שו"ת דברי חיים/ב/יורה דעה/קלז
|
< הקודם · הבא > |
שו"ת דברי חיים
ב יורה דעה קלז
למחו' הרב המאה"ג החסיד המפורסם בש"ק וכו' מו"ה זושא אבד"ק טאלמיטש יע"א:
בנידון השאלה על המקרה לא טוב שנתוודע שהקברנים לא העמיקו את הקברים ולכן נגררו עצמות המתים מתינוקות כמעט לא קברום ובני עירו לא ידעו מה שעושים:
תשובה הנה בזה אין מקור בש"ס אך מה שהעולם נוהגין בנפל ס"ת לארץ מתענים כל שהי' בעת נפילה מכ"ש במת שאמרי' בגמ' מועד קטן (כ"ה ע"א) ושבת (ק"ה ב') שהעומד בשעת יציאת נשמה מחויב לקרוע דומיא דספר תורה שנשרף א"כ ה"נ בזה כי בזיון אחר מיתה דומה לס"ת שנתבזה ובס"ת נוהגין לגזור תענית מכ"ש מבזיון המת שיש לגזור תענית ואם נימא הא שם אין מתענים רק מי שהיה בבית שנפל הס"ת לארץ אבל לא שארי בני העיר אך ממה דמבואר בשו"ת אמרי אש (או"ח סי' ו') דמי שהיה בבית חייב משום גורם דמי שהיה שם היה לו לשמור ס"ת שלא יפול והכא כל בני העיר גורמים דאיתא בש"ס (יבמות ס"ג ב') דבעוון חיי חטטי שכבי א"כ כל בני העיר גורמים לבזיון המתים ולכן חייבין להתענות ולכן לפענ"ד ראוי לגזור להתענות בה"ב ובתענית ב' הראשון יחמירו כמו בט"ב ובשני תעניתים האחרים יכולים להקל קצת וגם ינדרו צדקה עבור נשמתם וילכו על בית־הקברות ראשי וטובי העיר ות"ח לבקש מהם מחילה וירחמו מן השמים ויהפוך למדת הרחמים.
ואודות הקברנים בודאי ראוי להעבירם מאומנתם ולהענישם לפי ראות עיני הבד"צ בעירכם וה' הטוב יסלח ויתן לכם רחמים והי' רחמים וחיים ושלום כנפש ידידו מחו' דבש"ת בלונ"ח:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |