גליוני הש"ס/עירובין/לט/א
גליוני הש"ס 
עירובין לט א
לא יטייל אדם על פתח מדינה כדי שיכנס למרחץ מיד. נ"ב דוגמתו הוזכר מרחץ גבי מדינה בע"ז ס"ט א' במשנה ונכנס למדינה ורחץ:
שמעתתא משכתי'. נ"ב כזה לקמן מ"ג ב':
דילמא התם עצה טובה קמ"ל. נ"ב ע' גליון הרי"פ וע"ע כזה ב"מ ק"ד ב' סוף העמוד ע"ש ק"ה א' ברש"י ד"ה תרי עיסקא כו' וע"ע כזה שם קי"ח ב' תוד"ה מחוורתא ותוס' ב"ק ל' א' ד"ה מתני' וע"ע ערכין כ"ד א' וכיון דאין מקדישין כו' יהא אדם חם על נכסיו כו' ע"ש ברש"י ד"ה רב ושמואל דמתני' עצה טובה קמ"ל כו' וע"ע תוס' שבת ע"א ב' ד"ה מאן דאמר וחידושי רמב"ן שם ד"ה למ"ד דר"ע עצה טובה קמ"ל וע' ש"ך יו"ד סי' א' ס"ק ל"ד וסי' י"ח ס"ק י"ח וסי' כ"ג ס"ק ט"ז וע"ע ב"ב ק"כ א' עצה טובה השיאן הכתוב כו' וע"ע שם קמ"ז ב' רשב"ם ד"ה מתנת שכיב מרע דכ' וקראי דלעיל עצה טובה קמ"ל כו' וע"ע רש"י שבת קכ"א א' ד"ה לאו מצוה דכ' קרא עצה טובה קמ"ל כו':
תוד"ה מודים כ' תימא כו'. נ"ב ע' ס' חידושי גור ארי' למהר"ל מפראג ז"ל כאן כ' דאין זה קושי' דסברת חכמים דכיון דשבת ויו"ט מה"ת וסמוכים הם זה נעשה כיום אחד ארוך ואילו ר"ה יום אחד מדרבנן לכך אין לומר קדושה אחת הם ואנו היי"ל דשבת ויו"ט ב' קדושות הם וכל אחד ואחד קדושה בפ"ע ור"ה קדושה אחת שהכל עליו שם ר"ה ונעשה כיום אחד ארוך עכ"ל ולפי דבריו טעמא דחכמים דב' ימי ר"ה ב' קדושות לפי שאחד מה"ת ואחד מדרבנן וא"א שיצטרפו להיות אחד והוא מעין גמ' ב"מ נ"ג א' דאוריתא ודרבנן לא מצטרפי:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |