האלף לך שלמה/אורח חיים/רעו

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

האלף לך שלמה אורח חיים רעו

		דף זה נוצר בטכנולוגיית זיהוי תווים אופטי OCR. מטבע הדברים הטקסט המקורי ישן ודרושה עדיין הגהה מלאה מול טקסט מקורי חופשי.
		אתם מוזמנים לתרום ולהגיה את הדף, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי הדף מוגה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.	עריכה

סימן רעו

שאלך בעה״ב אפה כמה מצות וקשר השק ושייר מעט קמח במקומו הראשון וכשפתח השק לאפות מחדש מצאו חתיכות פת בתוכו מה דינן של המצות:

תשובה. מבואר בח״י סי׳ תנ׳ג בנתערב פירורין בקמח אף ריקוד לא מהני ואין להתירו רק בהנאה ומכ״ש בלא ריקוד דאסורין דחיישינן שמא נתערב בירורין בקמח וחוזר וניעור כמ״ש בסי' תמ״ז דאף ינ׳פק שמא נשאר פירורין ביין חיישינן ואסרינן חדי דלספק משהו נמי חיישינז לחוזר וניעור ולומר דאח״כ נפלו שם הפירורין נהי שרקדו הקמח בבית מ״מ כיון שהקמח הי׳ מונח בבית האופה מתחיתו לסופו א״כ מזמן לזמן מחזקינן איסורא וכמו דעתה נפל יש לחוש שנפל שם מתחלה ומה דנמצא בסוף הקמח אין ראי׳ די״ל בכונה בתחבולה עשה כן האופה שלא ירגישו תיכףכי יותר יש לתלות בדמי׳ ובכונה מלתלות דשלאבכונה נפל דאין דרך לעסוק בחמץ סמוך לקמח של פסח ומופרשין מכל חמץ אצל הקמח דפסח לכך במלתא דלא שכיחא אין לתלות ויותר יש לתלות שבכונה געשה ואין ראי׳ ממה שהי׳ באחרונה ועוד עכ״פ אלו המצות שנאפו בסמוך לקמח הנשאר שנמצא בו החמץ בהם ודאי יש לחוש לפירורין כיון שהי׳ סמוך לחמץ או האדם האוכל שם חמץ שמא נפלו מידו ומפיו פירורין אם כל כך לא נזהר מחמץ וא״כ כיון שמצות האחרונים נאסרו שוב נתערבו אלו באלו וחוזר וניעור כמ״ש חח״י בסי׳ תנ״א לענין דדו במרדה מצה חמוצה לכך מהלין טעמי אסרתי המצות וא״ל הא יש ס״ס שמא עתה נפל ואת״ל דקודם נפל שמא אין שם פירורין ז״א דמבואר במג״א סי׳ תס״ז ס״ק ב׳׳ה דאם יש ס״ס במצה אסור לאבלה ועוד לפמ״ש בסי׳ הנ״ל בסעיף י״א דאם נמצא בעיסה אוסרין כל העיסה אף דהוי ס״ס שמא עתה נפל ואת׳ל מקודם נפל שמא לא נתרככה עד עתה ובצונן אין אוסרין רק מכח לישה וגלגל העיסה כמ״ש האחרונים שם וא״כ הוי נמי ס״ס מוכח דהיכי דיש חזקה מזמן לזמן אמרינן כנכ״ה והוי כחזקה ודאי ולא אמדינן ס״ס במקום חזקה ואף להסוברים דמהני בעלמא צ״ל דבפסח החמירו וא״כ אין להקל בזה מכח ס״ס וז״ב:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף