גליוני הש"ס/בבא קמא/קיב/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־01:43, 2 באוקטובר 2024 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (שיפור)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png בבא קמא TriangleArrow-Left.png קיב TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רשב"א
שיטה מקובצת
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


דף קי"ב ע"א

ושאני הכא דאמר קרא כו'. נ"ב עמ"ש בביאור הש"ס דכאן בשו"ת שארית יוסף סי' ס"א ועיין גירסת הרי"ף כאן דלא גרים תיבות "אהדר ליה כי היכי דניחי בהדך" והדיוק מגוף הלאו דהוא רק לאו ואיסור ליקח רבית אבל לא שאינו קונה אותו וע"כ לעניין האיסור הרי אין האיסור על הבנים כיון שהאב כבר קנה ואת של אביהם הם יורשים ואף דהוא לאו הניתק לעשה דהשבה מ"מ היורשים דלא עברו על הלאו אין טעם לחייבם להחזיר ובחידושי הארכתי בזה אם אין קונה את הריבית והוא גזל או קונה אותו והוא רק איסור לקחת וגם חיוב החזרה רק לתקוני' ללאו ואכ"מ:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף