גליוני הש"ס/בבא מציעא/ט/ב
והלכתא בכפותא. נ"ב כעין זה ערכין ז' א', גליון הגרע"א ז"ל וכזה עוד ב"ק ע"ג א' והלכתא שהעידו בב"א והוזמו:
ומיגו דזכי לנפשי' כו'. נ"ב ע' ספק מושכל בשו"ת חיים שאל ח"ב סי' ל"ח אות ל"ב בשם המהר"ח אבולעפיא ז"ל אם ראובן הי' חייב לשמעון לוי ויהודה ותפס בן שמעון ממונו בעד חוב לוי והוציאוהו ממנו מטעם תופס לבע"ח כו' דלא קנה ואח"כ נודע שבשעה שתפס כבר מת אביו שמעון במדינת הים והי' יכול לתופסו איפוא לעצמו אלא שלא הי' יודע אי שייך בכה"ג מיגו דאי בעי זכי לנפשי' כו' ע"ש ויש לדבר הרבה בזה ואין הגליון מספיק:
חד מגו אמרי' תרי מגו לא אמרי'. נ"ב תמורה י"א ב'. תוס' ביצה ל' ב' ד"ה עד וע' תוס' לעיל ח' א' ד"ה ומאי מגו וע' תוס' לקמן צ"ח ב' ד"ה ה"ג דתרי שייכי לא אמרי' ותוס' פסחים מ"ו ב' ד"ה הואיל דתרי הואיל לא אמרי' וע' שבת ע"א א' אי אמרי' גרירה דגרירה וע' מנחות כ"ד ב' ומה שציינתי שם על הגליון וע"ע תוס' יבמות ל' א' ד"ה גירש דלא אמרי' תרי נישואין מפילין וע"ע עירובין י"ט ב' אי אמרי' תרי רואין וע"ע שם ל"ג ב' רש"י ד"ה הכא לא הדרן מחיצות דכ' דכיון דאי אמרי' גוד אחית אכתי אית לן למימר חוקקין להשלים כו' ותרתי לא אמרי' וע' רא"ש סנהדרין פ"ג סי' כ' ובתשובותיו כלל נ"ז אות ג' דתרי בעל כאשתו לא אמרי' וע"ע תוס' חולין קכ"א ב' ד"ה ולהעמידה וע' שו"ת ח"צ סי' ס"ב מש"ש אבל לרבנן דפליגי עלי' דר"ש בעומד לפדות כו' אף דיסברו דכל העומד לחתוך כחתוך דמי אינה כל כך סברא פשוטה ואלימתא דניסקה תרי דרגי ונימא כאילו הוא חתוך וכאילו נוגעין בגלוי כו', [וגוף מה שדן ז"ל שם דאף דאמרי' דעומד ליחתך כחתוך מ"מ א"א לדונו לגלוי וידיע תפרי' עש"ה יש לדון בזה די"ל דכיון דידוע הדין דעומד ליחתך כחתוך חשוב ג"כ גלוי וניכר מפאת זה ע' בית האוצר ערך אחד אין נחשב חסרון כלל מ"ח ד"ה "וע"ע ברכות מ"ז ע"ב תשעה נראין כעשרה כו'" ע"ש כל הדיבור וע"ע שם ערך אתרוגים המורכבים כלל רי"ט וע' תוס' ב"ק צ"ח א' ד"ה מתיב רבא]:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |