵן בִּתְקִיעוֹת [אָנוּ אוֹמְרִים הַיּוֹם הֲרַת עוֹלָם וְכוּ' "אִם כְּבָנִים אִם כַּעֲבָדִים"], כִּי בִּבְחִינַת בֵּן הוּא בִּתְרוּעָה, רַק יִסּוּרִין שֶׁל אַהֲבָה, אֲבָל בִּבְחִינַת עֶבֶד הוּא שְׁבָרִים לְשַׁבֵּר כָּל גּוּפוֹ, וּ"מָארֵיהּ תָּאִיב וְתָבַר קוֹלָרֵיהּ" עַל יְדֵי שְׁבָרִים כָּל גּוּפוֹ. וּלְכָךְ אָנוּ מְסֻפָּקִים אִם אָנוּ בִּבְחִינַת בָּנִים אוֹ עֲבָדִים, וּלְכָךְ תּוֹקְעִים תְּרוּעָה וּשְׁבָרִים, גְּנוּחֵי גָּנַח וְיִלּוּלֵי יַלִּיל, וּלְכָךְ אַחֲרֵי הַתְּקִיעוֹת אוֹמְרִים: הַיּוֹם הֲרַת עוֹלָם וְכוּ' אִם כְּבָנִים אִם כַּעֲבָדִים. כִּי בְּב' בְּחִינוֹת אֵלּוּ הֵם יְסוֹד הַתְּקִיעוֹת, וְאִם כֵּן הַשְּׁאֵלָה בִּמְקוֹמָהּ, מָה מָקוֹם לִשְׁאֵלָה זוֹ "נָשִׁים בַּמֶּה זָכְיָן", אֲבָל בֶּאֱמֶת פֵּרוּשׁוֹ כָּךְ, כִּי כְּבָר נוֹדַע מָה שֶׁכָּתוּב בְּאִיּוֹב בְּעִנְיַן בְּהֵמוֹת בְּהַרְרֵי אָלֶף וְלִוְיָתָן שֶׁהֵם נִמְשָׁלִים לְיֵצֶר הָרַע, וּ"בְהֵמוֹת" הוּא הַיֵּצֶר הָרָע עַל תַּאֲוַת מַאֲכָל וְתַעֲנוּג, וְהוּא אוֹכֵל עֵשֶׂב הַרְרֵי אָלֶף, וְ"לִוְיָתָן" הוּא יֵצֶר הָרַע עַל תַּאֲוַת מִשְׁגַּל וַעֲרָיוֹת, וְלָכֵן נִקְרָא לִוְיָתָן, לְוִיָּה וְחִבּוּר, וְהֵם שֶׁיִּהְיוּ כָּלִים לְעָתִיד לָבֹא, כִּי רוּחַ טֻמְאָה יִהְיֶה מְבֹעָר מִן הָאָרֶץ, וְנֶאֱמַר בַּקְּרָא: אֵין עַל עָפָר מָשְׁלוֹ {{ממ|[[תנ"ך/איוב/מא#כה|איוב מא כה]]}}. כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד לְפָנָיו, וְהוּא מֶלֶךְ עַל כָּל בְּנֵי שָׁחַץ {{ממ|[[תנ"ך/איוב/מא#כו|שם כו]]}}, הֵם הַהוֹלְכִים בְּקֶרִי בַּעֲוֹנֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְלָכֵן צָרִיךְ עֵזֶר מִן הַשָּׁמַיִם לְנַצְּחוֹ וְלִלְחוֹם עִמּוֹ מִלְחֶמֶת מִצְוָה, וְהִיא הַתּוֹרָה הַמְּסַיְּעוֹ בְּהִלָּחֲמוֹ בְּיוֹם קְרָב לַעֲמֹד נֶגֶד יֵצֶר הָרַע וּלְנַצְּחוֹ. וְנֶאֱמַר: וּמִלַּט הוּא אֶת הָעִיר בְּחָכְמָתוֹ {{ממ|[[תנ"ך/קהלת/ט#טו|קהלת ט טו]]}}. הִיא חָכְמַת הַתּוֹרָה. אֲבָל מִי שֶׁהוּא נֶעְדָּר מֵהַתּוֹרָה, קָשֶׁה לוֹ לַעֲמֹד נֶגֶד יֵצֶר הָרַע הַמֶּלֶךְ הַגָּדוֹל וּלְנָצְחוֹ, מִי שֶׁאֵין בְּיָדוֹ חֶרֶב וַחֲנִית אֵיךְ יִלְחֹם עִם אִישׁ גִּבּוֹר מִלְחָמָה. וְיָדוּעַ בִּלְשׁוֹן תַּלְמוּד זוֹכֶה לְשׁוֹן נִצָּחוֹן, כְּמַאֲמָרָם: בְּהָא זָכִיתִי לִבְנֵי מַעֲרָבָא. וְכָהֵנָּה טוּבָא בַּשַּׁ"ס:}}


וזהו שאלת הגמרא נשים במה זכיין. רצה לומר במה מנצחים ליצר הרע, כי אין ליצר הרע לנצח רק בתורה ונשים לאו בני תורה נינהו, אם כן במה מנצחים ליצר הרע. ועל זה משני הואיל ועל ידה נלמוד, כי מסייעים לגברייהו ללמוד והם יושבות ומתענגות בעבורם, וכן מדריכים בניהם לתורה הרי כאלו הם לומדים התורה, ואף בזו התורה תסייעם ללחום עם היצר הרע כאלו הם לומדים התורה, וכן בכל אדם מי שאינו בעל תורה, אם כן הרי הוא משולל מכלי זיין לעמוד נגד צר הצורר, ובמה יגין על עצמו, ולכך זאת העצה היעוצה להחזיק ללומדי תורה לשמה ולסייעם בכל לבו, אף הוא יאזור בעוז מתניו לקום לקראת אויב, ועיקר לשמוח בהחזקת התורה ולא לילך בקרי, ואף שיש אנשים מחזיקים בתורה, הוא עליהם לעול ואין זה מדרכי היושר לעמוד לאדם בעת דוחקו, ואם כי עבודת ה' בתורה ובחכמה, דע כי סוגי עבירות נכללים בשלשה, רובם הם נעשים בחסרון ידיעה ושגיאה מבלי מכיר אם הוא כלל עבירה, ואף שמכיר אינו יודע להיכן ועד כמה מגיע הפגם בעו"ה ועד היכן מגיע ממש הפגם בכל מרכבה הקדושה החיות הקודש ושרפים ואופנים, כלם נפגמים ע"י עבירה של איש, ואילו ידע איש איך ינוח רגע ולא ידמע נחל דמעה על רוב עונותיו שפגם במרכבה קדושה מרכבת אלהי' אשר ניצוץ קדושה שורפו אילו יגיע אליו, והוא בעונו שלח ידו בקדושי אל להומם ולהטיל פגם בקדשים. על זאת ידוו כל הדווים ולא יתנו דומיה יום ולילה אולי יחנן ה' צבאות. וזהו באמת קטרוג צבא מעלה שאמרו מה אנוש כי תזכרנו וכו'. וקטרוג על בריאת אדם, כי בשלהם דיברו כי ידעו בעונו יפגום אותם וימעט חילם, ולכך חשבו למעט הבריאה ולמעט הדמות באדם, ולכן אדם הלומד תורה לא זו שינצל משגיאה וידע מעשה אשר יעשה ואשר ימנע ממנו, אף גם יכיר במעלות העובד השלם ופגם הבלתי עובד, וכמה מעלות טובות לעושי רצון הבורא, וממש במעשהו שותף להקב"ה במעשה בראשית בונה עולמות בטובתו ומחריבן ברעתו, כי כך חקק בורא עולם שיהיה הכל נדון לפי מעשה אדם, כמאמר המשורר כל שתה תחת רגליו. ובזה הלא מלא רתת וחלחלה ויעבוד ה' מאהבה ויראה, כי איך לא יירא בזכרו בדברים כאלה, ואיך לא יאהב להש"י אשר בחר בו ורוממוהו ממש מכל יצורים, אך אם ע"י תורה מתוקן כך, אבל לעומת זה גם החמדה והגאוה לא יתבטלו, ואדרבא החמדה והגאוה יתגברו כי יפתה לו יצרו להחזיק טובה לעצמו שלמד חכמה והוא לבדו זכה לשם טוב, ורבים נכנסים לבית הספר ואינם יודעים שמץ מנהו, ומי יוכל לשער בגאות ורוממות רוח שמצוי בעוה"ר בבעלי תורה, ובפרט להיותו חכם יותר גדול הגאות ורוממות רוח, ועל ידי כן מסתעף הקנאה וכבוד ורדיפות אחרי כבוד המדומה והטלת מום בחבירו ופגם ודופי בזולתו כדי להרבות כבודו. כללו של דבר רבים חללים הפילה ועצומים כל הרוגיה בעוה"ר הגסות רוח, ואם אדם זוכה בתורה ומשיג תעלומות חכמה יותר באמת יש לו להיות עניו, כי יראה בחסד הבורא אתו, אך בעוה"ר יצר הרע גובר ויותר שאדם גדול בתורה יותר מתגאה בחשבו כי מעוטים הם בערכו, ואם הוא באמת יחיד בדורו גם גאותו גדול כי חושב כי אין זולתו, ואם כן איש הגדול למאוד בתורה והוא עניו, יש יותר להלל ענותנותו יותר משאר בני אדם, כי לפי ענין הסתת יצרו גאותו גדולה, ולכך משה רבינו ע"ה שלא קם כמשה, היה לו להיות מפאת היצר גאותו גדולה בחשבו מי כמוני והיה בתכלית הענוה, אם כן ענותנותו יגדל מכל אדם בטבע, כי ראוי להיות מתגאה ביותר, ולכך נאמר כי משה היה עניו מכל אדם, והרפואה לזה בדביקות אדם בבוראו ותמיד ה' לנגד עיניו באהבתו אותו, והכל כלא נחשב נגד דביקותו בה' וציור מחשבתו בשכלים עליונים, כי איך יתגאה בחושבו כי הוא חומר נפסד כל אוכלו כמעט רגע וימאס ויהיה קיא צואה, וכל ענינו הכל דברים נבאשים ומוסרחים היותו נוצר מש"ז טפה סרוחה עובר במעבר השתן, וכן ענינו תמיד. ויחשוב בבורא ובצבא מעלה כלם ברורים טהורים זכים מאירים בהירים, אין לפניהם שינה ויגיעה וקלקול כלל, וכל פעולתם בלי שגיאה, והלא יבוש ויכלם בגאותו. וזהו ענין יחוד בקריאת שמע שמייחד השם היותו אחד בכל קצותיו ויצייר שאין מקום פנוי כלל, ובמה שלא נמצא בו דביקות אלהות ומה שאין בו מקום כבודו ב"ה, ואם כן איך יתגאה בראותו כי הוא עומד לפני מלך אשר כל ברואיו אינם כדאים להזכיר שמו ית' זכרו לנצח, וכן אח"כ בקראו אהבת ה' ודביקותו ושקידת מצותיו לילה כיום לא ימנע רגע היותו דבק בה' וקביעות אות שמו הגדול בזרועו וראשו ובדירתו להורות שבכל מעשיו ומחשבתו וישיבתו יהיה הכל בדביקתו ולא יפרד מה', וכן יקבע אותו בלבושו לזכור תמיד במצותיו, ומזה יבטל הגאות. אמנם בכל זה לא יבטל החמדה, וראש החכמים שהיה גדול בתורה מכל החכמים ודבק בה' ומעשים טובים, נתקלקל בחמדה כי מרוב חום בחכמה גורם חמדה כאשר ישכילו בעלי טבעים שטבע חום להוליד חמדה, וטבע חכמה להוליד חום בגדר הטבעים, כי לרוב לא תמצא חום בבעלי לבנה, וכן לא שכיח בם חכמה לרוב מיעוט כח חום. אבל זה יבוטל בזוכרו כי האדם הולך לבית עולמו ותמס כעש חמודו, ועל מה יחמוד הוא להבל דמה וכל חמדתו כאין, ולא זה ביום מיתה אלא בכל יום הוא אדם נפסד וכעין מיתה בשינתו ופסק כל החמדה, כי אם יחמוד אדם הכל כאשר יהי' בו שעה שתים יגיע עליו שינה ויקוץ בכל חמדה ויהיה מונח כאבן דומם ויקוץ כגבור מתרונן מיין ולא ידע אם היה מתענג או מצער ומעונה אין הבדל, ולכן מה יחמוד האיש האל כל רגע מעותד למיתה וחסרון יכול להמנות. וכבר האריך שלמה בספרו קהלת, שהרבה בכל מיני תענוגי אדם, לא חסר לנפשו מכל חמדה, לבסוף ראה כי הכל עמל ורעות רוח, ואדם הולך לבית עולמו. והוא מאמר חז"ל אם פגע בך מנוול זה וכו'. ויש בו ג' מיני חשש עבירות, ולכך אמרו אולי הוא מחסרון ידיעה ולכך משכהו לבית המדרש, ואי אזיל מוטב ואי לאו, הרצון שהוא לא מחמת חסרון ידיעה רק הוא מחמת גאוה וכבוד, יקרא קריאת שמע. ואי אזיל מוטב, כי כבר כתבתי כי ק"ש מבטל הגאוה, רק אולי היצה"ר הוא מחמת חמדה, וא"כ לא יועילו אלו שנים, ולכך אמרו יזכיר לו יום המיתה, ובג' אלה ינצל מידי רב עבירות וביחוד מוטל עלינו בימים האלה לשוב אל ה' ולראות לשבור יצר הרע בכל מיני סגולות המועילים לבטלו, הן בתורה הן בק"ש הן במיתה. כללו של דבר ימים האלו הן ימי חפץ ועת רצון לה', וראוי מבלי לאבד רגע. וכבר אמרו יפה שעה א' בתשובה ומעשים טובים בעוה"ז בכל חיי עוה"ב. ויש להבין כי אין זה מסוג א', כי אילו אמר יפה שעה א' במעשים טובים משנים רבות מעשים טובים, היה מסוג הענין, וכן באומרו יפה נועם ותענוג בזה מן זה היה בסוג הענין, אבל יאמר מה שאינו בסוד אחד ואמר יפה שעה א' בעבודת ה' מכל נועם ותענוג בעוה"ב אין זה מסוג א'. אבל הענין כי יש לאהוב ה' באהבה שלימה ולעבוד אותו בתכלית האוהב האמת, כאשר יעשה לאוהבו איזה נחת יערב לעצמו כאילו קיבל הוא כל הנחת שבעולם והיה מתעדן בכל עדונים שבעולם כי אין נחשב לו דבר נגד שמצא מקום לנחת אוהבו וזהו לו בתכלית הנחת וזהו גדר האוהב השלם. ואם כן האוהב לה' בכל לב ונפש כראוי, יהיה לו יותר לנחת ותענוג כשעושה דבר לרצון ה' מכל תענוג שבעולם, ובפרט לאוהב ונאהב הגדול כזה מלא עבדי מלך לעשות רצון המלך הנאהב אצלם ילינו בקיץ וחורף קור וחום ע"פ שדה וממש אין להם לאכול, וזהו אמרם יפה שעה א' בתשובה ומעשים טובים בזה העולם, כי בזה עושה נחת לה', ואם כן יהיה לאיש תענוג ועדן יותר מכל עדן בעה"ב, כי בזה עושה נחת להקב"ה, משא"כ בעה"ב שאין בו מצוה ונחת לה', והאוהב השלם יבחר בנחת אוהבו יותר מנחת עצמו, ולכך אמר יהיה לאדם יפה לנחת בעה"ז. והנה בימים אלו הם ימי תשובה, וראוי לאדם לפשפש במעשיו כאשר אמרתי, והעיקר בגדר להתרחק מקצה לקצה במה שדש בעבירה, כי אמרו בכל לבבך בב' יצרים, יצה"ר והטוב, והיינו כי לב האדם בו משכן נפש טבעי נפש בהמיי, והיא נפש מסטרא דיצה"ר המפתה לאדם לילך אחר ההבל, כמ"ש לעיל.
{{מנוקד|וְזֶהוּ שְׁאֵלַת הַגְּמָרָא: "נָשִׁים בַּמֶּה זַכְיָן". רָצָה לוֹמַר בַּמֶּה מְנַצְּחִים לְיֵצֶר הָרַע, כִּי אֵין לְיֵצֶר הָרַע לִנָּצֵחַ רַק בַּתּוֹרָה, וְנָשִׁים לָאו בְּנֵי תּוֹרָה נִינְהוּ, אִם כֵּן בַּמֶּה מְנַצְּחִים לְיֵצֶר הָרַע. וְעַל זֶה מְשַׁנֵּי הוֹאִיל וְעַל יָדָהּ נִלְמוֹד, כִּי מְסַיְּעִים לְגַבְרַיְהוּ לִלְמֹד וְהֵם יוֹשְׁבוֹת וּמִתְעַנְּגוֹת בַּעֲבוּרָם, וְכֵן מַדְרִיכִים בְּנֵיהֶם לְתוֹרָה הֲרֵי כְּאִלּוּ הֵם לוֹמְדִים הַתּוֹרָה, וְאַף בְּזוֹ הַתּוֹרָה תְּסַיְּעֵם לִלְחוֹם עִם הַיֵּצֶר הָרָע כְּאִלּוּ הֵם לוֹמְדִים הַתּוֹרָה, וְכֵן בְּכָל אָדָם מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל תּוֹרָה, אִם כֵּן הֲרֵי הוּא מְשֻׁלָּל מִכְּלֵי זַיִן לַעֲמֹד נֶגֶד צַר הַצּוֹרֵר, וּבַּמֶּה יָגֵן עַל עַצְמוֹ, וּלְכָךְ זֹאת הָעֵצָה הַיְּעוּצָה לְהַחְזִיק לְלוֹמְדֵי תּוֹרָה לִשְׁמָהּ וּלְסַיְּיעָם בְּכָל לִבּוֹ, אַף הוּא יֶאֱזֹר בְּעוֹז מָתְנָיו לָקוּם לִקְרַאת אוֹיֵב, וְעִקַּר לִשְׂמוֹחַ בְּהַחְזָקַת הַתּוֹרָה וְלֹא לֵילֵךְ בְּקֶרִי, וְאַף שֶׁיֵּשׁ אֲנָשִׁים מַחֲזִיקִים בַּתּוֹרָה, הוּא עֲלֵיהֶם לְעוֹל וְאֵין זֶה מִדַּרְכֵי הַיֹּשֶׁר לַעֲמֹד לָאָדָם בְּעֵת דּוֹחֲקוֹ, וְאִם כִּי עֲבוֹדַת ה' בַּתּוֹרָה וּבַחָכְמָה, דַּע כִּי סוּגֵי עֲבֵרוֹת נִכְלָלִים בִּשְׁלֹשָׁה, רֻבָּם הֵם נַעֲשִׂים בְּחֶסְרוֹן יְדִיעָה וּשְׁגִיאָה מִבְּלִי מַכִּיר אִם הוּא כְּלָל עֲבֵרָה, וְאַף שֶׁמַּכִּיר אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהֵיכָן וְעַד כַּמָּה מַגִּיעַ הַפְּגָם בְּעֲוֹנֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְעַד הֵיכָן מַגִּיעַ מַמָּשׁ הַפְּגָם בְּכָל מֶרְכָּבָה הַקְּדוֹשָׁה הַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ וּשְׂרָפִים וְאוֹפַנִּים, כֻּלָּם נִפְגָּמִים עַל יְדֵי עֲבֵרָה שֶׁל אִישׁ, וְאִלּוּ יָדַע אִישׁ - אֵיךְ יָנוּחַ רֶגַע וְלֹא יִדְמַע נַחַל דִּמְעָה עַל רֹב עֲוֹנֹתָיו שֶׁפָּגַם בַּמֶּרְכָּבָה קְדוֹשָׁה מֶרְכֶּבֶת אֱלֹהִי', אֲשֶׁר נִיצוֹץ קְדוֹשָׁה שׂוֹרְפוֹ אִלּוּ יַגִּיעַ אֵלָיו, וְהוּא בַּעֲוֹנוֹ שָׁלַח יָדוֹ בִּקְדוֹשֵׁי אֵל לְהֻמָּם וּלְהָטִיל פְּגָם בַּקֳּדָשִׁים. עַל זֹאת יִדְווּ כָּל הַדָּוִים וְלֹא יִתְּנוּ דּוּמִיָּה יוֹם וָלַיְלָה אוּלַי יְחָנֵּן ה' צְבָאוֹת. וְזֶהוּ בֶּאֱמֶת קִטְרוּג צְבָא מַעֲלָה שֶׁאָמְרוּ {{ממ|[[בבלי/שבת/פח/ב|דף פ"ח:]]}}: מָה אֱנוֹשׁ כִּי תִזְכְּרֶנּוּ וְכוּ' {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/ח#ה|תהלים ח, ה]]}}. וְקִטְרוּג עַל בְּרִיאַת אָדָם, כִּי בְּשֶׁלָּהֶם דִּבְּרוּ, כִּי יָדְעוּ בַּעֲוֹנוֹ יִפְגֹּם אוֹתָם וִימַעֵט חֵילָם, וּלְכָךְ חָשְׁבוּ לְמַעֵט הַבְּרִיאָה וּלְמַעֵט הַדְּמוּת בָּאָדָם, וְלָכֵן אָדָם הַלּוֹמֵד תּוֹרָה לֹא זוֹ שֶׁיִּנָּצֵל מִשְּׁגִיאָה וְיֵדַע מַעֲשֶׂה אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה וַאֲשֶׁר יִמָּנַע מִמֶּנּוּ, אַף גַּם יַכִּיר בְּמַעֲלוֹת הָעוֹבֵד הַשָּׁלֵם וּפְגָם הַבִּלְתִּי עוֹבֵד, וְכַמָּה מַעֲלוֹת טוֹבוֹת לְעוֹשֵׂי רְצוֹן הַבּוֹרֵא, וּמַמָּשׁ בְּמַעֲשֵׂהוּ שֻׁתָּף להקב"ה בְּמַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, בּוֹנֶה עוֹלָמוֹת בְּטוֹבָתוֹ וּמַחְרִיבָן בְּרָעָתוֹ, כִּי כָּךְ חָקַק בּוֹרֵא עוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל נִדּוֹן לְפִי מַעֲשֵׂה אָדָם, כְּמַאֲמָר הַמְשׁוֹרֵר: כֹּל שַׁתָּה תַחַת רַגְלָיו {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/ח#ז|תהלים ח, ז]]}}. וּבְזֶה הֲלֹא יְמַלֵּא רֶתֶת וְחַלְחָלָה וְיַעֲבֹד ה' מֵאַהֲבָה וְיִרְאָה, כִּי אֵיךְ לֹא יִירָא בְּזָכְרוֹ בִּדְבָרִים כָּאֵלֶּה, וְאֵיךְ לֹא יֶאֱהַב להש"י אֲשֶׁר בָּחַר בּוֹ וְרוֹמְמוּהוּ מַמָּשׁ מִכָּל יְצוּרִים, אַךְ אִם עַל יְדֵי תּוֹרָה מְתֻקָּן כָּךְ, אֲבָל לְעֻמַּת זֶה גַּם הַחֶמְדָּה וְהַגַּאֲוָה לֹא יִתְבַּטְּלוּ, וְאַדְּרַבָּא הַחֶמְדָּה וְהַגַּאֲוָה יִתְגַּבְּרוּ, כִּי יְפַתֶּה לוֹ יִצְרוֹ לְהַחְזִיק טוֹבָה לְעַצְמוֹ שֶׁלָּמַד חָכְמָה וְהוּא לְבַדּוֹ זָכָה לְשֵׁם טוֹב, וְרַבִּים נִכְנָסִים לְבֵית הַסֵּפֶר וְאֵינָם יוֹדְעִים שֶׁמֶץ מִנֵּהוּ, וּמִי יוּכַל לְשַׁעֵר בְּגֵאוּת וְרוֹמְמוֹת רוּחַ שֶׁמָּצוּי בַּעֲוֹנֹתֵינוּ הָרַבִּים בְּבַעֲלֵי תּוֹרָה, וּבִפְרָט לִהְיוֹתוֹ חָכָם - יוֹתֵר גָּדוֹל הַגֵּאוּת וְרוֹמְמוּת רוּחַ, וְעַל יְדֵי כֵּן מִסְתַּעֵף הַקִּנְאָה וְכָבוֹד וּרְדִיפוֹת אַחֲרֵי כָּבוֹד הַמְּדֻמֶּה וְהַטָּלַת מוּם בַּחֲבֵרוֹ וּפְגָם וְדֹפִי בְּזוּלָתוֹ כְּדֵי לְהַרְבּוֹת כְּבוֹדוֹ. כְּלָלוֹ שֶׁל דָּבָר רַבִּים חֲלָלִים הִפִּילָה וַעֲצֻמִים כָּל הֲרֻגֶיהָ בַּעֲוֹנֹתֵינוּ הָרַבִּים הַגַּסּוּת רוּחַ, וְאִם אָדָם זוֹכֶה בַּתּוֹרָה וּמַשִּׂיג תַּעֲלוּמוֹת חָכְמָה, יוֹתֵר בֶּאֱמֶת יֵשׁ לוֹ לִהְיוֹת עָנָיו, כִּי יִרְאֶה בְּחֶסֶד הַבּוֹרֵא אִתּוֹ, אַךְ בַּעֲוֹנֹתֵינוּ הָרַבִּים יֵצֶר הָרַע גּוֹבֵר, וְיוֹתֵר שֶׁאָדָם גָּדוֹל בַּתּוֹרָה - יוֹתֵר מִתְגָּאֶה בְּחָשְּׁבוֹ כִּי מְעוּטִים הֵם בְּעֶרְכּוֹ, וְאִם הוּא בֶּאֱמֶת יָחִיד בְּדוֹרוֹ - גַּם גַּאֲוָתוֹ גָּדוֹל כִּי חוֹשֵׁב כִּי אֵין זוּלָתוֹ, וְאִם כֵּן אִישׁ הַגָּדוֹל לִמְאֹד בְּתוֹרָה וְהוּא עָנָיו, יֵשׁ יוֹתֵר לְהַלֵּל עַנְוְתָנוּתוֹ יוֹתֵר מִשְּׁאָר בְּנֵי אָדָם, כִּי לְפִי עִנְיַן הֲסָתַת יִצְרוֹ גַּאֲוָתוֹ גְּדוֹלָה, וּלְכָךְ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ ע"ה שֶׁלֹּא קָם כְּמֹשֶׁה, הָיָה לוֹ לִהְיוֹת מִפְּאַת הַיֵּצֶר גַּאֲוָתוֹ גְּדוֹלָה בְּחָשְׁבּוֹ מִי כָּמוֹנִי וְהָיָה בְּתַכְלִית הָעֲנָוָה, אִם כֵּן עַנְוְתָנוּתוֹ יִגְדַּל מִכָּל אָדָם בַּטֶּבַע, כִּי רָאוּי לִהְיוֹת מִתְגָּאֶה בְּיוֹתֵר, וּלְכָךְ נֶאֱמַר כִּי מֹשֶׁה הָיָה עָנָיו מִכָּל אָדָם, וְהָרְפוּאָה לָזֶה בִּדְבֵקוּת אָדָם בְּבוֹרְאוֹ וְתָמִיד ה' לְנֶגֶד עֵינָיו בְּאַהֲבָתוֹ אוֹתוֹ, וְהַכֹּל כְּלֹא נֶחְשָׁב נֶגֶד דְּבֵקוּתוֹ בָּהּ' וְצִיּוּר מַחֲשַׁבְתּוֹ בִּשְׂכָלִים עֶלְיוֹנִים, כִּי אֵיךְ יִתְגָּאֶה בְּחוֹשְׁבוֹ כִּי הוּא חֹמֶר נִפְסָד כָּל אוֹכְלוֹ כִּמְעַט רֶגַע וְיִמָּאֵס וְיִהְיֶה קִיא צוֹאָה, וְכָל עִנְיָנוֹ הַכֹּל דְּבָרִים נִבְאָשִׁים וּמֻסְרָחִים הֱיוֹתוֹ נוֹצַר מש"ז טִפָּה סְרוּחָה עוֹבֵר בְּמַעֲבָר הַשֶּׁתֶן, וְכֵן עִנְיָנוֹ תָּמִיד. וְיַחְשֹׁב בַּבּוֹרֵא וּבִצְבָא מַעֲלָה כֻּלָּם בְּרוּרִים טְהוֹרִים זַכִּים מְאִירִים בְּהִירִים, אֵין לִפְנֵיהֶם שֵׁנָה וִיגִיעָה וְקִלְקוּל כְּלָל, וְכָל פְּעֻלָּתָם בְּלִי שְׁגִיאָה, וַהֲלֹא יֵבוֹשׁ וְיִכָּלֵם בְּגַאֲוָתוֹ. וְזֶהוּ עִנְיַן יִחוּד בִּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁמְּיַחֵד הַשֵּׁם הֱיוֹתוֹ אֶחָד בְּכָל קְצוֹתָיו וִיצַיֵּר שֶׁאֵין מָקוֹם פָּנוּי כְּלָל, וּבַמָּה שֶׁלֹּא נִמְצָא בּוֹ דְּבֵקוּת אֱלֹהוּת וּמָה שֶׁאֵין בּוֹ מְקוֹם כְּבוֹדוֹ ב"ה, וְאִם כֵּן אֵיךְ יִתְגָּאֶה בִּרְאֹתוֹ כִּי הוּא עוֹמֵד לִפְנֵי מֶלֶךְ אֲשֶׁר כָּל בְּרוּאָיו אֵינָם כְּדָאִים לְהַזְכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרֵךְ זִכְרוֹ לָנֶצַח, וְכֵן אַחַר כָּךְ בְּקָרְאוֹ אַהֲבַת ה' וּדְבֵקוּתוֹ וּשְׁקִידַת מִצְוֹתָיו, לַיְלָה כַּיּוֹם לֹא יִמָּנַע רֶגַע הֱיוֹתוֹ דָּבֵק בָּהּ', וּקְבִיעוּת אוֹת שְׁמוֹ הַגָּדוֹל בִּזְרוֹעוֹ וְרֹאשׁוֹ וּבְדִירָתוֹ, לְהוֹרוֹת שֶׁבְּכָל מַעֲשָׂיו וּמַחֲשַׁבְתּוֹ וִישִׁיבָתוֹ יִהְיֶה הַכֹּל בִּדְבֵקָתוֹ וְלֹא יְפָרֵד מָה', וְכֵן יִקְבַּע אוֹתוֹ בִּלְבוּשׁוֹ לִזְכֹּר תָּמִיד בְּמִצְוֹתָיו, וּמִזֶּה יִבָּטֵל הַגֵּאוּת. אָמְנָם בְּכָל זֶה לֹא יְבַטֵּל הַחֶמְדָּה, וְרֹאשׁ הַחֲכָמִים שֶׁהָיָה גָּדוֹל בַּתּוֹרָה מִכָּל הַחֲכָמִים וְדָבֵק בָּהּ' וּמַעֲשִׂים טוֹבִים נִתְקַלְקֵל בְּחֶמְדָּה, כִּי מֵרוֹב חֹם בְּחָכְמָה גּוֹרֵם חֶמְדָּה, כַּאֲשֶׁר יַשְׂכִּילוּ בַּעֲלֵי טִבְעִים שֶׁטֶּבַע חֹם לְהוֹלִיד חֶמְדָּה, וְטֶבַע חָכְמָה לְהוֹלִיד חֹם בְּגֶדֶר הַטְּבָעִים, כִּי לְרוֹב לֹא תִּמָּצֵא חֹם בְּבַעֲלֵי לְבָנָה, וְכֵן לֹא שְׁכִיחַ בָּם חָכְמָה לְרֹב מִעוּט כֹּחַ חֹם. אֲבָל זֶה יְבֻטַּל בְּזוֹכְרוֹ כִּי הָאָדָם הוֹלֵךְ לְבֵית עוֹלָמוֹ וַתֶּמֶס כָּעָשׁ חֲמוּדוֹ, וְעַל מָה יַחְמֹד הוּא לְהֶבֶל דָּמָהּ וְכָל חֶמְדָּתוֹ כְּאַיִן, וְלֹא זֶה בְּיוֹם מִיתָה אֶלָּא בְּכָל יוֹם הוּא אָדָם נִפְסָד, וּכְעֵין מִיתָה בִּשְׁנָתוֹ וּפָסַק כָּל הַחֶמְדָּה, כִּי אִם יַחְמֹד אָדָם הַכֹּל, כַּאֲשֶׁר יִהְיֶה בּוֹ שָׁעָה שְׁתַּיִם יַגִּיעַ עָלָיו שֵׁנָה וְיָקוּץ בְּכָל חֶמְדָּה וְיִהְיֶה מֻנָּח כְּאֶבֶן דּוֹמֵם, וְיָקוּץ כְּגִבּוֹר מִתְרוֹנֵן מִיַּיִן, וְלֹא יָדַע אִם הָיָה מִתְעַנֵּג אוֹ מְצַעֵר וּמְעֻנֶּה אֵין הֶבְדֵּל, וְלָכֵן מָה יַחְמֹד הָאִישׁ הָאֵל, כָּל רֶגַע מְעֻתָּד לְמִיתָה וְחֶסְרוֹן יָכוֹל לְהִמָּנוֹת. וּכְבָר הֶאֱרִיךְ שְׁלֹמֹה בְּסִפְרוֹ קֹהֶלֶת, שֶׁהִרְבָּהּ בְּכָל מִינֵי תַּעֲנוּגֵי אָדָם, לֹא חָסֵר לְנַפְשׁוֹ מִכֹּל חֶמְדָּה, לְבַסּוֹף רָאָה כִּי הַכֹּל עָמָל וּרְעוּת רוּחַ, וְאָדָם הוֹלֵךְ לְבֵית עוֹלָמוֹ. וְהוּא מַאֲמַר חז"ל: "אִם פָּגַע בְּךָ מְנֻוָּל זֶה" וְכוּ'. וְיֵשׁ בּוֹ ג' מִינֵי חֲשַׁשׁ עֲבֵרוֹת, וּלְכָךְ אָמְרוּ אוּלַי הוּא מֵחֶסְרוֹן יְדִיעָה, וּלְכָךְ "מָשְׁכֵהוּ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ, וְאִי אָזִיל מוּטָב וְאִי לָאו", הָרָצוֹן שֶׁהוּא לֹא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן יְדִיעָה רַק הוּא מֵחֲמַת גַּאֲוָה וְכָבוֹד, "יִקְרָא קְרִיאַת שְׁמַע, וְאִי אָזִל מוּטָב". כִּי כְּבָר כָּתַבְתִּי כִּי קְרִיאַת שְׁמַע מְבַטֵּל הַגַּאֲוָה, רַק אוּלַי הַיֵצֶר הָרַע הוּא מֵחֲמַת חֶמְדָּה, וְאִם כֵּן לֹא יוֹעִילוּ אֵלּוּ שְׁנַיִם, וּלְכָךְ אָמְרוּ: "יַזְכִּיר לוֹ יוֹם הַמִּיתָה". וּבְג' אֵלֶּה יִנָּצֵל מִידֵי רַב עֲבֵרוֹת, וּבְיִחוּד מוּטָל עָלֵינוּ בְּיָמִים הָאֵלֶּה לָשׁוּב אֶל ה' וְלִרְאוֹת לִשְׁבֹּר יֵצֶר הָרַע בְּכָל מִינֵי סְגֻלּוֹת הַמּוֹעִילִים לְבַטְּלוֹ, הֵן בַּתּוֹרָה הֵן בְּקְרִיאַת שְׁמַע הֵן בְּמִיתָה. כְּלָלוֹ שֶׁל דָּבָר יָמִים הָאֵלּוּ הֵן יְמֵי חֵפֶץ וְעֵת רָצוֹן לָה', וְרָאוּי מִבְּלִי לְאַבֵּד רֶגַע. וּכְבָר אָמְרוּ יָפֶה שָׁעָה א' בִּתְשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה מִכָּל חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא. וְיֵשׁ לְהָבִין כִּי אֵין זֶה מִסּוּג א', כִּי אִלּוּ אָמַר יָפֶה שָׁעָה א' בְּמַעֲשִׂים טוֹבִים מִשָּׁנִים רַבּוֹת מַעֲשִׂים טוֹבִים, הָיָה מִסּוּג הָעִנְיָן, וְכֵן בְּאוֹמְרוֹ יָפֶה נֹעַם וְתַעֲנוּג בְּזֶה מִן זֶה הָיָה בְּסוּג הָעִנְיָן, אֲבָל יֹאמַר מָה שֶׁאֵינוֹ בְּסוֹד אֶחָד, וְאָמַר יָפֶה שָׁעָה א' בַּעֲבוֹדַת ה' מִכָּל נֹעַם וְתַעֲנוּג בְּעוֹלָם הַבָּא, אֵין זֶה מִסּוּג א'. אֲבָל הָעִנְיָן כִּי יֵשׁ לֶאֱהֹב ה' בְּאַהֲבָה שְׁלֵמָה וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ בְּתַכְלִית, הָאוֹהֵב הָאֱמֶת כַּאֲשֶׁר יַעֲשֶׂה לְאוֹהֲבוֹ אֵיזֶה נַחַת יֶעֱרַב לְעַצְמוֹ כְּאִלּוּ קִבֵּל הוּא כָּל הַנָּחַת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָיָה מִתְעַדֵּן בְּכָל עִדּוּנִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי אֵין נֶחְשָׁב לוֹ דָּבָר נֶגֶד שֶׁמָּצָא מָקוֹם לְנַחַת אוֹהֲבוֹ, וְזֶהוּ לוֹ בְּתַכְלִית הַנָּחַת, וְזֶהוּ גָּדֵר הָאוֹהֵב הַשָּׁלֵם. וְאִם כֵּן הָאוֹהֵב לָה' בְּכָל לֵב וְנֶפֶשׁ כָּרָאוּי, יִהְיֶה לוֹ יוֹתֵר לְנַחַת וְתַעֲנוּג כְּשֶׁעוֹשֶׂה דָּבָר לְרָצוֹן ה' מִכָּל תַּעֲנוּג שֶׁבָּעוֹלָם, וּבִפְרָט לְאוֹהֵב וְנֶאֱהָב הַגָּדוֹל כָּזֶה מָלֵא עַבְדֵי מֶלֶךְ לַעֲשׂוֹת רְצוֹן הַמֶּלֶךְ הַנֶּאֱהָב אֶצְלָם, יָלִינוּ בַּקַּיִץ וְחֹרֶף קוֹר וָחֹם עַל פְּנֵי שָׂדֶה וּמַמָּשׁ אֵין לָהֶם לֶאֱכוֹל, וְזֶהוּ אֲמָרָם: יָפֶה שָׁעָה א' בִּתְשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כִּי בְּזֶה עוֹשֶׂה נַחַת לָה', וְאִם כֵּן יִהְיֶה לְאִישׁ תַּעֲנוּג וְעֵדֶן יוֹתֵר מִכָּל עֵדֶן בְּעוֹלָם הַבָּא, כִּי בְּזֶה עֹשֶׂה נַחַת להקב"ה, מָה שֶׁאֵין כֵּן בְּעוֹלָם הַבָּא שֶׁאֵין בּוֹ מִצְוָה וְנַחַת לָה', וְהָאוֹהֵב הַשָּׁלֵם יִבְחַר בְּנַחַת אוֹהֲבוֹ יוֹתֵר מִנַחַת עַצְמוֹ, וּלְכָךְ אָמַר יִהְיֶה לְאָדָם יָפֶה לְנַחַת בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְהִנֵּה בְּיָמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְּשׁוּבָה, וְרָאוּי לְאָדָם לְפַשְׁפֵּשׁ בְּמַעֲשָׂיו כַּאֲשֶׁר אָמַרְתִּי, וְהָעִקָּר בְּגֶדֶר לְהִתְרַחֵק מִקָּצֶה לַקָּצֶה בְּמָה שֶׁדָּשׁ בַּעֲבֵרָה, כִּי אָמְרוּ בְּכָל לְבָבְךָ בְּב' יְצָרִים, יֵצֶר הָרַע וְהַטּוֹב, וְהַיְנוּ כִּי לֵב הָאָדָם בּוֹ מִשְׁכַּן נֶפֶשׁ טִבְעִי נֶפֶשׁ בְּהֶמְיִי, וְהִיא נֶפֶשׁ מִסִּטְרָא דיֵצֶר הָרַע הַמְּפַתֶּה לָאָדָם לֵילֵךְ אַחַר הַהֶבֶל, כמ"ש לְעֵיל}}.


{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}

גרסה אחרונה מ־20:35, 10 בנובמבר 2021

הוקלד חלקית, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים את הדף/הפסקה
נא לא להסיר תבנית זו לפני השלמת ההקלדה

· הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

יערות דבש (מנוקד) TriangleArrow-Left.png א TriangleArrow-Left.png א

תוכחת מוסר מה שדרש ברבים אדמ"ו הגאון אמיתי מהור"ר יונתן ז"ל.
בהיותו על מכון שבתו בק"ק מיץ יע"א בחודש אלול שנת תק"ג לפ"ק
:

יְשַׁעְיָה הַנָּבִיא פָּתַח וְאָמַר: דִּרְשׁוּ ה' בְּהִמָּצְאוֹ (ישעיה נה ה). וְאָמְרוּ חז"ל (ר"ה י"ח.): אֵימַת, בֵּין רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְיוֹם הַכִּפּוּרִים. כִּי יוּ"ד יָמִים אֵלּוּ מְסֻגָּלִים לִתְשׁוּבָה, וּבְזוֹ יַכִּיר הָאָדָם רַב טוּב מֵהַמָּקוֹם לִבְרוּאָיו וְחָפֵץ חֶסֶד וְטוֹבוֹת בְּרוּאָיו, כִּי יָמִים אֵלּוּ מְיֻחָדִים הֵם לִתְשׁוּבָה, וְאַשְׁרֵי אֱנוֹשׁ לֹא יַעֲבֹר רֶגַע אֶחָד מֵהֶן בְּלִי עֵסֶק בַּעֲבוֹדַת ה' וְהִרְהוּר בִּתְשׁוּבָה. וְלָכֵן כָּתַב הָאֲרִ"י זַ"ל שֶׁיִּנְהֹג בָּהֶם כְּמוֹ חֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד לְבַל יַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְשׁוּם מְלֶאכֶת עֲבוֹדָה כִּי אִם דָּבָר אָבֵד, וְזוּלָתוֹ יִהְיֶה כָּל עִסְקוֹ לְפַשְׁפֵּשׁ בְּמַעֲשָׂיו. וְלָכֵן אַף אֲנַחְנוּ בִּדְרוֹשֵׁינוּ לֹא נַאֲרִיךְ בִּפְשָׁטִים וְכַדּוֹמֶה דְּרוּשִׁים אֲרֻכִּים כִּי אִם לְעוֹרֵר לְבַב הַשּׁוֹמְעִים לְיִרְאַת ה', וְאַשְׁרֵי אָדָם הַנּוֹתֵן לַלֵּב טוֹבַת ה', וְכִי הוּא מַמָּשׁ מְעוֹרֵר יְשֵׁנִים וּמֵקִיץ רְדוּמִים לִתְשׁוּבָתוֹ.

וְזֶהוּ כִּי אָמְרוּ בַּגְּמָרָא דְּתַעֲנִית (דף ד') כַּאֲשֶׁר כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בִּקְשָׁה וַיָּבֹא כַּגֶּשֶׁם לָנוּ (הושע ו ג). והקב"ה מֵשִׁיב בִּתִּי אַתְּ מְבַקֶּשֶׁת דָּבָר שֶׁאֵינוֹ בִּמְצִיאוּת תָּמִיד, אֲנִי אֶתֵּן לָךְ דָּבָר הַנִּמְצֵאת תָּמִיד, וְזֶה אֶהְיֶה כַּטַּל לְיִשְׂרָאֵל (הושע יד ו). וְיֵשׁ לְהָבִין מָה גֶּשֶׁם וּמָה טַל. אֲבָל נוֹדַע מָה שֶׁכָּתְבוּ כָּל הַמֶּחְקָרִים כִּי גֶּשֶׁם הוּא לַחוּת אֶרֶץ הָעוֹלָה מַעֲלָה, וְחֶלְקֵי מַיִם זַכִּים הָעוֹלִים, וְכַאֲשֶׁר יַגִּיעוּ לְמַעְלָה יִתְקַבְּצוּ, כִּי חֹם הַשֶּׁמֶשׁ מְגָרְשָׁם מִלְמַעְלָה לְהִתְקַבֵּץ יַחַד, כִּי לֹא נָשָׂא הַחֹם לָשֵׂאת אוֹתָם לִהְיוֹתָם שְׁנֵי הֲפָכִים וְיָרְדוּ לָאָרֶץ, וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר תִּתְיַבֵּשׁ הָאֲדָמָה וְלֹא יַעֲלוּ לַחוּת כָּל כָּךְ לֹא יֵרְדוּ גְּשָׁמִים, אֲבָל הַטָּל אֵינוֹ מִלַּחוּת אֶרֶץ, רַק יוֹרֵד מִנְּטִיפוֹת הַלַּחוּת בְּחֵלֶק הָאֲוִיר הָרָחוֹק מֵאִתָּנוּ וְעוֹמֵד תָּמִיד קַר וְלַח, וּמִשָּׁם יִטְּפוּ אֶגְלֵי טָל עַל הָאָרֶץ, וּלְכָךְ תָּמִיד יוֹם בְּיוֹמוֹ כְּהַחֵם קְצָת הַיּוֹם, יֵרְדוּ טִפֵּי טָל מִן חֵלֶק אֲוִיר הַמְּקֹרָר כַּנּוֹדָע. וּלְכָךְ טַל אֵינוֹ נֶעְצָר לְעוֹלָם:

וְהִנֵּה כֵּן הַדָּבָר בִּתְשׁוּבָה צָרִיךְ אִתְעָרוּתָא דִּלְתַתָּא מִלְּמַטָּה, וְהָאָדָם צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מְעַט בִּתְשׁוּבָה אֲבָל אַחַר כָּךְ הקב"ה עוֹזְרוֹ, כַּאֲמָרָם (יומא ל"ח:) הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין אוֹתוֹ. כִּי הָאָדָם צָרִיךְ לִפְתֹּחַ בִּתְשׁוּבָה. וְכֵן אָמְרוּ בַּמִּדְרָשׁ: אָמַר הקב"ה פִּתְּחוּ לִי כְּסֶדֶק שֶׁל מַחַט וַאֲנִי אֶפְתַּח לָכֶם כְּשַׁעֲרוֹ שֶׁל הֵיכָל. אֲבָל עַל כָּל פָּנִים צָרִיךְ לְכַתְּחִלָּה עוּבְדָא דִּלְתַתָּא. אָמְנָם לְעָתִיד לָבֹא אִם ח"ו יִשְׂרָאֵל אֵין עוֹשִׂים תְּשׁוּבָה מִכָּל מָקוֹם נִגְאָלִין, כִּי הקב"ה יַשְׁפִּיעַ בְּלִי עוּבְדָא דִּלְתַתָּא, כִּי הקב"ה אוֹמֵר לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה (ישעיה מח יא) וְהוּא יַשְׁפִּיעַ לְמַעְלָה שִׁפְעוֹ, לְטַהֵר לְבָבוֹת בְּלִי עוּבְדָא דִּלְתַתָּא כְּלָל. וּכְמוֹ שֶׁהָיָה בְּעֵת הַבְּרִיאָה דְּלֹא הָיָה עוּבְדָא דִּלְתַתָּא כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְאָדָם אַיִן לַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה (בראשית ב ה). וּמִכָּל מָקוֹם הִשְׁפִּיעַ הקב"ה, כִּי עָשָׂה לִבְרִיאוֹת עוֹלָם, וְכֵן יִהְיֶה לְעָתִיד לָבֹא.

וְזֶהוּ הָעִנְיָן הַנִּרְצֶה בְּהַנָּ"ל, כִּי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל חָשְׁבוּ שֶׁבְּלִי עוּבְדָא דִּלְתַתָּא בִּפְתִיחַת תְּשׁוּבָה לֹא יִהְיֶה שִׁפְעַת אֱלֹקִים מִלְמַעְלָה כִּי כָּךְ חָק וְנִימוּס מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְכָךְ בַּקָּשָׁתָם וְיָבֹא כַּגֶּשֶׁם לָנוּ, כַּאֲשֶׁר יַעֲלוּ מִלְּמַטָּה תְּשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מְעַט כַּף נָחַת זְעֵיר שָׁם זְעֵיר שָׁם, יֵרֵד שִׁפְעַת קָדְשׁוֹ מִלְמַעְלָה לְהַמְצִיא לָנוּ בְּכָל קָרְאֵנוּ, כְּמוֹ הַגֶּשֶׁם שֶׁהוּא מֵעֲלִיּוֹת חֶלְקֵי מַיִם דַּקִּים וַחֲלָקִים קְטַנִּים. וְאָמַר הקב"ה אַתְּ מְבַקֶּשֶׁת דָּבָר הַבִּלְתִּי נִמְצָא תָּמִיד, כִּי אוּלַי לֹא יִהְיוּ ח"ו זַכָּאִים, וְאֵין כָּאן אָדָם לַעֲבֹד הָאֲדָמָה כְּמוֹ יְבֹשֶׁת הָאֲדָמָה מִבְּלִי עֲלוֹת חֶלְקֵי מַיִם כַּנַ"ל, אֲנִי אֶעֱשֶׂה אֶתְכֶם כְּמַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, לְהַמְצִיא לָכֶם אֲפִלּוּ בְּלִי עוּבְדָא דִּלְתַתָּא בְּאִתְעָרוּתָא מִלְמַעְלָה לְבַד. וְזֶהוּ אֶהְיֶה כַּטַּל לְיִשְׂרָאֵל הַבָּא מִלְמַעְלָה, וּלְכָךְ נִמְצָא תָּמִיד כֵּיוָן שֶׁאֵין צֹרֶךְ לְעוּבְדָא דִּלְתַתָּא כְּלָל.

וְהִנֵּה כְּבָר אָמַרְנוּ בַּדָּרוֹשׁ הַקָּדוּם כִּי רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא כָּל שָׁנָה הַתְחָלַת הַבְּרִיאָה, וְאוֹמְרִים: "הַיּוֹם הֲרַת עוֹלָם". וְאִם כֵּן בְּיוּ"ד יְמֵי תְּשׁוּבָה מְעוֹרֵר אוֹתָנוּ בְּלִי הִתְעוֹרְרוּת מִלְּמַטָּה כְּלָל, רַק הוּא מְעוֹרֵר אוֹתָנוּ כְּעֵין מַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית שֶׁהָיָה כַּטַּל לְיִשְׂרָאֵל, וְזֶהוּ דִּרְשׁוּ ה' בְּהִמָּצְאוֹ, שֶׁהוּא מַמְצִיא עַצְמוֹ לָנוּ טֶרֶם קָרְאֵנוּ אֵלָיו, רַק אַדְּרַבָּא הוּא נִמְצָא מִקֹּדֶם לְעוֹרֵר לְבָנָיו לִתְשׁוּבָה, וְלָכֵן אִם אָדָם יִתֵּן לְלִבּוֹ יַרְגִּישׁ בְּלִבּוֹ תָּמִיד בְּיוּ"ד יָמִים אֵלּוּ רוּחַ הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה וְיִרְאַת ה', אַף שֶׁמֵּפִיג לִדְבָרִים אֲחֵרִים מִכָּל מָקוֹם לִבּוֹ דּוֹפֵק לִתְשׁוּבָה, וְהוּא כִּי הקב"ה מְעוֹרֵר אוֹתָנוּ בְּיָמִים אֵלֶּה לִתְשׁוּבָה בְּלִי הֲכָנָה דִּלְמַטָּה, וְאִם כֵּן אֵפוֹא, כִּי ה' חָפֵץ בָּנוּ וְקוֹרֵא אוֹתָנוּ לַעֲבוֹדָתוֹ וְלִתְשׁוּבָתוֹ, אֵיךְ נַעֲבֹר רֶגַע אֶחָד ח"ו לְבַטָּלָה.

וְהָעִקָּר כִּי ז' יָמִים שֶׁבֵּין רֹאשׁ הַשָּׁנָה לְיוֹם הַכִּפּוּרִים הֵם נֶגֶד ז' יְמֵי שָׁבוּעַ, וּבְכָל יוֹם יַעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה עַל אוֹתוֹ יוֹם, דֶּרֶךְ מָשָׁל בְּיוֹם רִאשׁוֹן יַעֲשֶׂה תְּשׁוּבָה עַל כָּל מָה שֶׁחָטָא כָּל יָמָיו בְּיוֹם רִאשׁוֹן וְכֵן בְּיוֹם ב', וְכֵן כָּל ז' יָמִים וּבָזֶה מְתַקֵּן כָּל יָמָיו, וְלָכֵן נַחְפְּשָׂה דְּרָכֵינוּ וְנַתּוּר לְחַפֵּשׂ דַּרְכֵי תְּשׁוּבָה, דְּהַיְנוּ בְּזֶה הָאֹפֶן לֹא לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה בַּז' יָמִים אֵלּוּ, וְכַאֲשֶׁר יַעֲבֹר יוֹם צוֹם הַנִּבְחָר אָז יְדַלֵּג כָּאַיָּל פִּסֵּחַ, כְּאִלּוּ כְּבָר הֻתְּרָה הָרְצוּעָה וּכְבָר יָצָא בְּדִימוֹס, וְהַיָּמִים הָאֵלּוּ יְמֵי בִּכּוּרֵי עֲנָבִים, לִרְעוֹת בַּגַּנִּים וְלִלְקֹט שׁוֹשַׁנִּים בַּחוּרִים וּבְתוּלוֹת, וְכָהֵנָּה דְּבָרִים בְּטֵלִים הַמַּעֲבִירִין לָאָדָם עַל דַּעְתּוֹ וְדַעַת קוֹנוֹ ח"ו, טוֹב לָנוּ שֶׁנַּנִּיחַ כָּעֵת הַתְּשׁוּבָה כִּי עַל יְדֵי כָּךְ אָנוּ מוֹסִיפִין לִתֵּן כֹּחַ בְּסִטְרָא אָחֳרָא, כַּאֲשֶׁר כְּבָר דָּרַשְׁתִּי מִיָּמִים מִקֶּדֶם עַל זֶה הֶחָרוּז בַּפִּיּוּט אַדִּיר אָיֹם וְנוֹרָא וְכוּ': צֹאנֶךָ מִיַּד גּוֹזְזִים. הָרָצוֹן שֶׁלִּפְעָמִים אָנוּ רוֹאִים אָדָם רָשָׁע שֶׁחוֹזֵר בִּתְשׁוּבָה, יוֹשֵׁב בְּצוֹם וּבְכִי מִתְפַּלֵּשׁ בְּעָפָר וְכָהֵנָּה דְּבָרִים טוֹבִים, וְכַאֲשֶׁר יַעַבְרוּ יָמִים אֲחָדִים וְהִנֵּה הוּא חוֹזֵר לְסוּרוֹ בְּמַעֲשִׂים מְקֻלְקָלִים, וְנִשְׁכַּח יְמֵי הַשָּׂבָע מִפְּנֵי יְמֵי הָרָעָב, וְסִבָּה מִזּוֹ הוּא כְּמוֹ צֹאן שֶׁמְּבַקְשִׁים לְגוֹזְזוֹ וּבְצַמְרוֹ יַעֲשׂוּ כָּל חֵפֶץ, יִתְּנוּ לוֹ לֶאֱכֹל מֶלַח וְכַדּוֹמֶה הַמְגַדֵּל צֶמֶר לִמְאֹד, וְכַאֲשֶׁר יִגְדַּל הַצֶּמֶר יִגּוֹזוּ וְכֵן יַעֲשׂוּ תָּמִיד, וְכֵן הַסִּטְרָא אַחֲרָא יוֹנְקִים מִן יִשְׂרָאֵל הָעוֹבֵר שִׁפְעַת קְדֻשָּׁה אֲשֶׁר בּוֹ וְהוּא לָהֶם לַמִּחְיָה, וּלְכָךְ סְבִיב רְשָׁעִים יִתְהַלָּכוּן, אַךְ כַּאֲשֶׁר הֵם יוֹנְקִים וּכְבָר נַפְשׁוֹ יְבֵשָׁה וְאֵין לַחְלוּחִית קְדֻשָּׁה עוֹד בָּהּ כִּי ה' סָר מֵעָלָיו וּמַעֲשִׂים רָעִים וְחַטָּאִים, מָה הֵם עוֹשִׂים נוֹתְנִים לְלִבּוֹ לָשׁוּב אֶל ה' וְלַעֲשׂוֹת טוֹב עַד אֲשֶׁר יְדֻשַּׁן נַפְשׁוֹ מִטּוֹב ה' כְּפִי עֲבוֹדָתוֹ בְּמִצְוַת ה' וְיִהְיֶה מָלֵא טוֹב בְּבִרְכַּת ה', וְאָז כַּאֲשֶׁר רוֹאִים וַיִּשְׁמַן יְשֻׁרוּן וְנַפְשׁוֹ מָלֵא טוֹב, אָז יִמָּנְעוּ אוֹתוֹ מִלֵּילֵךְ בְּמִצְוַת ה' כְּפַעַם בְּפַעַם וְיוֹנְקִים מִמֶּנּוּ כָּל שִׁפְעַת קְדֻשָּׁה, וּבַעֲוֹנֹתֵינוּ הָרַבִּים נוֹתֵן חֶלְקוֹ לְזָרִים וְכֹחוֹ לְנָכְרִים, וְזֶהוּ הַבַּקָּשָׁה הַנָּ"ל שה' יַצִּיל אוֹתָנוּ. וּלְכָךְ אָמַר "צֹאנֶךָ מִיַּד גּוֹזְזִים". שֶׁלֹּא יִקְרֶה לָנוּ כַּנַ"ל. וְלָכֵן צָרִיךְ גְדָרִים וּשְׁמִירוֹת רַבּוֹת הֵן בַּמִּדּוֹת וְהֵן בְּמַעֲשִׂים, שֶׁבַּל יָשׁוּב לְכִסְלָה ח"ו, אַדְּרַבָּה לְהוֹסִיף אֹמֶץ בְּכָל יוֹם בַּתּוֹרָה וּבְמַדָּע וּבְיִרְאָה, וְעִנְיָן זֶה בַּמֶּה יִזְכֶּה נַעַר אוֹרְחוֹ, הוּא הָעִקָּר בַּתּוֹרָה וּבַתְּפִלָּה כִּי הֵם הַמְיַשְּׁרִים לְאָדָם בְּכָל מַעֲשָׂיו.

וְלָכֵן קֹטֶר דְּרוּשֵׁנוּ בָּזֶה בַּתּוֹרָה וּבַתְּפִלָּה, וְאָמְרוּ (סוכה נ"ב:) "אִם פָּגַע בְּךָ מְנֻוָּל זֶה מָשְׁכֵהוּ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ, אִי אָזִיל מוּטָב וְאִם לָאו יִקְרָא קְרִיאַת שְׁמַע, וְאִם לָאו יַזְכִּיר לוֹ יוֹם הַמִּיתָה". וּכְבָר תָּמְהוּ לָמָּה זֶה יִהְיֶה בּוֹשֵׁשׁ לִדְחוֹת יֵצֶר הָרַע מֵעָלָיו, וְכָל רֶגַע פְּסֵידָא דְּלֹא הָדַר, יֹאחַז תֶּכֶף צַדִּיק דַּרְכּוֹ לְהַזְכִּיר יוֹם הַמִּיתָה. אָמְנָם דַּרְכֵי עֲבֵרוֹת נִכְלָלִים בְּג' סוּגִים, וּבֶאֱמֶת עִקָּר גְּרִישַׁת יֵצֶר הָרַע הוּא בַּתוֹרָה וְהוּא הַמְגָרֵשׁ יֵצֶר הָרַע. וְזֶהוּ כַּוָּנַת חֲזַ"ל בִּבְרָכוֹת (דף י"ז.) שֶׁשָּׁאֲלוּ: "נָשִׁים בַּמֶּה זָכְיָן, וְאָמְרוּ בְּאִמְּתוּנֵי לְגַבְרַיְהוּ עַד דְּאָתוּ מִבֵּי רַב וְאַדְּרֻכֵּי בְּנַיְהוּ לְבֵי כְּנִישְׁתָּא". וְהַדָּבָר תָּמוּהַּ הֲלֹא הֵם בְּנֵי מִצְוֹת כַּאֲנָשִׁים, וּמְעַט מִצְוֹת שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא שֶׁהַנָּשִׁים פְּטוּרוֹת, וְאֵין לְךָ מִצְוָה וּמִצְוָה שֶׁלֹּא תָּבִיא לָאָדָם לִידֵי שְׁלֵמוּת, וּלְכָךְ אָמְרוּ (מס' אבות פ"ב ט"ו) "בַעַל הַבַּיִת דּוֹחֵק וְהַשָּׂכָר הַרְבֵּה". פֵּרוּשׁ מָה שהקב"ה דֹּחֵק עָלֵינוּ לְקַיֵּם מִצְוֹתָיו, הוּא בִּשְׁבִיל טוֹבוֹתֵינוּ כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ שָׂכַר הַרְבֵּה, כְּאָב שֶׁמַּכֶּה לִבְנוֹ וְנָגְשׂוֹ שֶׁיֵּלֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה לִסְחֹר וְלַעֲשׂוֹת דָּבָר כִּי יוֹדֵעַ הוּא כִּי עַל יְדֵי כָּךְ יִשְׁתַּכֵּר מָמוֹן הַרְבֵּה, וְהוּא הָאָב רוֹצֶה בְּטוֹבַת בְּנוֹ, וְכֵן הקב"ה דֹּחֵק לִשְׁמוֹר פִּקּוּדָיו הוּא שֶׁהַשָּׂכָר הַרְבֵּה וְהוּא רוֹצֶה בְּתַקָּנָתֵנוּ, וְאוֹמֵר לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמֹר. הָרָצוֹן כִּי שְׁלֵמוּת אָדָם תָּלוּי מַמָּשׁ בְּמִצְוָה א', וְלֹא יֹאמַר יֵצֶר הָרַע כִּי אֵין אָדָם נִשְׁלַם רַק בִּשְׁמִירַת כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְוֹת ה', וְאִם כֵּן זֶהוּ כִּמְעַט אִי אֶפְשָׁר לְאָדָם וְעַל יְדֵי כָּךְ יִתְרַשֵּׁל מֵעֲבוֹדָתוֹ בָּרוּךְ שְׁמוֹ, כִּי יֹאמַר לַשָּׁוְא אֲנִי עָמֵל ח"ו, וְלֹא כֵן הוּא, כָּל מִצְוָה כְּדַאי לְקִנְיַן שְׁלֵמוּת אִם הִיא נַעֲשָׂהּ בְּתַכְלִית שְׁלֵמוּת מִבְּלִי פְּגִימָה וּפְנִיָּה אַחֶרֶת בָּהּ. וְכֵן כִּוְּנוּ בְּ-"וְלֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמֹר", כִּי דֶּרֶךְ מָשָׁל אִם אָדָם שׂוֹכֵר א' לִבְנוֹת לוֹ בַּיִת וְלַעֲשׂוֹת לוֹ כְּלִי וּמַפְרִיז לוֹ שָׂכָר, אִם לֹא נִגְמַר הַבַּיִת וְהַכְּלִי, אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ לַפּוֹעֵל הַהוּא אֲמַתְלָא לָמָּה לֹא גָּמַר הָעִנְיָן, מִכָּל מָקוֹם אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְשַׁלֵּם שְׂכָרוֹ מִשָּׁלֵם, כִּי לֹא נִשְׁלַם כַּוָּנַת הַשּׂוֹכְרוֹ וְלֹא נַעֲשָׂה דָּבָר מוֹעִיל, אֲבָל אִם אָדָם רוֹצֶה לְנַסּוֹת א' אִם יִהְיֶה זָרִיז בִּשְׁלִיחוּתוֹ וְנֶאֱמָן בְּמַאֲמָרוֹ וּמְשַׁלְּחוֹ בִּשְׁלִיחוּת לְדֶרֶךְ מָה, וּבֶאֱמֶת אֵין לוֹ צֹרֶךְ בְּמָקוֹם הַהוּא כִּי בְּלָאו הָכִי יָכוֹל לִשְׁלֹחַ לְמָקוֹם פְּלוֹנִי, וּכְבָר נוֹדַע בַּמָּקוֹם הַהוּא טוּבוֹ רַק לְנַסּוֹתוֹ שְׁלָחוֹ, וְהוּא הַשָּׁלִיחַ הָלַךְ רַק לֹא יָכוֹל לְסִבָּה מָה לְהַגִּיעַ שָׁם, הֲרֵי שְׂכָרוֹ מִשָּׁלֵם כִּי לֹא חָפֵץ מְשַׁלְּחוֹ רַק לְדַעַת טִיב הַשָּׁלִיחַ וְעִנְיָנוֹ, וַהֲרֵי נַעֲשָׂה. וְכֵן כָּל הַמִּצְוֹת אֵין צֹרֶךְ גּוֹמְרָם מִבְּנֵי אָדָם וְהוּא רַק לְנַסּוֹת לִבְנֵי אָדָם אִם הֵם זְהִירִים בְּמִצְוַת ה', וְלָכֵן אָמְרוּ "וְלֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמֹר". כִּי אֵין מְחֻסַּר תִּקּוּן בְּעַצְמוּתוֹ עַד שֶׁקֹּדֶם שֶׁתַּעֲשֶׂה הַמִּצְוֹת מְחֻסַּר תִּקּוּן, רַק הוּא לְהַרְבּוֹת שָׂכָר בְּנֵי אָדָם, וְאָמַר "וְלֹא אַתָּה בֶּן חוֹרִין לְהִבָּטֵל מִמֶּנָּה". הָרָצוֹן הַשּׁוֹמֵר מִצְוֹת ה' נַעֲשָׂה בֶּן לָה' וְאֵינוֹ עֶבֶד, וְזֶהוּ בֶּן חוֹרִין, וּלְכָךְ הַמְבַטֵּל מֵהַתּוֹרָה נִקְרָא עֶבֶד, וְהוּא ב' בְּחִינוֹת שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בִּסְלִיחוֹת: "בְּרַךְ בֻּכְרָךְ אֲנַן" וְכוּ', "עַבְדָּךְ אֲנַן" וְכוּ'. וְכֵן בִּתְקִיעוֹת [אָנוּ אוֹמְרִים הַיּוֹם הֲרַת עוֹלָם וְכוּ' "אִם כְּבָנִים אִם כַּעֲבָדִים"], כִּי בִּבְחִינַת בֵּן הוּא בִּתְרוּעָה, רַק יִסּוּרִין שֶׁל אַהֲבָה, אֲבָל בִּבְחִינַת עֶבֶד הוּא שְׁבָרִים לְשַׁבֵּר כָּל גּוּפוֹ, וּ"מָארֵיהּ תָּאִיב וְתָבַר קוֹלָרֵיהּ" עַל יְדֵי שְׁבָרִים כָּל גּוּפוֹ. וּלְכָךְ אָנוּ מְסֻפָּקִים אִם אָנוּ בִּבְחִינַת בָּנִים אוֹ עֲבָדִים, וּלְכָךְ תּוֹקְעִים תְּרוּעָה וּשְׁבָרִים, גְּנוּחֵי גָּנַח וְיִלּוּלֵי יַלִּיל, וּלְכָךְ אַחֲרֵי הַתְּקִיעוֹת אוֹמְרִים: הַיּוֹם הֲרַת עוֹלָם וְכוּ' אִם כְּבָנִים אִם כַּעֲבָדִים. כִּי בְּב' בְּחִינוֹת אֵלּוּ הֵם יְסוֹד הַתְּקִיעוֹת, וְאִם כֵּן הַשְּׁאֵלָה בִּמְקוֹמָהּ, מָה מָקוֹם לִשְׁאֵלָה זוֹ "נָשִׁים בַּמֶּה זָכְיָן", אֲבָל בֶּאֱמֶת פֵּרוּשׁוֹ כָּךְ, כִּי כְּבָר נוֹדַע מָה שֶׁכָּתוּב בְּאִיּוֹב בְּעִנְיַן בְּהֵמוֹת בְּהַרְרֵי אָלֶף וְלִוְיָתָן שֶׁהֵם נִמְשָׁלִים לְיֵצֶר הָרַע, וּ"בְהֵמוֹת" הוּא הַיֵּצֶר הָרָע עַל תַּאֲוַת מַאֲכָל וְתַעֲנוּג, וְהוּא אוֹכֵל עֵשֶׂב הַרְרֵי אָלֶף, וְ"לִוְיָתָן" הוּא יֵצֶר הָרַע עַל תַּאֲוַת מִשְׁגַּל וַעֲרָיוֹת, וְלָכֵן נִקְרָא לִוְיָתָן, לְוִיָּה וְחִבּוּר, וְהֵם שֶׁיִּהְיוּ כָּלִים לְעָתִיד לָבֹא, כִּי רוּחַ טֻמְאָה יִהְיֶה מְבֹעָר מִן הָאָרֶץ, וְנֶאֱמַר בַּקְּרָא: אֵין עַל עָפָר מָשְׁלוֹ (איוב מא כה). כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד לְפָנָיו, וְהוּא מֶלֶךְ עַל כָּל בְּנֵי שָׁחַץ (שם כו), הֵם הַהוֹלְכִים בְּקֶרִי בַּעֲוֹנֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְלָכֵן צָרִיךְ עֵזֶר מִן הַשָּׁמַיִם לְנַצְּחוֹ וְלִלְחוֹם עִמּוֹ מִלְחֶמֶת מִצְוָה, וְהִיא הַתּוֹרָה הַמְּסַיְּעוֹ בְּהִלָּחֲמוֹ בְּיוֹם קְרָב לַעֲמֹד נֶגֶד יֵצֶר הָרַע וּלְנַצְּחוֹ. וְנֶאֱמַר: וּמִלַּט הוּא אֶת הָעִיר בְּחָכְמָתוֹ (קהלת ט טו). הִיא חָכְמַת הַתּוֹרָה. אֲבָל מִי שֶׁהוּא נֶעְדָּר מֵהַתּוֹרָה, קָשֶׁה לוֹ לַעֲמֹד נֶגֶד יֵצֶר הָרַע הַמֶּלֶךְ הַגָּדוֹל וּלְנָצְחוֹ, מִי שֶׁאֵין בְּיָדוֹ חֶרֶב וַחֲנִית אֵיךְ יִלְחֹם עִם אִישׁ גִּבּוֹר מִלְחָמָה. וְיָדוּעַ בִּלְשׁוֹן תַּלְמוּד זוֹכֶה לְשׁוֹן נִצָּחוֹן, כְּמַאֲמָרָם: בְּהָא זָכִיתִי לִבְנֵי מַעֲרָבָא. וְכָהֵנָּה טוּבָא בַּשַּׁ"ס:

וְזֶהוּ שְׁאֵלַת הַגְּמָרָא: "נָשִׁים בַּמֶּה זַכְיָן". רָצָה לוֹמַר בַּמֶּה מְנַצְּחִים לְיֵצֶר הָרַע, כִּי אֵין לְיֵצֶר הָרַע לִנָּצֵחַ רַק בַּתּוֹרָה, וְנָשִׁים לָאו בְּנֵי תּוֹרָה נִינְהוּ, אִם כֵּן בַּמֶּה מְנַצְּחִים לְיֵצֶר הָרַע. וְעַל זֶה מְשַׁנֵּי הוֹאִיל וְעַל יָדָהּ נִלְמוֹד, כִּי מְסַיְּעִים לְגַבְרַיְהוּ לִלְמֹד וְהֵם יוֹשְׁבוֹת וּמִתְעַנְּגוֹת בַּעֲבוּרָם, וְכֵן מַדְרִיכִים בְּנֵיהֶם לְתוֹרָה הֲרֵי כְּאִלּוּ הֵם לוֹמְדִים הַתּוֹרָה, וְאַף בְּזוֹ הַתּוֹרָה תְּסַיְּעֵם לִלְחוֹם עִם הַיֵּצֶר הָרָע כְּאִלּוּ הֵם לוֹמְדִים הַתּוֹרָה, וְכֵן בְּכָל אָדָם מִי שֶׁאֵינוֹ בַּעַל תּוֹרָה, אִם כֵּן הֲרֵי הוּא מְשֻׁלָּל מִכְּלֵי זַיִן לַעֲמֹד נֶגֶד צַר הַצּוֹרֵר, וּבַּמֶּה יָגֵן עַל עַצְמוֹ, וּלְכָךְ זֹאת הָעֵצָה הַיְּעוּצָה לְהַחְזִיק לְלוֹמְדֵי תּוֹרָה לִשְׁמָהּ וּלְסַיְּיעָם בְּכָל לִבּוֹ, אַף הוּא יֶאֱזֹר בְּעוֹז מָתְנָיו לָקוּם לִקְרַאת אוֹיֵב, וְעִקַּר לִשְׂמוֹחַ בְּהַחְזָקַת הַתּוֹרָה וְלֹא לֵילֵךְ בְּקֶרִי, וְאַף שֶׁיֵּשׁ אֲנָשִׁים מַחֲזִיקִים בַּתּוֹרָה, הוּא עֲלֵיהֶם לְעוֹל וְאֵין זֶה מִדַּרְכֵי הַיֹּשֶׁר לַעֲמֹד לָאָדָם בְּעֵת דּוֹחֲקוֹ, וְאִם כִּי עֲבוֹדַת ה' בַּתּוֹרָה וּבַחָכְמָה, דַּע כִּי סוּגֵי עֲבֵרוֹת נִכְלָלִים בִּשְׁלֹשָׁה, רֻבָּם הֵם נַעֲשִׂים בְּחֶסְרוֹן יְדִיעָה וּשְׁגִיאָה מִבְּלִי מַכִּיר אִם הוּא כְּלָל עֲבֵרָה, וְאַף שֶׁמַּכִּיר אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהֵיכָן וְעַד כַּמָּה מַגִּיעַ הַפְּגָם בְּעֲוֹנֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְעַד הֵיכָן מַגִּיעַ מַמָּשׁ הַפְּגָם בְּכָל מֶרְכָּבָה הַקְּדוֹשָׁה הַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ וּשְׂרָפִים וְאוֹפַנִּים, כֻּלָּם נִפְגָּמִים עַל יְדֵי עֲבֵרָה שֶׁל אִישׁ, וְאִלּוּ יָדַע אִישׁ - אֵיךְ יָנוּחַ רֶגַע וְלֹא יִדְמַע נַחַל דִּמְעָה עַל רֹב עֲוֹנֹתָיו שֶׁפָּגַם בַּמֶּרְכָּבָה קְדוֹשָׁה מֶרְכֶּבֶת אֱלֹהִי', אֲשֶׁר נִיצוֹץ קְדוֹשָׁה שׂוֹרְפוֹ אִלּוּ יַגִּיעַ אֵלָיו, וְהוּא בַּעֲוֹנוֹ שָׁלַח יָדוֹ בִּקְדוֹשֵׁי אֵל לְהֻמָּם וּלְהָטִיל פְּגָם בַּקֳּדָשִׁים. עַל זֹאת יִדְווּ כָּל הַדָּוִים וְלֹא יִתְּנוּ דּוּמִיָּה יוֹם וָלַיְלָה אוּלַי יְחָנֵּן ה' צְבָאוֹת. וְזֶהוּ בֶּאֱמֶת קִטְרוּג צְבָא מַעֲלָה שֶׁאָמְרוּ (דף פ"ח:): מָה אֱנוֹשׁ כִּי תִזְכְּרֶנּוּ וְכוּ' (תהלים ח, ה). וְקִטְרוּג עַל בְּרִיאַת אָדָם, כִּי בְּשֶׁלָּהֶם דִּבְּרוּ, כִּי יָדְעוּ בַּעֲוֹנוֹ יִפְגֹּם אוֹתָם וִימַעֵט חֵילָם, וּלְכָךְ חָשְׁבוּ לְמַעֵט הַבְּרִיאָה וּלְמַעֵט הַדְּמוּת בָּאָדָם, וְלָכֵן אָדָם הַלּוֹמֵד תּוֹרָה לֹא זוֹ שֶׁיִּנָּצֵל מִשְּׁגִיאָה וְיֵדַע מַעֲשֶׂה אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה וַאֲשֶׁר יִמָּנַע מִמֶּנּוּ, אַף גַּם יַכִּיר בְּמַעֲלוֹת הָעוֹבֵד הַשָּׁלֵם וּפְגָם הַבִּלְתִּי עוֹבֵד, וְכַמָּה מַעֲלוֹת טוֹבוֹת לְעוֹשֵׂי רְצוֹן הַבּוֹרֵא, וּמַמָּשׁ בְּמַעֲשֵׂהוּ שֻׁתָּף להקב"ה בְּמַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית, בּוֹנֶה עוֹלָמוֹת בְּטוֹבָתוֹ וּמַחְרִיבָן בְּרָעָתוֹ, כִּי כָּךְ חָקַק בּוֹרֵא עוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל נִדּוֹן לְפִי מַעֲשֵׂה אָדָם, כְּמַאֲמָר הַמְשׁוֹרֵר: כֹּל שַׁתָּה תַחַת רַגְלָיו (תהלים ח, ז). וּבְזֶה הֲלֹא יְמַלֵּא רֶתֶת וְחַלְחָלָה וְיַעֲבֹד ה' מֵאַהֲבָה וְיִרְאָה, כִּי אֵיךְ לֹא יִירָא בְּזָכְרוֹ בִּדְבָרִים כָּאֵלֶּה, וְאֵיךְ לֹא יֶאֱהַב להש"י אֲשֶׁר בָּחַר בּוֹ וְרוֹמְמוּהוּ מַמָּשׁ מִכָּל יְצוּרִים, אַךְ אִם עַל יְדֵי תּוֹרָה מְתֻקָּן כָּךְ, אֲבָל לְעֻמַּת זֶה גַּם הַחֶמְדָּה וְהַגַּאֲוָה לֹא יִתְבַּטְּלוּ, וְאַדְּרַבָּא הַחֶמְדָּה וְהַגַּאֲוָה יִתְגַּבְּרוּ, כִּי יְפַתֶּה לוֹ יִצְרוֹ לְהַחְזִיק טוֹבָה לְעַצְמוֹ שֶׁלָּמַד חָכְמָה וְהוּא לְבַדּוֹ זָכָה לְשֵׁם טוֹב, וְרַבִּים נִכְנָסִים לְבֵית הַסֵּפֶר וְאֵינָם יוֹדְעִים שֶׁמֶץ מִנֵּהוּ, וּמִי יוּכַל לְשַׁעֵר בְּגֵאוּת וְרוֹמְמוֹת רוּחַ שֶׁמָּצוּי בַּעֲוֹנֹתֵינוּ הָרַבִּים בְּבַעֲלֵי תּוֹרָה, וּבִפְרָט לִהְיוֹתוֹ חָכָם - יוֹתֵר גָּדוֹל הַגֵּאוּת וְרוֹמְמוּת רוּחַ, וְעַל יְדֵי כֵּן מִסְתַּעֵף הַקִּנְאָה וְכָבוֹד וּרְדִיפוֹת אַחֲרֵי כָּבוֹד הַמְּדֻמֶּה וְהַטָּלַת מוּם בַּחֲבֵרוֹ וּפְגָם וְדֹפִי בְּזוּלָתוֹ כְּדֵי לְהַרְבּוֹת כְּבוֹדוֹ. כְּלָלוֹ שֶׁל דָּבָר רַבִּים חֲלָלִים הִפִּילָה וַעֲצֻמִים כָּל הֲרֻגֶיהָ בַּעֲוֹנֹתֵינוּ הָרַבִּים הַגַּסּוּת רוּחַ, וְאִם אָדָם זוֹכֶה בַּתּוֹרָה וּמַשִּׂיג תַּעֲלוּמוֹת חָכְמָה, יוֹתֵר בֶּאֱמֶת יֵשׁ לוֹ לִהְיוֹת עָנָיו, כִּי יִרְאֶה בְּחֶסֶד הַבּוֹרֵא אִתּוֹ, אַךְ בַּעֲוֹנֹתֵינוּ הָרַבִּים יֵצֶר הָרַע גּוֹבֵר, וְיוֹתֵר שֶׁאָדָם גָּדוֹל בַּתּוֹרָה - יוֹתֵר מִתְגָּאֶה בְּחָשְּׁבוֹ כִּי מְעוּטִים הֵם בְּעֶרְכּוֹ, וְאִם הוּא בֶּאֱמֶת יָחִיד בְּדוֹרוֹ - גַּם גַּאֲוָתוֹ גָּדוֹל כִּי חוֹשֵׁב כִּי אֵין זוּלָתוֹ, וְאִם כֵּן אִישׁ הַגָּדוֹל לִמְאֹד בְּתוֹרָה וְהוּא עָנָיו, יֵשׁ יוֹתֵר לְהַלֵּל עַנְוְתָנוּתוֹ יוֹתֵר מִשְּׁאָר בְּנֵי אָדָם, כִּי לְפִי עִנְיַן הֲסָתַת יִצְרוֹ גַּאֲוָתוֹ גְּדוֹלָה, וּלְכָךְ מֹשֶׁה רַבֵּינוּ ע"ה שֶׁלֹּא קָם כְּמֹשֶׁה, הָיָה לוֹ לִהְיוֹת מִפְּאַת הַיֵּצֶר גַּאֲוָתוֹ גְּדוֹלָה בְּחָשְׁבּוֹ מִי כָּמוֹנִי וְהָיָה בְּתַכְלִית הָעֲנָוָה, אִם כֵּן עַנְוְתָנוּתוֹ יִגְדַּל מִכָּל אָדָם בַּטֶּבַע, כִּי רָאוּי לִהְיוֹת מִתְגָּאֶה בְּיוֹתֵר, וּלְכָךְ נֶאֱמַר כִּי מֹשֶׁה הָיָה עָנָיו מִכָּל אָדָם, וְהָרְפוּאָה לָזֶה בִּדְבֵקוּת אָדָם בְּבוֹרְאוֹ וְתָמִיד ה' לְנֶגֶד עֵינָיו בְּאַהֲבָתוֹ אוֹתוֹ, וְהַכֹּל כְּלֹא נֶחְשָׁב נֶגֶד דְּבֵקוּתוֹ בָּהּ' וְצִיּוּר מַחֲשַׁבְתּוֹ בִּשְׂכָלִים עֶלְיוֹנִים, כִּי אֵיךְ יִתְגָּאֶה בְּחוֹשְׁבוֹ כִּי הוּא חֹמֶר נִפְסָד כָּל אוֹכְלוֹ כִּמְעַט רֶגַע וְיִמָּאֵס וְיִהְיֶה קִיא צוֹאָה, וְכָל עִנְיָנוֹ הַכֹּל דְּבָרִים נִבְאָשִׁים וּמֻסְרָחִים הֱיוֹתוֹ נוֹצַר מש"ז טִפָּה סְרוּחָה עוֹבֵר בְּמַעֲבָר הַשֶּׁתֶן, וְכֵן עִנְיָנוֹ תָּמִיד. וְיַחְשֹׁב בַּבּוֹרֵא וּבִצְבָא מַעֲלָה כֻּלָּם בְּרוּרִים טְהוֹרִים זַכִּים מְאִירִים בְּהִירִים, אֵין לִפְנֵיהֶם שֵׁנָה וִיגִיעָה וְקִלְקוּל כְּלָל, וְכָל פְּעֻלָּתָם בְּלִי שְׁגִיאָה, וַהֲלֹא יֵבוֹשׁ וְיִכָּלֵם בְּגַאֲוָתוֹ. וְזֶהוּ עִנְיַן יִחוּד בִּקְרִיאַת שְׁמַע שֶׁמְּיַחֵד הַשֵּׁם הֱיוֹתוֹ אֶחָד בְּכָל קְצוֹתָיו וִיצַיֵּר שֶׁאֵין מָקוֹם פָּנוּי כְּלָל, וּבַמָּה שֶׁלֹּא נִמְצָא בּוֹ דְּבֵקוּת אֱלֹהוּת וּמָה שֶׁאֵין בּוֹ מְקוֹם כְּבוֹדוֹ ב"ה, וְאִם כֵּן אֵיךְ יִתְגָּאֶה בִּרְאֹתוֹ כִּי הוּא עוֹמֵד לִפְנֵי מֶלֶךְ אֲשֶׁר כָּל בְּרוּאָיו אֵינָם כְּדָאִים לְהַזְכִּיר שְׁמוֹ יִתְבָּרֵךְ זִכְרוֹ לָנֶצַח, וְכֵן אַחַר כָּךְ בְּקָרְאוֹ אַהֲבַת ה' וּדְבֵקוּתוֹ וּשְׁקִידַת מִצְוֹתָיו, לַיְלָה כַּיּוֹם לֹא יִמָּנַע רֶגַע הֱיוֹתוֹ דָּבֵק בָּהּ', וּקְבִיעוּת אוֹת שְׁמוֹ הַגָּדוֹל בִּזְרוֹעוֹ וְרֹאשׁוֹ וּבְדִירָתוֹ, לְהוֹרוֹת שֶׁבְּכָל מַעֲשָׂיו וּמַחֲשַׁבְתּוֹ וִישִׁיבָתוֹ יִהְיֶה הַכֹּל בִּדְבֵקָתוֹ וְלֹא יְפָרֵד מָה', וְכֵן יִקְבַּע אוֹתוֹ בִּלְבוּשׁוֹ לִזְכֹּר תָּמִיד בְּמִצְוֹתָיו, וּמִזֶּה יִבָּטֵל הַגֵּאוּת. אָמְנָם בְּכָל זֶה לֹא יְבַטֵּל הַחֶמְדָּה, וְרֹאשׁ הַחֲכָמִים שֶׁהָיָה גָּדוֹל בַּתּוֹרָה מִכָּל הַחֲכָמִים וְדָבֵק בָּהּ' וּמַעֲשִׂים טוֹבִים נִתְקַלְקֵל בְּחֶמְדָּה, כִּי מֵרוֹב חֹם בְּחָכְמָה גּוֹרֵם חֶמְדָּה, כַּאֲשֶׁר יַשְׂכִּילוּ בַּעֲלֵי טִבְעִים שֶׁטֶּבַע חֹם לְהוֹלִיד חֶמְדָּה, וְטֶבַע חָכְמָה לְהוֹלִיד חֹם בְּגֶדֶר הַטְּבָעִים, כִּי לְרוֹב לֹא תִּמָּצֵא חֹם בְּבַעֲלֵי לְבָנָה, וְכֵן לֹא שְׁכִיחַ בָּם חָכְמָה לְרֹב מִעוּט כֹּחַ חֹם. אֲבָל זֶה יְבֻטַּל בְּזוֹכְרוֹ כִּי הָאָדָם הוֹלֵךְ לְבֵית עוֹלָמוֹ וַתֶּמֶס כָּעָשׁ חֲמוּדוֹ, וְעַל מָה יַחְמֹד הוּא לְהֶבֶל דָּמָהּ וְכָל חֶמְדָּתוֹ כְּאַיִן, וְלֹא זֶה בְּיוֹם מִיתָה אֶלָּא בְּכָל יוֹם הוּא אָדָם נִפְסָד, וּכְעֵין מִיתָה בִּשְׁנָתוֹ וּפָסַק כָּל הַחֶמְדָּה, כִּי אִם יַחְמֹד אָדָם הַכֹּל, כַּאֲשֶׁר יִהְיֶה בּוֹ שָׁעָה שְׁתַּיִם יַגִּיעַ עָלָיו שֵׁנָה וְיָקוּץ בְּכָל חֶמְדָּה וְיִהְיֶה מֻנָּח כְּאֶבֶן דּוֹמֵם, וְיָקוּץ כְּגִבּוֹר מִתְרוֹנֵן מִיַּיִן, וְלֹא יָדַע אִם הָיָה מִתְעַנֵּג אוֹ מְצַעֵר וּמְעֻנֶּה אֵין הֶבְדֵּל, וְלָכֵן מָה יַחְמֹד הָאִישׁ הָאֵל, כָּל רֶגַע מְעֻתָּד לְמִיתָה וְחֶסְרוֹן יָכוֹל לְהִמָּנוֹת. וּכְבָר הֶאֱרִיךְ שְׁלֹמֹה בְּסִפְרוֹ קֹהֶלֶת, שֶׁהִרְבָּהּ בְּכָל מִינֵי תַּעֲנוּגֵי אָדָם, לֹא חָסֵר לְנַפְשׁוֹ מִכֹּל חֶמְדָּה, לְבַסּוֹף רָאָה כִּי הַכֹּל עָמָל וּרְעוּת רוּחַ, וְאָדָם הוֹלֵךְ לְבֵית עוֹלָמוֹ. וְהוּא מַאֲמַר חז"ל: "אִם פָּגַע בְּךָ מְנֻוָּל זֶה" וְכוּ'. וְיֵשׁ בּוֹ ג' מִינֵי חֲשַׁשׁ עֲבֵרוֹת, וּלְכָךְ אָמְרוּ אוּלַי הוּא מֵחֶסְרוֹן יְדִיעָה, וּלְכָךְ "מָשְׁכֵהוּ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ, וְאִי אָזִיל מוּטָב וְאִי לָאו", הָרָצוֹן שֶׁהוּא לֹא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן יְדִיעָה רַק הוּא מֵחֲמַת גַּאֲוָה וְכָבוֹד, "יִקְרָא קְרִיאַת שְׁמַע, וְאִי אָזִל מוּטָב". כִּי כְּבָר כָּתַבְתִּי כִּי קְרִיאַת שְׁמַע מְבַטֵּל הַגַּאֲוָה, רַק אוּלַי הַיֵצֶר הָרַע הוּא מֵחֲמַת חֶמְדָּה, וְאִם כֵּן לֹא יוֹעִילוּ אֵלּוּ שְׁנַיִם, וּלְכָךְ אָמְרוּ: "יַזְכִּיר לוֹ יוֹם הַמִּיתָה". וּבְג' אֵלֶּה יִנָּצֵל מִידֵי רַב עֲבֵרוֹת, וּבְיִחוּד מוּטָל עָלֵינוּ בְּיָמִים הָאֵלֶּה לָשׁוּב אֶל ה' וְלִרְאוֹת לִשְׁבֹּר יֵצֶר הָרַע בְּכָל מִינֵי סְגֻלּוֹת הַמּוֹעִילִים לְבַטְּלוֹ, הֵן בַּתּוֹרָה הֵן בְּקְרִיאַת שְׁמַע הֵן בְּמִיתָה. כְּלָלוֹ שֶׁל דָּבָר יָמִים הָאֵלּוּ הֵן יְמֵי חֵפֶץ וְעֵת רָצוֹן לָה', וְרָאוּי מִבְּלִי לְאַבֵּד רֶגַע. וּכְבָר אָמְרוּ יָפֶה שָׁעָה א' בִּתְשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בָּעוֹלָם הַזֶּה מִכָּל חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא. וְיֵשׁ לְהָבִין כִּי אֵין זֶה מִסּוּג א', כִּי אִלּוּ אָמַר יָפֶה שָׁעָה א' בְּמַעֲשִׂים טוֹבִים מִשָּׁנִים רַבּוֹת מַעֲשִׂים טוֹבִים, הָיָה מִסּוּג הָעִנְיָן, וְכֵן בְּאוֹמְרוֹ יָפֶה נֹעַם וְתַעֲנוּג בְּזֶה מִן זֶה הָיָה בְּסוּג הָעִנְיָן, אֲבָל יֹאמַר מָה שֶׁאֵינוֹ בְּסוֹד אֶחָד, וְאָמַר יָפֶה שָׁעָה א' בַּעֲבוֹדַת ה' מִכָּל נֹעַם וְתַעֲנוּג בְּעוֹלָם הַבָּא, אֵין זֶה מִסּוּג א'. אֲבָל הָעִנְיָן כִּי יֵשׁ לֶאֱהֹב ה' בְּאַהֲבָה שְׁלֵמָה וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ בְּתַכְלִית, הָאוֹהֵב הָאֱמֶת כַּאֲשֶׁר יַעֲשֶׂה לְאוֹהֲבוֹ אֵיזֶה נַחַת יֶעֱרַב לְעַצְמוֹ כְּאִלּוּ קִבֵּל הוּא כָּל הַנָּחַת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָיָה מִתְעַדֵּן בְּכָל עִדּוּנִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי אֵין נֶחְשָׁב לוֹ דָּבָר נֶגֶד שֶׁמָּצָא מָקוֹם לְנַחַת אוֹהֲבוֹ, וְזֶהוּ לוֹ בְּתַכְלִית הַנָּחַת, וְזֶהוּ גָּדֵר הָאוֹהֵב הַשָּׁלֵם. וְאִם כֵּן הָאוֹהֵב לָה' בְּכָל לֵב וְנֶפֶשׁ כָּרָאוּי, יִהְיֶה לוֹ יוֹתֵר לְנַחַת וְתַעֲנוּג כְּשֶׁעוֹשֶׂה דָּבָר לְרָצוֹן ה' מִכָּל תַּעֲנוּג שֶׁבָּעוֹלָם, וּבִפְרָט לְאוֹהֵב וְנֶאֱהָב הַגָּדוֹל כָּזֶה מָלֵא עַבְדֵי מֶלֶךְ לַעֲשׂוֹת רְצוֹן הַמֶּלֶךְ הַנֶּאֱהָב אֶצְלָם, יָלִינוּ בַּקַּיִץ וְחֹרֶף קוֹר וָחֹם עַל פְּנֵי שָׂדֶה וּמַמָּשׁ אֵין לָהֶם לֶאֱכוֹל, וְזֶהוּ אֲמָרָם: יָפֶה שָׁעָה א' בִּתְשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּזֶה הָעוֹלָם, כִּי בְּזֶה עוֹשֶׂה נַחַת לָה', וְאִם כֵּן יִהְיֶה לְאִישׁ תַּעֲנוּג וְעֵדֶן יוֹתֵר מִכָּל עֵדֶן בְּעוֹלָם הַבָּא, כִּי בְּזֶה עֹשֶׂה נַחַת להקב"ה, מָה שֶׁאֵין כֵּן בְּעוֹלָם הַבָּא שֶׁאֵין בּוֹ מִצְוָה וְנַחַת לָה', וְהָאוֹהֵב הַשָּׁלֵם יִבְחַר בְּנַחַת אוֹהֲבוֹ יוֹתֵר מִנַחַת עַצְמוֹ, וּלְכָךְ אָמַר יִהְיֶה לְאָדָם יָפֶה לְנַחַת בָּעוֹלָם הַזֶּה. וְהִנֵּה בְּיָמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְּשׁוּבָה, וְרָאוּי לְאָדָם לְפַשְׁפֵּשׁ בְּמַעֲשָׂיו כַּאֲשֶׁר אָמַרְתִּי, וְהָעִקָּר בְּגֶדֶר לְהִתְרַחֵק מִקָּצֶה לַקָּצֶה בְּמָה שֶׁדָּשׁ בַּעֲבֵרָה, כִּי אָמְרוּ בְּכָל לְבָבְךָ בְּב' יְצָרִים, יֵצֶר הָרַע וְהַטּוֹב, וְהַיְנוּ כִּי לֵב הָאָדָם בּוֹ מִשְׁכַּן נֶפֶשׁ טִבְעִי נֶפֶשׁ בְּהֶמְיִי, וְהִיא נֶפֶשׁ מִסִּטְרָא דיֵצֶר הָרַע הַמְּפַתֶּה לָאָדָם לֵילֵךְ אַחַר הַהֶבֶל, כמ"ש לְעֵיל.

·
מעבר לתחילת הדף