עריכת הדף "
אור שמח/אישות/ה
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== כב == '''אמר לה הילך דינר זה במתנה וכו':''' ''' ראיתי ''' להמחברים שהקשו, אמאי יליף רבא בדף ו' הילך מנה והתקדשי לפלוני מקודשת מדין עבד כנעני כו' לימא דנילף מקדושי יעוד דמיעדה לבנו, והוי כאומר הילך מנה והתקדשי לפלוני, ולענ"ד הוא פשוט מאד. דבירושלמי קאמר בפ"ב הלכה א' גבי תן סלע לעני ואתקדש אני לך [כן מיירי התם] א"ר הילא, העני זוכה לאשה משל בעלה וחוזר וזוכה לעצמו, א"כ קמ"ל דלא מטעמים אלו, ועיין ריטב"א שמפרש דחולק על הבבלי, ולכך מדין יעוד סד"א שהאב נעשה שלוחו של האדון לזכות המעות לבן האדון וחוזר וזוכה לעצמו, וכמו שהירושלמי קאמר שהעני זוכה להמתקדשת, כן סד"א הכא שהאב זוכה להמקדש וממנו זוכה לעצמו, ומטעם זה מהני יעוד לבנו של אב, ואנן קיי"ל דאין יעוד אלא בגדול כדא"ר ינאי {{ממ|דף י"ט}}, א"כ יכול לזכות האב עבורו, ולעשות בעדו שליח לזכות, ולזה מייתי ברישא ראיה תן מנה לפלוני ואקדש אני לך מקודשת. דאין לומר מטעם הירושלמי, דפלוני זכה לאשה משל בעלה וחוזר וזוכה לעצמו, ע"ז מייתי מערב דמשתעבד, דאין לומר תמן דהלוה זכה הממון לערב וחוזר וזוכה לעצמו, דא"כ הוי כמו נשא ונתן ביד דאין לו על הלוה כלום רק על הערב, ואנן קיי"ל כל היכי דאיתא ללוה לא אזיל בתר ערבא, א"כ חזינא דמשום דקא חסר ממונא על ידיה משתעבד, ה"נ משתעבד מטעם זה, ונפ"מ אע"ג דפלוני חרש הוי דלאו בר שליחות ולא מצי זכי למעות עבור המתקדשת, ג"כ מקודשת, ולא כדאמר בירושלמי דגבי חרש לא מהני ועיין ריטב"א בזה ודוק. וכן בסיפא הילך מנה והתקדשי לפלוני קמ"ל דלא מטעם דאמרינן דהאשה המקבלת קדושין זוכה עבור פלוני ואח"כ זוכה לעצמה, מייתי ראיה שפיר מעבד כנעני, דאין לומר דהאדון זוכה עבור עבד כנעני, דא"כ איך יצא לחירות הא ר"מ סבר דאם אקני לעבד אחר מנה ע"מ שתצא בו לחירות ג"כ לא יצא לחירות, דאין קנין לעבד בלא רבו ואפ"ה מהני, אלמא דבלאו זכיה רק משום דמטי בשבילו כסף לידו נקנה לחירות, ובל"ז כיון דמהני בעל כרחו דעבד לדעת קצת עיי"ש אין מקום לזכיה כלל: ''' ונפ"מ ''' להך תולדה דהוציא מב' דינים אלו, תן מנה לפלוני ואקדש אני לו, דאם נימא טעמא דהילך מנה והתקדשי לפלוני משום שהמתקדשת זכיא לפלוני וחוזרת וזוכה לעצמה, א"כ הכא לא שייך שהאשה זכיא לפלוני, אטו הגיע לה דבר מהנותן, הלא לא נתן רק להמקדש, וע"כ צריך למילף מעבד כנעני, אבל הך טעמא דעבד כנעני, בלא טעמא דערב היה מהני להך תולדה, דתן מנה לפלוני ואקדש אני לו, דהמקבל נעשה שלוחו של הנותן לזכות להמתקדשת וחוזר וזוכה לעצמו, ושוב מועיל מדין עבד כנעני, דאחר נתן לה כסף עבור המקדש ודוק. ושמור הכלל כי צריך שלא יהא זוכה מאתו לאחר, רק ע"י אחר, דאין אדם מזכה ע"י עצמו והלוך בארחות יושר: ''' ודע, ''' דלפי מה דקאמר בירושלמי, דאם העני חרש אינו זוכה במנה בשביל האשה, אינו סותר למש"כ הרא"ש דלטובתו נעשה קטן שליח, ומש"ה מקבלת קטנה קדושין ברשות אביה {{ממ|עיין סימן ט"ו}}, דתמן מה שהאשה זוכה, אינו בעצם הזכות לעני, רק מה שזוכה מאתה אחר כך, אבל הכא בעצם הקדושין את מי מקדש, הבת מתקדשת בקבלת אביה הכסף קדושין או השטר ולכך שפיר מהני, דנעשית שליח לטובתה לזכות לאביה ופשוט מאד:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף