אוצר:יש לי חידוש

מבואר בר"ן בפרק שבועות שתים דדן בגדר דין התפסה ומה מהני וביאר הר"ן כיוון דאין אדם יכול לאסור דבר המותר לו או לחברו לכך מהני התפסה ולכך ביאר הר"ן דכל נדר הוי מדין התפסה ומי שלא מתפיס מהני מדין יד להתפסה ואח"כ לשון הר"ן לפי שקודש עושה חליפין אפשר להתפיס בו ולכך א"א להתפיס בדבר האסור אלא רק בדבר הנדור וממשיך הר"ן לפי שקודש עושה חליפין יכול הוא להתפיס איסורו בדבר המותר לו או לחברו והנה בדברי הר"ן יש לתמוה ג' תמיהות א' מה הפתרון לזה שאין אדם אוסר דבר המותר להא שיש בנדר התפסה ב' מה יש בזה שקודש עושה חליפין ג' מהו לשון הר"ן יכול להתפיס איסורו בדבר המותר אדרבה מתפיסים הנדר היינו הדבר המותר שבא לאוסרו בדבר האסור ולא דבר האסור במותר וצע"ג ,,,, בעזרה"י נכתוב התשובה ברצות ה' בנתיים אשמח לתגובות