538
עריכות
הערות
(השלמת טקסק והערות) |
(הערות) |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
הגאוה היא המטבע אשר פסל המלך הגדול ברוך הוא והזהירנו עליה בתורתו כמו שנאמר השמר לך פן תשכח אל ה' אלהיך אשר הוציאך מארץ מצרים. כי הגאה ישכח יוצרו כדכתיב צאנך ובקרך ירביון וכסף וזהב ירבה לך ורם לבבך ושכחת את ה' אלהיך כי הוא הנותן לך כח לעשות חיל. ובמלך נאמר לבלתי רום לבבו מאחיו, אם הזהירה תורה אפילו במלך כל שכן בהדיוטות שלא ישתררו זה על זה. | הגאוה היא המטבע אשר פסל המלך הגדול ברוך הוא והזהירנו עליה בתורתו כמו שנאמר השמר לך פן תשכח אל ה' אלהיך אשר הוציאך מארץ מצרים. כי הגאה ישכח יוצרו כדכתיב צאנך ובקרך ירביון וכסף וזהב ירבה לך ורם לבבך ושכחת את ה' אלהיך כי הוא הנותן לך כח לעשות חיל. ובמלך נאמר לבלתי רום לבבו מאחיו, אם הזהירה תורה אפילו במלך כל שכן בהדיוטות שלא ישתררו זה על זה. | ||
הגאוה מתחלקת לשני חלקים האחד גאות האדם בגופו והחלק השני גאות האדם במעלות החכמה ובמעשיו. גאות האדם בגופו יש בה שני חלקים האחד טוב והאחד רע. וזאת היא גאות האדם בגופו הרעה, בעת שתתגבר הגאוה בלב האדם אז תמשול על האדם מקדקדו עד כף רגלו, בראשו ובגרונו כדכתיב יען כי גבהו בנות ציון ותלכנה נטויות גרון. בידיו וברגליו דכתיב אל תבואני רגל גאוה ויד רשעים אל תנידני, ועל רגל גאוה נענשה בת רבי חנינא בן תרדיון שנגזר עליה לישב בקובה (פי' אהל) של זונות כי פעם אחת הלכה לפני גדולי רומי ושמעה שאמרו כמה נאות פסיעותיה של ריבה זו ואז דקדקה יותר. בעינים כדכתיב עינים רמות. באזנים לא ישמע דברי העניים האומללים. בריח אפיו בעומדו אצל עניים או כשנכנס לבתיהם הם סרוחים בעיניו. ואף בדבריו ידבר על צדיק עתק בגאוה. וגם נכרת בענין מאכל ומשקה ובמלבושי בגדי גאוה מלבושי נכרי ועל זה הוזהרנו בתורת משה שנאמר לא תלכו בחוקות הגוי, וכתיב ובחוקותיהם לא תלכו, ונאמר השמר לך פן תנקש אחריהם הכל בענין אחד הוא מזהיר שיהא ישראל מובדל במלבושיו ובדבריו ובכל מנהגיו מן העכו"ם וכן הוא אומר ואבדיל אתכם מן העמים. | הגאוה מתחלקת לשני חלקים האחד גאות האדם בגופו והחלק השני גאות האדם במעלות החכמה ובמעשיו. גאות האדם בגופו יש בה שני חלקים האחד טוב והאחד רע. וזאת היא גאות האדם בגופו הרעה, בעת שתתגבר הגאוה בלב האדם אז תמשול על האדם מקדקדו עד כף רגלו, בראשו ובגרונו כדכתיב יען כי גבהו בנות ציון ותלכנה נטויות גרון. בידיו וברגליו דכתיב אל תבואני רגל גאוה ויד רשעים אל תנידני, ועל רגל גאוה נענשה{{הערה|כמבואר בעבודה זרה <small>([[בבלי/עבודה זרה/יח/א|יח.]])</small>.}} בת רבי חנינא בן תרדיון שנגזר עליה לישב בקובה (פי' אהל) של זונות כי פעם אחת הלכה לפני גדולי רומי ושמעה שאמרו כמה נאות פסיעותיה של ריבה זו ואז דקדקה יותר{{הערה|בדברי רבינו מבואר שחטאה בגאוה, אך עיין רש"י שם <small>([[רש"י/עבודה זרה/יח/א|ד"ה דקדקה]])</small> שביאר שהיה בזה חסרון צניעות כדכתיב <small>([[תהלים/מה#יד|תהלים מה יד]])</small> 'כל כבודה בת מלך פנימה'}}. בעינים כדכתיב עינים רמות. באזנים לא ישמע דברי העניים האומללים. בריח אפיו בעומדו אצל עניים או כשנכנס לבתיהם הם סרוחים בעיניו. ואף בדבריו ידבר על צדיק עתק בגאוה. וגם נכרת בענין מאכל ומשקה ובמלבושי בגדי גאוה מלבושי נכרי ועל זה הוזהרנו בתורת משה שנאמר לא תלכו בחוקות הגוי, וכתיב ובחוקותיהם לא תלכו, ונאמר השמר לך פן תנקש אחריהם הכל בענין אחד הוא מזהיר שיהא ישראל מובדל במלבושיו ובדבריו ובכל מנהגיו מן העכו"ם וכן הוא אומר ואבדיל אתכם מן העמים. | ||
בעלי הגאוה הם מתועבים בעיני השם שנאמר תועבת ה' כל גבה לב והוא נמסר ביד יצרו כי אין עזר השם עמו אחרי אשר הוא תועבת השם. ואפילו לא נתגאה על שום אדם לא בדיבור ולא במעשה אך בלבו לבד הוא מתגאה נקרא תועבה שנאמר תועבת ה' כל גבה לב, אפילו אין לו גבהות אלא בלב נקרא תועבה. אמרו רבותינו כל אדם שיש בו גסות הרוח כאילו עובד עכו"ם כתיב הכא תועבת ה' כל גבה לב וכתיב התם לא תביא תועבה אל ביתך, ויש אומרים כאילו בא על עריות דכתיב כי את כל התועבות האל עשו וגו', ויש אומרים כאילו בנה במה. ואמרו כל אדם שיש בו גסות הרוח מתמעט שנאמר רמו מעט ואיננו. וראוי לגדעו כאשירה שנאמר ורמי הקומה (תגדעון] [גדועים]. ואין עפרו ננער והשכינה מיללת עליו. אמר הקדוש ברוך הוא אין אני והוא יכולין לדור בעולם אחד שנאמר גבה [גו'] לבב אותו לא אוכל. ואמרו האי מאן דיהיר אפילו אאינשי ביתיה לא מתקבל שנאמר גבר יהיר ולא ינוה אפילו בנוה שלו. | בעלי הגאוה הם מתועבים בעיני השם שנאמר תועבת ה' כל גבה לב והוא נמסר ביד יצרו כי אין עזר השם עמו אחרי אשר הוא תועבת השם. ואפילו לא נתגאה על שום אדם לא בדיבור ולא במעשה אך בלבו לבד הוא מתגאה נקרא תועבה שנאמר תועבת ה' כל גבה לב, אפילו אין לו גבהות אלא בלב נקרא תועבה. אמרו רבותינו כל אדם שיש בו גסות הרוח כאילו עובד עכו"ם כתיב הכא תועבת ה' כל גבה לב וכתיב התם לא תביא תועבה אל ביתך, ויש אומרים כאילו בא על עריות דכתיב כי את כל התועבות האל עשו וגו', ויש אומרים כאילו בנה במה. ואמרו כל אדם שיש בו גסות הרוח מתמעט שנאמר רמו מעט ואיננו. וראוי לגדעו כאשירה שנאמר ורמי הקומה (תגדעון] [גדועים]. ואין עפרו ננער והשכינה מיללת עליו. אמר הקדוש ברוך הוא אין אני והוא יכולין לדור בעולם אחד שנאמר גבה [גו'] לבב אותו לא אוכל. ואמרו האי מאן דיהיר אפילו אאינשי ביתיה לא מתקבל שנאמר גבר יהיר ולא ינוה אפילו בנוה שלו. | ||