שו"ת דברי חיים/ב/אבן העזר/קכא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־10:58, 6 באוגוסט 2023 מאת הר יונה (שיחה | תרומות) (גירסא ראשונית)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שו"ת דברי חיים TriangleArrow-Left.png ב TriangleArrow-Left.png אבן העזר TriangleArrow-Left.png קכא

סימן קכא

שלום לידידי הרבני הישיש החריף ובקי המושלם מו"ה שמשון דמתקרי שמאי נ"י ולבנו נ"י בק' אולינאב.

מכתבו הגיעני ותמיהני למה יאריכו בדברים הלא ידוע דמקום עיגון כשר בלא כתב מקום עמידת העדים אך מ"מ מי הוא שיאמר להכשירה בלא מקום עיגון וכוונת הפ"י [גיטין ד"פ] היינו אם הי' תיקון כן הי' כשר לכתחלה אבל כיון שתקנו לכתוב כן בכל הגיטין הוי משנה ממטבע שטבעו חכמים דאינו כשר אפילו לדידן רק במקום עיגון ולדברי הש"ג ז"ל [בס"פ המוכר את הספינה] בטל מדאורייתא כמבואר בדבריו בב"ב ומובא בס' דברי חיים [בפתיחה אות ח'] והבקי בטיב גיטין יודה דלכל הפוסקי' דלא במקום עיגון פסול וזה ידוע לכל דאינו מקום דחק כלל דבתוך עשרה פרסאות ימצא מקום שכותבין גיטין ותמה אני וכי קל בעיניהם א"א החמור וכבר מבואר בריב"ש דמה בעניני ממון אדם בוחר הדרך היותר בטוח מכ"ש בעניני מצותיו ית"ש ויתעלה ומבואר בס' הקנה כמה וכמה עולמות תלוים באותיות הגט והמחסר אות א' כאלו מחריב עלמין ולכן הזהרו מלהתירה בלא גט אחר ואני נפשי הצלתי והי' שלום:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף