יד אפרים/אורח חיים/קעד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

יד אפרים ‏ אורח חיים קעד

במגן אברהם ס"ק ה' וכן משמע בתוס' ר"ל דאע"ג דלדידהו גם בשותה נטל ידיו בעינן. מ"מ מבואר דהבדלה גרע דלפיכך כתבו שי"א דבהבדלה אף נטילה לא מהני ע"ש:

(שם) פסק הרב ב"י דלא כוותייהו כו' וכן משמע סעיף זיין כו' כצ"ל ומ"ש וכן משמע סימן תע"ד היינו ממ"ש שם לענין כוסות הראשונים במ"ש שם על הרי"ף וראיתי בדגול מרבבה שהקשה דהבדלה הוי ככוס שני של פסח ע"ש ובאמת א"ש עפ"י מ"ש הסמ"ג הביאו הב"ח כאן דבליל פסח שחייב לקבוע עצמו לשתות ד' כוסות הו"ל קביעו' גמורה וכוס שני שמברך עליו קודם נטילה פוטרת היין שבתוך המזון כו' ע"ש:

במג"א סק"ט וא"ת הא מסעיד סעיד כו' ר"ל וא"כ האיך כתב הרא"ש שבא לגרור תאות המאכל וגם דת"ל משום דסעיד ומיגו דמהני קביעות לאכילה וכמ"ש לקמן בשם הרשב"א ע"ז כתב המג"א עיין לקמן סימן תע"א ר"ל דשם מבואר דטובא מגריר גריר ופורתא מסעיד סעיד וא"כ הרא"ש שם דמיירי בב' כוסות הראשונים שלפני הסעודה וזה מיקרי טובא וכמ"ש המג"א סימן תע"א ולכך הוצרך הרא"ש ליתן טעם כיון דגריר תאות המאכל הו"ל מחמת הסעודה ובפורתא א"צ לזה כיון דמסעיד סעיד. ואח"כ כתב המג"א דגם יין שלאחר המזון פוטרו מברכה אחרונה כיון דמסעיד כו' דלאחר המזון גם בטובא לא שייך דגריר וכיון דסעיד אמרינן מיגו דהוי קביעות לאכילה כו'. ויש מגיהין ועוד הא מסעיד סעיד. ואין נלענ"ד. ויותר היה נראה להגיה שתיבות וא"ת הא הוא ט"ס וצריך להיות ופורתא מסעיד סעיד וקרוב ליפול טעות כזה מכתיבה אשכנזית כידוע ור"ל כמ"ש דהרא"ש נתן טעם שגורר טובא ופורתא א"צ לטעם זה דמסעיד סעיד וגם יין שלאחר המזון פוטר מהאי טעמא:

מעבר לתחילת הדף ·

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.