גליוני הש"ס/סנהדרין/עו/א

גליוני הש"ס סנהדרין עו א

דף ע"ו ע"א

הכא אדינא דמאן מוקמית לי' אדינא דפנוי' מוקמית לי'. נ"ב הכוונה דא"א דהיא תתחייב והוא יופטר ותהי' אשה חמורה מאיש וכמבואר בפירש"י כאן וזה דלא כמ"ש האחרונים דבלאו הניתק לעשה שהז"ג נשים לוקות הואיל וליתא לעשה גבייהו ונמצאת לפי"ז אשה חמורה מאיש וע' ס' בכור שור קידושין ל"ד ב' דכ' ג"כ כאחרונים הנ"ל וכ' ואל תתמה שנמצא חומר בנשים מבאנשים לעניין עונש דה"נ אשכחן בת כהן אפי' נבעלה לכהן בזנות היא בשריפה ובועלה בחנק עכ"ל וצ"ע מכאן וכנ"ל ובשלמא לראשונים ז"ל דס"ל דביאת פנוי' מותרת מה"ת י"ל דאמר כאן רק דאין סברא דהיא תתחייב והוא יהי' מותר לגמרי ואין ראי' מכאן ללאו הנל"ע כו' דגם האיש אסור אלא שאין לוקה וכזה לעיל נ"ט א' תוד"ה ליכא דלא שייכא סברא דמי איכא מידי דלעכו"ם אסור ולישראל שרי רק במותר לישראל משא"כ בדבר האסור לישראל רק דעונש ליכא שפיר אפשר שיהי' עונש בב"נ אף שאינו בישראל ע"ש ואולם לדעת הרמב"ם דגם ביאת פנוי' במלקות מה"ת הדרא הראי' מכאן לדוכתה דא"א דתוחמר אשה מאיש אף לעניין עונש וק' באמת לרמב"ם הנ"ל קושית התוס' לעיל ק"ט מעוברין כו' דאין לתרץ תי' התוס' הנ"ל דהא אמר כאן דא"א דתוחמר אשה מאיש גם לעונש וכ"ש דא"א שיוחמר עכו"ם מישראל ויש לחלק והנה ראית התשב"ץ מבת כה ג"כ צ"ע דהא דבת כהן בשריפה חומר השריפה הוא בשביל איסור בפ"ע מה שחיללה כהונתה בזנותה וכמ"ש את אבי' היא מחללת היינו שמחללת כהונתה הבא לה מאבי' ושבטו ע' מפרשי התורה וא"כ בועלה גם אם הוא כהן מ"מ כיון דאין כהן מתחלל בזנות כמבואר בסוטה כ"ג א' לכן אין חייב שריפה ואין כאן חומר באשה מבאיש רק שהאשה עברה עביר' שלא עבר האיש וא"ל דגם הבועל ג"כ הרי חילל כהונתה די"ל דאחילול כהונת עצמו הוא דקפיד קרא:

זה המשיא את בתו לזקן. נ"ב ע' שו"ת חיים שאל סי' ע"ד אות מ"ח:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף