בית מאיר/אורח חיים/רנו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־12:49, 13 באוקטובר 2023 מאת הר יונה (שיחה | תרומות) (גירסא ראשונית)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
באר הגולה
ביאור הגר"א




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


בית מאירTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png רנו

במס' סוכה דף נ"ג ע"ב פרש"י ז"ל ד"ה בין קודש לחול כשקדש היום להודיע שחשיכה ויש מעתה חיוב סקילה במלאכה נראה מפירושו שהי' התקיעה אחרונה סמוך לחשיכה ממש כדכתב שמאז חיוב סקילה וצ"ע שהרי בפרק ב"מ מבואר דלר"י הנשיא בין לפרש"י ובין לתוס' הי' התקיעה רביעית להדליק את הנר והכי מבואר בהתוספתא שבהרביעית דהיינו ג' אחרונות היו מדליקין וכבר מבואר דספק חשיכה אין מדליקין וש"מ דהג' אחרונות מבע"י הי' קודם בה"ש ואפילו לר"נ דס"ל שלישית להדליק מ"מ הא לא הוה שוהה בין השלישית לרביעית דהיינו ג' האחרונות כ"א כדי צליית דג קטן שהוא לדעתי הרבה מעט משיעור בה"ש ונמי מוכח מיני' דהתקיעות אחרונות לא הוי סמוך לחשיכה אלא לכל הפחות סמוך לבה"ש:

ורציתי לדחוק דמה שכתב להודיע שחשיכה אין ר"ל חשיכה ממש דפשיטא זה כ"ע רואים אלא ר"ל שחשיכה ספק חשיכה דהיינו בה"ש ויש מעתה חיוב סקילה היינו ספק חיוב סקילה אבל גם זה אינו דאיך אפשר שהתקיעה אחרונה היתה סמוך לבה"ש ממש איך אמר ר' יוסי בר חנינא שם שמעתי שאם בא להדליק מדליק הא בגמר התקיעה הי' עכ"פ בה"ש דהיינו ספק סקילה וע"כ לא פליגי רבנן עלי' כי אם א"כ נתת דבריך לשעורין אבל בזמן התקיעה מודו לי' ולריב"ח מוכח דגמר התקיעה מבע"י היתה ולהוספה מחול על הקודש וצ"ע והכי מפרש בעצמו פרק ב"מ ועיין סי' רס"א:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

· הבא >
מעבר לתחילת הדף