גליוני הש"ס/בבא קמא/ד/ב
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
הא קתני ליה שומר חנם והשואל. נ"ב לולי פירש"י י"ל הפי' דכיון דתני שואל א"צ למיתני תו גנב וגזלן דמכלל שואל נפקי דגם הם יש להם לשלם ממיטב כשואל דחיובא דשואל משום דכל הנאה שלו ואינהו נמי הא כל הנאה שלהם ולא גריעי משואל כמבואר כזה סנהדרין ע"ב א' ע"ש ברש"י ד"ה אבל לעניין מקנה לא קנה עש"ה ועיין לקמן י"א א' תוד"ה אין שמין עש"ה בסה"ד ועיין ב"מ מ"א ב' לא תאמר שליחות יד כו' ותיתי משואל כו' עש"ה:
רש"י ד"ה ומנסך כ' ומנסך את היין ליכא למימר כו'. נ"ב עיין שו"ת שבסוף ס' תורת חטאת להמנחת יעקב סי' ה':
תוד"ה ועדים זוממין כ' דלא שייך בממון כאשר זמם ולא כאשר עשה כו'. נ"ב עיין שו"ת שבות יעקב [ח"א] סי' קמ"ז ובמהדורא בתרא לסי' הנ"ל:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |