בבלי/זבחים/עג/א
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
| מעבר לעמוד אחר במסכת זו |
|---|
| ב. | ב: | ג. | ג: | ד. | ד: | ה. | ה: | ו. | ו: | ז. | ז: | ח. | ח: | ט. | ט: | י. | י: | יא. | יא: | יב. | יב: | יג. | יג: | יד. | יד: | טו. | טו: | טז. | טז: | יז. | יז: | יח. | יח: | יט. | יט: | כ. | כ: | כא. | כא: | כב. | כב: | כג. | כג: | כד. | כד: | כה. | כה: | כו. | כו: | כז. | כז: | כח. | כח: | כט. | כט: | ל. | ל: | לא. | לא: | לב. | לב: | לג. | לג: | לד. | לד: | לה. | לה: | לו. | לו: | לז. | לז: | לח. | לח: | לט. | לט: | מ. | מ: | מא. | מא: | מב. | מב: | מג. | מג: | מד. | מד: | מה. | מה: | מו. | מו: | מז. | מז: | מח. | מח: | מט. | מט: | נ. | נ: | נא. | נא: | נב. | נב: | נג. | נג: | נד. | נד: | נה. | נה: | נו. | נו: | נז. | נז: | נח. | נח: | נט. | נט: | ס. | ס: | סא. | סא: | סב. | סב: | סג. | סג: | סד. | סד: | סה. | סה: | סו. | סו: | סז. | סז: | סח. | סח: | סט. | סט: | ע. | ע: | עא. | עא: | עב. | עב: | עג. | עג: | עד. | עד: | עה. | עה: | עו. | עו: | עז. | עז: | עח. | עח: | עט. | עט: | פ. | פ: | פא. | פא: | פב. | פב: | פג. | פג: | פד. | פד: | פה. | פה: | פו. | פו: | פז. | פז: | פח. | פח: | פט. | פט: | צ. | צ: | צא. | צא: | צב. | צב: | צג. | צג: | צד. | צד: | צה. | צה: | צו. | צו: | צז. | צז: | צח. | צח: | צט. | צט: | ק. | ק: | קא. | קא: | קב. | קב: | קג. | קג: | קד. | קד: | קה. | קה: | קו. | קו: | קז. | קז: | קח. | קח: | קט. | קט: | קי. | קי: | קיא. | קיא: | קיב. | קיב: | קיג. | קיג: | קיד. | קיד: | קטו. | קטו: | קטז. | קטז: | קיז. | קיז: | קיח. | קיח: | קיט. | קיט: | קכ. | קכ: |
כל דבר שיש בו מנין אפילו בדרבנן לא
בטיל וכל שכן בדאורייתא דתניא ליטרא
קציעות שדרסה על פי עיגול ואינו יודע באיזו
עיגול דרסה על פי חבית ואינו יודע באיזו
חבית דרסה על פי כוורת ואינו יודע באיזו
כוורת דרסה ר"מ אומר ר"א אומר רואין את
העליונות כאילו הן פרודות והתחתונות מעלות
את העליונות ר' יהושע אומר אם יש מאה
פומין יעלו ואם לאו הפומין אסורין והשולים
מותרין רבי יהודה אומר ר"א אומר אם יש
שם ק' פומין יעלו ואם לאו הפומין אסורין וכו'
רבי יהושע אומר אפילו יש שם שלשה מאות
פומין לא יעלו דרסה בעיגול ואינו יודע
באיזה מקום בעיגול דרסה או לצפונה או
לדרומה דברי הכל יעלו רב אשי אמר אפי'
תימא רבנן בעלי חיים חשיבי ולא בטלי
ונמשוך ונקרב חד מינייהו ונימא כל
דפריש מרובא פריש נמשוך הוה לה קבוע