פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
אליה רבה/אורח חיים/תכו
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==יא== [יא] '''[לבוש] אם יראה וכו'.''' היינו כיון שרוצה לעשותה מן המובחר מותר להמתין אם אין להסתפק שתהא עוברת אבל בשאר מצוה שאינו ממתין לעשותה מן המובחר אסור להמתין שאין מחמיצין את המצוה, ובתשובת בית יעקב סימן קמ"ב האריך לחלוק ולאסור אף כשאין עוברת אף כשרוצה לעשות מן המובחר והכל לחינם שהרי מייתי תרומת הדשן סימן ל"ה ראיה מדתני בחליצה ובגדול עד שיבוא ממדינת הים ליתני עד שיבוא ממדינה למדינה בארץ ישראל אלא דוקא בזה שמא לא יבוא לעולם ממדינת הים הוא דלא משהינן, גם מה שהאריך להקשות שם הא חיישינן למיתה אפילו זמן מועט לא קשה מידי דבזה שממתין כדי שיעשה מצוה מן המובחר הוי כעושה דוגמת קידוש לבנה אחר יום כיפור, גם רש"ל חילק בין הא דאין עושה מצוה לעושה איסור בידים ודו"ק, וראיה מעובדא דפנחס בן יאיר בחולין שלא רצה לסעוד אצל רבי ואמר השתא לא מצינו שהולך לפדיון שבויים לאו ראיה כלל דשבוי כולהו איתנהו ביה ושמא ימות השבוי, ועוד דשם בהמתנה לא יהא מצוה מן המובחר יותר מקודם גם שאר ראיות שם אינן:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע