פירוש קדמון על ספר חסידים/תעז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־20:21, 18 ביוני 2024 מאת המקשר (שיחה | תרומות)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

פירוש קדמון על ספר חסידים TriangleArrow-Left.png תעז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שני אחים כו' וכן ב' חתנים כו' בשבת אחד כו'. אי אמרינן שמלת בשבת פירושו שבוע צריך לומר כיון דדשו בה רבים שומר פתאים ה' ויש לומר שמלת בשבת פירושו שבת בראשית דהיינו מה שקורין פרייל"אפא ונשואים כאלו שנים בשבת אחד לא יהיו:

או אדם שהשיא בתו לאחי אשתו לפי מה שכתב לקמן תפ"ח שחסיד ישא בת אחותו יש לומר שזה איירי באחי אשתו מן האם כדמסיק כסימן תפ"ח ואפשר נמי לומר מה שאיתא בצוואת ר"י החסיד לא ישא אדם כו' או בת אחותו מיירי בכה"ג:

נ"א והרבה כיוצא באלה. אע"פ שלא לנחש יש לחוש ולא נאמר כו' כתיב מי האיש ירא השם וגו'. ר"ל מי שהוא האיש ירא השם הוא יורנו כדרך הישר והנכון שראוי לבחור ולא יעסוק בהנ"ל:

יחבר קרי יבחר כתיב ר"ל וא"ש הקרי והכתיב וה"ק כי מי אשר יחבר לאשה לקחתה יבחר אל כל החיים ולא ליקח אשה שבעליה היו מתים כי מי אשר יחבר אל כל החיים יש בטחון אבל מי אשר יחבר ויבחר לאשה שבעליה היו מתים אינו יושב לבטח כי עתיד ליתן הדין כו':

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף